2021高三语文晨读材料汇编二一、默写天地（选材为高考范围64篇先高中后初中，高考前过一遍；横线上为易错书写，括号为需要解释的重点字词，句子后的括号需要翻译。

）臣本布衣，躬（）耕于南阳，苟全性命于乱世，不求____________（）于诸侯。

先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ）（），____________（），三顾（）臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激（），遂许先帝以____________（）。

后值____________，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有(yòu)一年矣! 【“有”是通假字，通“又”，跟在数词后面表示约数。

所以读yòu】先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，____________（），恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡（dù）泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，____________（），____________（）奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于____________（），进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效（），不效,则治臣之罪，以告（）先帝之灵。

若无兴德（）之言，则责攸之、祎、允等之慢（），以____________（）。

陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu____________)（）善道，____________（），深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激!今当远离，临（）表涕零（），不知所云。

答案在本期最后依据《出师表》，理解性默写9、诸葛亮在《出师表》中写自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时的心态句子是：“________________________,__________________________.”10、《出师表》中诸葛亮分析天下形势，其中国内有利的主观条件是：“____________________________,_______________________________”11、《出师表》中诸葛亮认为侍卫之臣和忠志之士毫不懈怠，奋不顾身的原因是：“__________________________,___________________________________”12、《出师表》中诸葛亮认为，刘禅如果跟将军向宠商讨军队中的事情，就会有“________________,______________________”的稳定局面。

13、《出师表》中诸葛亮希望刘禅能自行谋划，“______________，___________________”深切追念先主临终留下的教诲。

答案在本期最后二、翻译快车（选取最新模拟题上的一个句子，因为文言文划线句子中重点实词、词类活用、特殊句式最为集中，尽量选择受文本干扰少的句子，逐字直译，并告知学生得分点。

）竺法深在简文坐，刘尹问：“道人何以游朱门？”答曰：“君自见其朱门，贫道如游蓬户。

”竺法深：和尚名；在：存留于某地点；简文：晋简文帝司马昱，据记载简文帝当时还没有登帝位，只是封为会稽王；坐：通“座”，座上宾；刘尹：刘惔；道人：和尚；何以：以何，凭什么、为什么（介词宾语前置）；游：交游；朱门：红漆的大门，指达官贵人之家（借代修辞）；答：回答；君：您；自：自己；见：看见；其：那是；朱门：同上；贫道：我；如：同；游：交游；蓬户：用蓬草编成的门，指简陋的房屋，穷苦人家（借代修辞）。

整句翻译竺法深做了简文帝的座上客，丹阳尹刘谈问他：“和尚为什么和达官贵人之家交往？”竺法深回答道：“您自己看见那是达官贵人之家，我却以为同贫苦人家交往一样。

”三、文化长廊（选取8个知识点，两个选择题，在重点处黑体标注出。

）十二地支:地支一共只有十二个字，拼音如下：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

（记的时候顺序不能乱）天地定位，干支以定时空，时空以定世界。

干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。

十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，六十甲子用以阐述天地人。

从文献记载来看，太古时代就已有天干地支，其中十二地支分别代表着每年十二个不同的月令、节令。

天干地支，是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一，很多事物的发展规律都是通过它来认知。

而今天我们主要是讲地支。

十二地支的一种解读:子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下.丑是纽, 系的意思, 既萌而系长.寅是移, 引的意思, 指万物至此已毕尽而起.卯是冒的意思, 指万物冒地而出.辰是震的意思, 物经震动而长.巳是起的意思，指万物至此已毕尽而起.午是仵的意思, 指万物盛大枝柯密布.未是味的意思, 指阴气已长. 万物稍衰、体暖昧申是身的意思, 指万物的身体都已成就.酉是老的意思, 指万物老极而成熟.戌是灭的意思, 指万物老极而成熟.亥是核的意思, 指万物收藏皆坚核.十二地支的另一种解读：子——婴儿出生，进入生命周期循环；丑——婴儿抓住母体，攀援吸奶；寅——迅速生长；卯——孩子身体长得和父母一般高；辰——孩子离开家庭进入社会；巳——孩子成为社会的正式成员（有选举和被选举权）；午——男孩的身体发育和社会谋生技能都达到顶峰；未——女孩的身体发育接近完成；申——少男少女婚媾；酉——男女身体熟化；戌——男女老掉牙齿；亥——人类更新自身。

四、时文简评有个体意识，也要有全局观念改革开放以来，没有哪种观念像个体意识与利益诉求一样，如此席卷人心。

从“主观为自己，客观为他人”到“我的地盘我做主”，从“言利未必非君子”到“无利不起早”，个人利益已经成为很多人处理社会关系的出发点。

或含蓄或直白，或温和或激烈，对个体的强调，迅速在社会价值谱系中全线展开。

观念的演进，源自奔流的实践。

个体意识勃兴的背后，是告别计划经济、走向社会主义市场经济的社会进程。

然而，“全局”从来不会因为对“个体”的强调就不复存在。

辩证法的伟大在于，它永远提醒我们认识到问题的另一面。

垃圾焚烧厂建在你这里不行，建在我这里也不行，但它总要建在一个地方，否则必然是垃圾围城；修桥修路修车站，拆你的房子不行，动我的奶酪不许，但它不可能修在空中，除非大家都不过桥不走路不出远门。

一边抱怨雾霾遮天，一边不愿安步当车节能减排；一面痛骂就医难买房贵，一面又都想挂专家号住豪宅，这样的“通吃心态”，不止是在初级阶段的中国行不通，在这个世界上的其他任何地方，恐怕也都会碰壁。

一切都让个人听命于集体，强调个人为“全局”无条件牺牲确属苛求；如果每个人都想着一己之私的最大化，完全以自身的感受衡量社会进步，“各私其私，绝无国民同体之概念”，不仅难以发育出良好的社会，也难以长久维持个体的利益。

中国社会已经进入利益多元的时代。

如果我们承认权利和利益的多元多样，欢呼由此带来的文明进步，那么也必须承认这样的事实：不同的利益都要尊重，个体与整体必须协调。

近年来，无论是地铁禁食的争议，小区文明养犬的讨论，还是公共场所禁烟引发的热议，一系列公共事件无不提醒我们，个体行为并非是可以肆意奔突的河流，权利是有边界的。

正如谚语所说，你挥舞拳头的权利止于我的鼻尖。

懂得不同主体的妥协沟通，才能形成多元共存的利益格局。

不要总让“个体”与“全局”彼此排斥、互相追尾，不要总将对“全局”的考量，放在“个体”的对立面上。

标签盛行的地方，理性容易枯萎；思维陷入绝对时，真理即成谬误。

如果说，个体意识和权利意识的觉醒，只是公民意识成熟的第一步，那么让这个社会变得更好，还需要每一个人更多秉持目光四射的全局观念，更多承担力所能及的社会责任。

五、独新时空（选取一段励志、正能量话语，相互打气，互相激励）马有千里之程，无骑不能自往，人有冲天之志，非行不能自现。

唯有行动，才能到达成功的彼岸；唯有行动，才能攀登理想的高峰。

行动使我们的人生更加富足更加充实，行动使我们的存在更有价值更有意义。

美好的一天从行动开始。

河北秦皇岛青龙一中佟秀君原创答案躬：亲自；耕：耕种。

闻达：显达扬名，扬名显贵。

卑鄙：地位、身份低微，见识短浅。

卑：身份低微；鄙：地处偏远，与今义不同。

猥（wěi）自：辱，这里有降低身份的意思；枉屈：枉驾屈就。

顾：探望。

感激：有所感而情绪激动。

驱驰：奔走效劳。

夙夜忧叹：早晚忧虑叹息。

不毛：不长草木，这里指人烟稀少的地方。

毛，庄稼，苗。

奖率：奖赏。

庶：希望；竭：竭尽；驽（nú）钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话；驽：劣马，走不快的马，指才能低劣。

钝：刀刃不锋利。

攘（rǎng）除：排除，铲除；奸凶：奸邪凶恶之人，此指曹魏政权。

所以：用来...的是斟酌损益（zhēn zhuó sǔn yì）：斟情酌理、有所兴办。

比喻做事要掌握分寸，（处理事务）斟酌情理，有所兴革。

损：除去；益：兴办，增加。

不效：没有成效。

告：告慰，告祭。

兴德：发扬陛下恩德。

慢：怠慢，疏忽，指不尽职。

彰其咎：揭示他们的过失。

彰：表明，显扬；咎：过失，罪。

咨诹（zōu）善道：询问（治国的）良策。

诹（zōu），询问，咨询。

察纳：识别采纳。

察：明察；雅言：正确的言论，正言，合理的意见。

当：在……时候。

临：面对；涕：眼泪；零：落下。

答案9、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯10、然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者11、盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也12、必能使行阵和睦，优劣得所13、以咨诹善道，察纳雅言。