1）以汉语为正音，禁说鲜卑语。 北魏帝王出御图 任何改革都应循序渐进，反对“一刀切”。 (2)禁穿胡服、改穿汉服。 有利于少数民族的封建化进程、有利于维护北魏 统治、利于促进民族融合统一多民族国家的发展。
改革对比思考
公元前4世纪的商鞅变法和公元5世纪的北魏孝文帝 改革在中国古代史上有着特殊而重要的地位，根据所学知 识回答下列问题： 1）就背景和实质而言，两次变法或改革有何相似之处？ 2）两次变法或改革中都有一些对后世有着深远影响的 开创性举措，试就经济方面的措施加以说明。 3）两次变法或改革有哪些共同的影响？ 1）都处在分裂割据、社会动荡时代； 都面临着增强国力，击败外 敌的任务； 都有国君或皇帝大力支持。 都是封建化性质的改革 。 （2）商鞅变法：废井田，开阡陌，承认土地私有，从法律上确 立了封建土地所有制。 实行“重农抑商”政策，对后世影响深远。 魏孝文帝改革：推行均田制，进一步完善了封建土地所有制， 有利于增加国家收入、缓和阶级矛盾，对后世影响深远。
概念解读
古代的民族融合
1、从经济角度讲，民族融合就是少数民族 由游牧经济转向农耕经济的过程； 2、从习俗角度讲，民族融合就是少数民族 汉化的过程； 3、从政治角度讲，民族融合就是少数民族 政权封建化的过程 ●从整体社会发展角度讲，就是 少数民族封建化的过程。
小结
背景
社会矛 盾尖锐
内容
整顿吏治 均田制 租调制 三长制
材料反映了北方鲜卑族哪 些社会习俗变化？ 衣着，出行等社会习俗的变更
北魏人出行图
生活方式汉族化
北魏孝文帝出行图
山西大同云冈石窟
河南洛阳龙门石窟
请你分析这两尊佛像在服饰上有什么不同？这说明了什么？
由少数民族服装变为汉族服装， 生活方式汉族化
北魏鲜卑族人着装画像 汉人胡食画像砖
北魏人出行图
材料反映了北方各民族出现 什么现象？
总结
前提：北魏崛起并统一黄河流域、 改革的有利条件：统治阶级汉化改革的奠基、 改革的必要性：北魏统治面临危机 改革的推动力：统治者因素 促进了北方社会经济的恢复 与发展； 加速了北魏政权封建化进程； 促进北方民族的大融合
影响 孝文帝改革
评价孝文帝及其改革
评价历史人物必须将其置于特定的 历史环境之下，结合其主要活动，客观， 公正，全面地评价，不能随意夸大和否 认历史人物的作用，不能以偏概全．
练一练
1.北魏孝文帝改革的主要目的是 A.采用汉族先进文化 B.学习汉族统治政策 C.发展经济 D.巩固统治
D
2. 北魏孝文帝改革的影响中最重要的是 A.缓和民族矛盾 B.发展经济 C.巩固封建统治 D.促进了民族融合
D
3、与“顷不比亩善”的观念相似的 是 A、多多益善 B、不求甚解 C、宁少勿滥 D、不思进取
二.政权封建化的加速措施
迁都洛阳以后，鲜卑族统治者接受了汉族先进文化与 制度，大大加速了北魏政权的封建化进程，对北魏社会政 治生活乃至整个中国历史产生了深远的影响。具体措施主 要有： （1）尊儒崇经，兴办太学 孝文帝对儒学非常推崇，在洛阳建立孔庙，亲自前 往祭拜，下诏兴办太学等，广招生员，教授儒家经典 (2)恢复汉族礼乐制度： 孝文帝亲自制定各种礼仪制度,废置鲜卑族的祭祀礼仪,改 用汉族的祭祀礼仪,要求臣民按礼仪规范自己的行为方式
2、手工业生产日益活跃：
丝织业发展尤其显著; 制瓷业有很大发展,如青瓷与南方差别很大
3、商业活动日趋活跃：
洛阳出现许多大的市场→货源充足，交易活跃； 铸造铜钱，实物交换逐步为货币交易所代替； 对外贸易长足发展,与朝鲜半岛诸国、日本、中亚、 西亚以及地中海沿岸诸国有商业往来
北魏的洛阳，城内有 大市、小市、四通市， 总称“洛阳三市”。市 内有钟鼓，开市、散市 都以击鼓为号。市内设 有专门管理贸易和税收 的官吏。全城居民中有 上万户来自各地的商 人，其中包括来自远方 异国的商人。……北魏 的许多贵族高官显宦也 都经商。
(3)采纳汉族封建统治制度： 孝文帝模仿汉族官制，将北魏官制定为九品，改变官职 名称；修订律令，废除残酷刑律，适应中原的法律需要。
鲜卑人乐俑
礼乐制度：是周代最 早对“礼”（祭祀等仪式） 和“乐”（伴随礼进行的 乐舞）作出的规定制度， 是对宗法制和分封制的强 调和固定 从材料和图片中， 你能得出什么认识？
（3）都增强了国力，有利于国家的统一和社会经济的发展。
各民族融合的趋势加强
少数民族的胡床（又称交椅） 成为汉族所喜爱的家具
北魏孝文帝改革的特点及成功原因：
1.特点： 是少数民族统治者自上而下推行的，措施全面，是一 次影响深远的封建化改革。 2.成功原因： ①顺应历史发展潮流；（根本原因） ②内容全面，措施得力，符合统治者巩固统治的需要； ③冯太后的支持和孝文帝本人的以身作则及其坚定信 心，冲破阻力，毅然改革。 ④符合民族融合趋势和各族人民的愿望；
2.意义：
缓和了民族矛盾 巩固了封建统治 促进了民族融合
为结束分裂走向 统一奠定基础
牧马 （魏 晋墓 壁砖 画） 牵羊的少数民族（魏晋墓壁砖画）
扬场图 （魏晋墓 葬壁画）
从魏晋墓葬的壁画 中可以反映出当时鲜 卑族的生产状况发生 了怎样的改变？
耕牛图 （魏晋 墓葬壁 画）
生产方式农耕化
北魏鲜卑族人着装画像
不同意。
①北魏统一黄河流域，创造了一个较为安定的社会环 境，促进了社会生产的发展，为各族之间的交流和融 合创造了条件。 ②拓拔珪、拓拔焘等的汉化改革，开启了北方各族 封建化进程。
③顺应民族融合的趋势，孝文帝进行改革，推行汉化政 策，采纳汉族地主阶级的政治制度等，加速了北方封建 化的进程。孝文帝改革使北魏适应了黄河流域的封建生 产方式。 ④汉族人民和少数民族互相学习，互相交流，人民生活 大大丰富，人民生活大大加强，使生产得到恢复和发展。
对孝文帝的评价也有人认为：“孝文 帝的汉化不值得肯定，他的文化路线是 一条加速北魏国家和拓拔民族衰亡的路 线．” 这种观点未从中华民族的形成，发展的 角度进行分析，是根本错误的．我们不能以 “文”“武”或者某一少数民族的“衰亡” 评价孝文帝及其改革．
有人认为：“北魏建国后，部落解体进入奴隶社会。北 魏统一黄河流域后，奴隶制度使中国北部的经济生活倒 退二千年。”你同意吗？简要说明你的理由。
3.认识：
(1)先进必然战胜落后； (2)民族融合与孝文帝改革互为因果关系的； (3)改革必须符合历史潮流、顺应民意；同时要 讲究改革的策略; (4)任何改革都不是一帆风顺，都具有曲折性, 改革者要有迎接挑战的勇气和争取胜利的信心。
改革作用探究 1、促进了北魏社会经济的繁荣和文化发展 2、接受了汉族的先进制度与文化，加速北 魏政权的封建化。 3、加速了北方各族封建化的进程，促进了 民族大融合。为结束长期分裂重新走向统 一奠定基础。
社会制度封建化
鲜卑人乐俑
三、民族的交流与融合
1.交流与融合：
①鲜卑族学习汉族完成了封建化的过程： 鲜卑族牧民变为农民，鲜卑贵族转为封建地主； 习俗汉族化，汉族的风俗习惯成为整个社会风俗习惯 的主体 ②鲜卑族原有的文化精华融入汉族文化之中： 生产特别畜牧业生产； 服饰上、风度上，汉人受鲜卑文化的影响。
C
全面、客观、公正评价
有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是毁灭本 民族的千古罪人。试结合所学的相关内容，简要谈谈你对这 个问题的看法。 孝文帝能顺应时代潮流，进行改革，通过创建新制、迁都 洛阳、移风易俗等措施，使鲜卑族发生了根本性的变化：生产 方式农耕化、社会制度封建化、生活方式汉族化；这有利于北 方经济的发展，缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，加强了民 族大融合，为国家结束分裂、走向统一和封建社会的繁荣奠定 了基础。他是少数民族杰出的政治家。 当然，孝文帝改革全盘汉化，忽视了保持本民族文化特点， 使得鲜卑族拓拔部逐渐溶入其他民族，这是值得我们吸取的教训。
第3课
促进民族大融合
探讨北魏孝文帝改革的历史作用。
一.经济的复苏和繁荣
1、农业发展的表现
1、生产工具的改进； 2、特别注意耕作的功效；（宁可少好,不可多恶,“顷 不比亩善”：宁缺勿滥） 3、重视兴修水利,下令有水田之处,都要通渠灌溉; 4、黄河中游的许多荒地得到开垦，粮食产量增多; 5、人口增多； 6、蔬菜果木以及其他经济作物种植的发展； 7、畜牧业得到发展。
评价应以是否顺应历史发展趋势，促进历史前 进，是否有利于整个中华民族的进步为标准， 而不能某一少数民族的“衰亡”论道。
材料一、 魏主欲变北俗，引见群臣。……帝曰：“夫名不正， 言不顺，则礼乐不可兴。今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上， 习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧， 若有故为，当加降黜。” ——《资治通鉴》 材料二、 (1)材料一反映了北魏统治者的哪项改革措施？ 从统治者推行这项改革的过程中你有何认识？ (2)材料二所反映现象和北魏统治者哪项改革有关？ 材料一、二所反映的改革措施有何意义？
大 市
四通市
小 市
洛阳
北 魏 时 期 的 动 物 纹 锦 北魏· 鎏金镶嵌高足铜杯
观察图片，你能得到什么信息？
手工业发展
拜 占 庭 金 币
商业活动活 跃，对外贸 易发达
波 斯 银 币
观察图片，你能得到什么信息？
问题：北方社会经济恢复和发展的 原因是什么？
（1）孝文帝采取发展经济的政策： 均田制、 租调制度 （2）农业生产力的进步：农具革新、耕作技 术进步、兴修水利 （3）北方民族大融合的推动： 民族间的经济 文化交流 （4）北魏统一黄河流域，创造相对稳定的 社会环境
孝文帝改革的根本目的是为了巩固鲜卑 族的统治，从改革的背景，内容及其作用来 看，改革顺应了历史发展趋势，吸取了汉族 先进的政治制度和先进文化，加速了北方各 族的封建化进程，促进了北方的民族大融合， 有利于整个中华民族的进步，在改革进程中， 孝文帝表现出了伟大的胆略和卓识．因此， 孝文帝改革应充分肯定，孝文帝也因此成为 我国古代杰出的少数民族政治家，改革家．