议论文结构之递进式模板+练习
一、导入：体现逻辑之美
递进式就是后面的论证是在前面论证的基础上进行的，前后之间是逐层推进、逐步深入的关系。
层进式结构中各个层次、段落之间的前后顺序有内在的紧密联系，不能随意变动。
这种布局的好处是能反映出作者严密的逻辑思维能力。
层进式结构要想出彩，要先确定“层”,再写好“进”。
二、递进式结构的类别：
议论文一般按“是什么，为什么，怎么样”（即“提出问题——分析问题——解决问题”）的步骤来写作，环环相扣，逐步解决议论文的三个问题，这其实是一种递进关系。
可以集中笔力写清楚任一方面，也可以三个方面都作全面详细的写作。
一般说来，如果道理简单，显而易见，无须详加论证，则可在“怎么样”上多做文章；如果“怎么样”的问题众所周知，则可在“为什么”上多做文章，“怎么样”可一笔带过或干脆不谈。
以话题“人生的加减法”为例，可以这样分解：
是什么：面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气，减一点人工合成的矫揉造作；
为什么：因为物欲横流，社会需要抵制诱惑，坚守真实的自我，拒绝庸俗，追慕高尚；
怎么样：既要有出世的隐逸，又要有入世的积极。
一般亮明观点之后展开的思路有两种走向：如果观点是肯定判断，那么就要从重要性、必要性角度论述，如观点是“我们要培养节俭的美
德”，那么就谈“节俭”的重要性、必要性。
如果观点是否定判断，针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。
即“摆现象——析危害——挖根源——指办法”。
如观点是“这种赶时髦的做法并不好”，那就要讲“不好”的理由，或“赶时髦”的危害性。
模板范文示例：
阅读下面的材料，根据要求写作。
两个年轻人向郭继承教授请教当官、赚钱的法子，郭继承教授说“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”（《大学》），并解释说，这里的“本末”“终始”“先后”是什么意思呢？埋头苦干，任劳任怨，甘于奉献，这就是本（或始或先），花环戴在头上，那叫末（或终或后）。
知道了埋头苦干、任劳任怨、甘于奉献这个“本”，你才能“近道”，实现你的愿望（末），这就是“道”，就是规律。
不知道这个规律那就叫痴心妄想。
两个年轻人听后很惭愧地说“我们太浮躁了”。
请结合以上材料，以“近道”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
例文：
固本培基修心敬事，水到渠成名美业大
天行有常，万事循道。
参天大树，欲求叶茂，必深扎其根，这是草木的生长之道。
人生天地间，想要把头颅向天空高昂，就必须让双脚在大地上站稳，这是大丈夫的自立之道。
如果不把双脚牢牢地钉在厚实的土地上，却妄图头顶天宇、手摘星辰，岂不是痴心妄想？
因此，欲想扬眉吐气，成就美名大业，必须低下头、沉下心，固本培基。
明白此理，则近道矣。
何谓“本”？为人之本在心正意诚，把心修得真纯；做事之本在敬事不惰，把事做到极致。
心正意诚，就会把心思花在自己身上，自我反省，自我砥砺，自我督促，甘于奉献；敬事不惰，则会把心思放在事上，埋头苦干，任劳任怨，勤行不怠，满怀敬畏。
二者互为表里，心正意诚，则会敬谨于事；敬事不惰，则能于事上修心。
心正意诚、敬事不惰就是干事创业的“本”“始”。
本固则末强，源清方流长。
先本源，后末流，秩序不可颠倒。
从来成大事者，都明此道。
李嘉诚明白这个道理，少年贫困的他从14岁开始做学徒、推销员，他借机锤炼的不是欺诈顾客的技巧，反而是宽厚待人、诚实做事的处世哲学。
他在诚心正意上下了大工夫，这为他日后建立商业帝国打下了牢固的基础。
刘强东明白这个道理，出身农村的他，创立京东之后没有想着挣“快钱”，而是坚持做到所有产品都是正品行货、78%的订单都能送货上门，注重用户体验，满足用户需求，给所有员工买五险。
他在敬事不惰上下工夫，这为他商业版图的扩大打下了坚实的基础。
他们都是先去固本清源，而鲜花和掌声，亦随之而来。
虽未强求，势所必至。
明白大“道”不难，难在践行。
王阳明提倡“知行合一”，即是针对那些知而不行者开出的药方。
世上多的是“坐而论道”的空谈家、妄想家、野心家，天天把“固本培元”挂在嘴上、写在脸上，但从不落实在行动中，他们是真地“明道”，还是实暗于“道”，抑或是揣着明白装糊涂？
某些学者，天天把科学精神挂在嘴上，却为了赢取学术光环，在实验数据上弄虚作假；某些官员大会小会讲行稳致远，却为了捞取升迁的资本，大搞形象工程、政绩工程；某核酸公司天天高呼“人民至上、生命至上”，却为了攫取巨额财富，在检测环节中悍然造假。
这些人，不管是真愚昧，还是装糊涂，骨子里都是忘本逐末、悖道而行，他们贻祸害于人，留骂名于世，最后也未能获得财富和名声。
因此，为人要“明道”，要“行道”，这才是真正的“近道”，道从来不远人，是人自迷罢了。
荣华富贵不是洪水猛兽，赢取美名和金钱不是十恶不赦，但是，要取之有道。
只把心思用在功名利禄上，功名利禄就成了迷障，不光迷失了心志，还会落得竹篮打水一场空。
作为新时代的青年人，我们要内修心，外敬事，正本清源，固本培元。
能做到修心敬事，何愁名美业大？正所谓，虽不求禄，禄自在其中矣。
【分析】
总论点：固本培基修心敬事，水到渠成名美业大
是什么：何谓“本”？为人之本在心正意诚，把心修得真纯；做事之本在敬事不惰，把事做到极致。
为什么：本固则末强，源清方流长。
先本源，后末流，秩序不可颠倒。
从来成大事者，都明此道。
怎么样：明白大“道”不难，难在践行。
运用提升：
1、阅读下面的材料，根据要求写作。
最近，电视台正在热播的电视连续剧《底线》，反映了政法工作者的
生活。
其中发生的一件事让人很有感触，星城区人民法院的法官方远被女儿就学的学校老师告知，孩子最近在学校说脏话，语出不雅的口头禅。
爸爸方远与孩子沟通之后，发现孩子不以为然，反而认为这样很酷，他便口吐莲花，好好教育了孩子一通。
无独有偶，我们这段时间上网课，个别同学在课堂上，回答老师问题也有不雅口头语冒出，让人汗颜，心头不爽！
如此这般，不得不使我们深思：到底是怎样的语言和行为才是酷的、美的？对此现象，您有何感悟和思考？
请自拟题目，使用适当的论证方法，激浊扬清，写一篇不少于800
字的议论文。
总论点：
是什么：
为什么：
怎么样：
【参考答案】
1、总论点：嘉言懿行为美，远见卓识为酷
是什么：欲得美、酷，应先问：何者为美？何者为酷？
内有远见卓识，超凡脱俗；外有嘉言懿行，动辄有方。
为什么：以丑为美原因何在？
心智不成熟、正确的审美观尚未确立的阶段，未成年人为了彰显个性，而选择了错误的自我表现方式。
怎么样：如何树立正确、健康的审美观、价值观？
学生个人要通过学习，寻求正确、健康的自我展现方式
【解析】要求写一篇议论文，“到底是怎样的语言和行为才是酷的、美的？”
我们要从材料出发，思考判断生活中的语言和行为的“酷”“美”与否的标准是什么。
言行的“酷”，往往表现的是说话、做事不循陈规，以率性地方式展现自己的独特个性。
但是，它有一个前提，那就是说这样的话、做这样的事是基于健全的心智、健康的心态、独立自由的追求、敢于突破创新的精神。
如果没有这一前提，那么，所谓的酷，只能沦落为怪异、低俗、肮脏。
联系现实，归纳、揭示这种以丑为美的不良现象出现的底层原因：在心智不成熟、正确的审美观尚未确立的阶段，未成年人为了彰显个性，而选择了错误的自我表现方式。
另外，还应指出，他们之所以会犯这种错误，源于青春期张扬自我个性的冲动，不应该批判过度，不要一棍子打死。
这种错误是可以因势利导地进行纠正的。
接下来可以指出解决此问题的途径：学生个人要通过学习，寻求正确、健康的自我展现方式；家长和老师，要正确引导，帮助学生树立正确的审美观；学校和社会，要营造优雅、健康的成长环境，防止不良风气在社会蔓延。