从《没有女人的男人们》看现代都市人的孤独感摘要：《没有女人的男人们》由七个短篇构成，主要描写了形形色色失去女人或是离开女人的男人们，依然延续了村上春树创作不变的主题：孤独。
本文主要主要通过分析这七个短篇来看以村上作品主人公为代表的现代都市人的孤独感，并说明村上式孤独对人的启示。
关键字：没有女人的男人孤独感前言村上春树：日本著名作家。
毕业于早稻田大学文学部。
1979年以处女作《且听风吟》获得群像新人文学奖。
主要著作有《挪威的森林》《奇鸟形状录》《海边的卡夫卡》《1Q84》等。
村上春树的创作风格受当代美国作家与美国文学的影响，少有日本战后的阴郁沉闷的气质，但又不是对美国这些作家简单的模仿，他是为自己写作，写作过程不是刻意写作，更像是一种自然而发的行为，正如他自己所说“说到底那是因为尽管我身上有想写什么的欲望，却又没有什么东西可写的缘故。
这也不想写，那也不想写，如此一来二去，题材就一个也没剩下。
虽说不是剥洋葱，总之不知道写什么合适，于是心想那么就随意排列语言就好了，看它们到底能表现什么”可能正是这种随意而写的方式才产生了独特的村上风格，以至于他的作品不仅在日本更是在全世界引起村上热。
而究其深受欢迎的原因不难看出作品中随意表现出来的内容与思想很大程度上表现了现代都市人的生活状态：疏离与孤独。
读者在读的过程中会产生很大的共鸣，孤独是村上春树创作四十多年来不变的主题，村上式的孤独吸引着越来越多的读者。
《没有女人的男人们》是村上春树的又一部短篇小说集。
村上春树称为“概念式”的短篇小说集，共收录7个短篇小说。
包括《驾驶我的车》《昨天》《独立器官》《山鲁佐德》《木野》《恋爱的萨姆沙》《没有女人的男人们》。
从作品集的名字不难看出这部短篇小说集的创作主要内容：没有女人的男人们，作品描写了各种各样的没有女人的男人们，而孤独这一主题同样是其创作不变的要素。
这次的孤独是没有女人的男人们的孤独，更是现代都市人的孤独。
村上春树于2014年4月在日本出版了他最新的短篇小说集《没有女人的男人们》。
简体中文版在2015年3月推向中国市场。
本文就以《没有女人的男人们》为代表的村上春树作品来看现代都市人的孤独感以及这种孤独感带给现代都市人的启示1 《没有女人的男人们》中所表现出来的孤独感《没有女人的男人们》由七个短篇小说构成，每一篇都描写没有女人的男人们的孤独生活。
这种孤独感看似是由于失去女人而造成的，但是仔细分析后会发现这种孤独像是与生俱来的，或是由于成长过程中一些原因造成的，或是自然而然成长为一个孤独的人。
失去女人使这些男人们所具有孤独感更突显出来。
形形色色的孤独构成了这本短篇小说集。
《驾驶我的车》中，家福是一个失去女人的男人，从和女司机的对话中展开了他的讲述。
看似平平淡淡的对话，却隐含着沉重的孤独感。
家福依然是村上春树笔下的一个中年男人，工作之外没有交际圈子，作为演员的家福与其他演员之间几乎没有交流。
也没有一个能称作朋友的人。
这样的家福本就孑然一身，结婚之后与妻生活和谐，一个阶段是处于平淡稳定的幸福之中，女儿死去后，这种幸福失去了，妻开始与其他男人不时发生性行为，这对于家福来说是另一番孤独的开始，妻表面上与他恢复了往日的生活，性生活也和谐。
可家福心里清楚女儿的离去对妻产生的影响，妻将悲痛转移到与其他男人的交往上。
家福独自承受着失去女儿、失去与妻真正生活的孤独。
妻死后，这种孤独达到最高点。
但这种孤独表现出来却是平淡的，家福没有颓废度日，失去了妻子的生活仍然和以往一样。
但家福的内心里却失去了些什么，这些失去的东西因为妻子的离去而成为永远失去的东西，生活只能更加孤独。
开始与妻幸福生活时，家福的独孤也是有的，那时的孤独只是家福长期养成的习惯,也可以说是家福具有的一种独立的人格。
这是第一重孤独感。
女儿死后，妻子开始与其他男人交往时，家福的心里开始有了更深的孤独，但这时的孤独也并不是那么难以忍受，妻子做为一个女人是真实存在着的，这种真实感使孤独感没有那么沉重。
这是第二重孤独。
妻子死后，家福到达了孤独的最深处，身体与上精神上都承受着巨大的孤独，生活没有了来自各方面的压力，就连妻子与其他的男人交往时带给他的心理压力也没有了，压力没有了，随之而来的当然是生活之轻了，可以说是不能承受的生命之轻。
这是家福的第三重孤独，也是所有孤独感的叠加。
另一篇《木野》中的男人木野的境遇和家福有些相似：妻子有外遇。
木野面对妻子的出轨，采取了淡然的态度：“不知为什么，他对分居的妻子还有睡了妻子的同僚腾涌不起愤怒和仇恨”“这也是没有办法的事”所以平静的离了婚。
虽然木野的态度如此淡然，可读者却能从这种淡然中体会到作为一个男人深深的孤独。
他对妻子还有同僚滕涌不起愤怒，是因为他的心处于一种极度空虚无助的状态，连常人面对这种事该有的态度也做不到。
他说：“这也是没有办法的事”不是他真的看开想通，而是他对自身的一种怀疑，他觉得自身就不该得到幸福，就算得到幸福也是暂时的，最后还是得遭遇不幸。
这种自我怀疑的人生本来就是孤独的人生。
木野的身心处于极度孤独中，失去了生活中该有的重，也是处于一种不能承受的生命之轻中。
也正是这种“轻”开始了这个故事，木野为了给自己“失去深度和重度的心找一个窝”而开了一间名叫“木野”的酒吧。
这个酒吧同木野的特质相同，是个孤独的场所，酒吧位于小巷深处，木野就在这酒吧里继续孤独和沉默。
后来了一只猫，顾客也慢慢多了。
这些顾客喜欢来木野的酒吧，可能也是因为这个酒吧孤独的特质，比如来酒吧的一个女人，她同样也是一个身体心理极度空虚与孤独的人，这个女人与木野的交往就是两颗孤独心灵的互相帮助，更是两个寂寞身体的相拥而眠。
但正如绝大部分没有感情的性行为一样，身体上的发泄过后会更加孤独与寂寞。
再比如来酒吧默默看书的神田，神田的出现本来就带有孤独的性质，随之而来的发生在神田身上的事又一次将木野推入孤独的深渊：暴力。
作者没有着重描写暴力事件，甚至说明在这次暴力事件中神田取得了胜利，可这种木野并没有看见的暴力却深深影响了他。
自暴力事件发生后，各种奇怪的事开始出现：猫消失了，木野开始看到蛇。
这些事可以说是真实的，也可以说是木野的一些幻觉。
总之他自身出现了太多问题，暴力事件可以说只是一个导火索，爆发了他所承受的孤独。
他不得不关掉酒吧。
关掉酒吧这一行为看似是由神田指导，实则也是木野心里所想也必须做的事。
《独立器官》是这部短篇小说集中最具有悲剧意味的一篇，单身男性渡会是个独身主义者，与女性的交往都是在不结婚的前提下，也可以说是在不用承担感情与物质双重责任的前提下，一旦对方有结婚或者对他表示真正的爱意的意愿，他会立刻与之分开。
这可以说是一种自我保护，为了避免痛苦、责任和压力，而避免一切有可能的感情，这种自我保护本身就带有深深的孤独性。
如果渡保持他的孤独状态完全可以很好地过完一生，可他却陷入了一段感情。
这对他来说应该是个劫难。
当一个人一直孤独着，他自身可能觉得没有那么难以忍受，但是一旦有人进入他的生活且再次离去，那么这种孤独会变得难以承受。
就像渡一样。
一个单身主义者迷恋上一个结婚的女人，开始他也努力克制他的迷恋，“因为过分迷恋，心情就会变调，痛苦得难以忍受。
这种负担不是内心所能承受的，所以努力尽可能地不喜欢她”。
但这种理性上的自我劝解并不能克制感性上的迷恋之情，不但不能克制，渡反而更加离不开这个女人，时时刻刻在担心女人会不会离他而去，在见不到她的时候心中有“怒气”。
最终，渡还是失去了这个女人，而且失去的女人并不是回到她原来的家，而是与另一个年轻的男人私奔了。
渡对于女人来说只是一个过渡，甚至可以说像是垫脚石般的一个存在。
失去女人的孤独感与被人利用的复杂的感情堆积起来压垮了渡。
这时的渡就像一个坐着一叶扁舟在茫茫无尽的大海上漂流的筋疲力尽的老人一样，最后他的悲剧性并不在于周围的人离开他、否定他，把他置于孤独的境地，而是他已经否定了自身、遗弃了自己，自己把自己置于孤独的深渊，直至死去。
他的悲剧看似是由于离开他的女人造成的，实则是他孤独特质的必然性结果，一直自我保护，使自己缺少一种对于感情挫折所应有的抵抗力。
他的悲剧也不只是感情的失败所造成，自身因为种种原因本就存在悲剧性，失去女人是一个导火索，引爆了他的人生悲剧。
如果说《独立器官》中的渡最初对与女性认真交往的排斥性是心理上的，那么《昨天》中的木樽的则是身体上的，而且这种身体上的排斥只是对其女友的。
木樽可以与其她女性正常交往甚至发生关系，唯独与从小一起长大的女友慧理佳”止步不前”..木樽一出现就说明了他是一个执着的人：别人努力想要说一口标准的普通话，而他本来说的是普通话，却为了他所喜爱的棒球队苦学方言。
自下定决心学以后就只说方言。
他是一个无比坚定的人，有自己所坚守的东西。
就像与女友的关系，在别人看来很简单的事，对于木樽来说却是很难突破的心墙，这个心墙表面是源于木樽考试的失败，“如果我们俩照这样顺利地进入大学的话，人生就毫无遗憾，皆大欢喜了。
“可是，我大学考砸了，这个你也知道。
打那以后，搞不清哪里出了问题，反正好多事一点点变得不那么顺当了。
”木樽称自那以后自己分裂成了两半，一半的自己在复习期间觉得渐渐被女朋友抛弃而苦恼，另一半的自己却因为这样的变化觉得轻松了许多。
从这里就可以看出木樽的问题所在：自我怀疑。
如前所述，考试失败只是表面原因，学习方言、与女朋友的关系停滞不前、不努力学习这些都源于他的自我怀疑。
一是学习方言想着能不能发现另一个自己，这是他对自己本身存在的怀疑。
二是觉得与女朋友从小到大这么顺利是哪里有问题，总不可能有这么顺利的人生吧，这是他对自己人生的怀疑。
三是学习，他觉得把时间用于学习是在虚度光阴，这也是他的怀疑，他无比珍惜时间，所以才会担心时间用错了地方，或者时间用的没有意义，不敢用自己的时间放手一搏。
木樽的这种怀疑导致了他做事情不能像平常人一般，前面也说他是一个执着的人，他执着地怀疑着人生，执着地追求着甚至连自己也不知道是什么的东西。
但是有怀疑的人才是在独立思考着的人，而独立思考的人又是最孤独的人。
著名美学大师蒋勋曾在他的作品《独孤六讲》中描述过这种孤独：“作为一个不思考社会里的思考者，他的心灵是最寂寞、最孤独的，因为他必须要先能够忍受，他所发出来的语言可能是别人听不懂的、无法接受的，甚至是别人立刻要去指责的”。
一直在怀疑、在思考的木樽必然是孤独的，而这种思考一旦开始就会伴随一生，可以说思考者木樽的一生必定是孤独的一生。
而思考者的敏感也使他察觉到女朋友与别的男人发生关系，这使孤独的、犹豫不定的、徘徊不前的木樽下定决心离开，去继续他孤独的思考与追寻。
没有女人的木樽在身体与心灵上更加孤独。
《山鲁佐德》算是这部短篇集里比较特殊的一部，这部短篇集叫《没有女人的男人们》，而《山鲁佐德》里却花大篇幅讲了女性山鲁佐德在十七岁时奇怪的暗恋，作为男人的羽原只是一个倾听者的角色。