中国传统服饰

——穿在身上的书
教学目的和基本要求：
通过本章的学习要求学生从中国传 统的服饰来认识中国的社会习俗。
教学内容：
一、中国服饰习俗 二、中国服饰历史 三、少数。包括服装、鞋、帽、袜 子、手套、围巾、领带、提包、阳伞、发饰等。
服饰有两大功能：一是区别身份地位； 二是表示所处的场合。 古代政府对全天下的人，都有规定的服色，从
祭服、朝服、公服至常服，都有详细规定，因 穿制服的人，多属上层阶级，是人们企羡的对 象。时代不断变迁，中国文化中不断加入外来 文化，流行服色也会反过来影响制服服色，在 这两种服色文化互相激荡的结果。
中国服饰如同中国文化，是各民族互相渗透及 影响而生成的。汉唐以来，尤其是近代以后， 大量吸纳与融化了世界各民族外来文化的优秀 结晶，才得以演化成整体的所谓中国以汉族为 主体的服饰文化。
各民族的不同社会风俗和审美心理，也使中国 的服饰呈现出多姿多彩的类型。如傣族妇女喜 穿无领、斜襟、紧身、短袖的上衣，下着筒裙 等。
（四）工艺上的服饰差别。
这是由制作方式带来服饰类型的不同。 无论是编织、印染、还是绣嵌、裁缝，这些技
术上的因素不仅制约了各种服饰原料，如纺织 工艺的平纹、斜纹、格子纹，印染和刺绣工艺 的各色花鸟虫鱼，而且构成了服饰的成品和款 式，如佩戴的镶嵌和缀饰、服装的样式。
二、中国服饰发展史
周朝：始于商代的上衣下裳是中国 最早的衣裳制度的基本形式。上 衣象征天，天未明时是玄(黑)色； 下裳象征地，地是黄色。上玄下 黄的服制就来源于对天地的崇拜。
到了周代，中国的冠服制度也 在这一时期出现。从此，衣冠等级 在服饰中有了严格的区分。根据 《周礼》等书的记载，夏商周时代 把“礼”分为五大类，分为祭服、 朝服、军服、婚丧之服等。
（二）观赏性。这是服饰的一种审美外观。 例如服装款式和人体的对称，色彩和花纹的 匀称，鞋帽和衣裤的协调等等。
（三）礼仪性。这是服饰的一种社会伦理观 念的象征。如我国各地区、各民族的婚丧服 饰，都有一定的规定和要求。今天，汉族仍 然流行带结婚戒指和穿孝服的婚丧服饰习俗。
（四）信仰性。这是宗教信仰和民间信仰在 服饰习俗上的标志。如我国宗教神职人员的 服饰即各具特征，如佛教的袈裟、念珠。而 给死人穿的”寿衣”，则是汉族民间信仰在 服饰上的具体体现。
在中国，服饰制作工艺的地方化尤为突出。如 苏绣和湘绣服饰已经驰名世界，而少数民族的 土机染纺的各种花布服饰也打入了国际市场。
如果说上述四个方面是中国服饰类型的 生成原因，那么服饰习俗惯制则是服饰 习俗普遍表现和社会制度。简单地讲， 我国服饰习俗惯制主要也有四种形式：
（一）实用性。这是服饰自身特征的表 现。如原料、做工的经久耐穿，规格、 式样的舒适合体，方便生产及其生活， 适应气候冷暖等等。
中国传统文化讲义|2019级国际文化交流专业
（三）季节、区域和民族的服饰 差异。
这是由自然时空和人种不同形成的服饰类型。
因季节不同，佩戴装饰上季节差别则更明显。 而且，服装类型的区域性主要是由各地的自然 条件和经济生活所提供的物质原料所决定的。 如鄂温克、鄂伦春族以狩猎生活为主，服饰则 多用兽皮做成 。
服饰习俗内容
服饰习俗内容是指由各种构成因素产生的服饰类 型及其确立的习俗惯制。我国的服饰在各地区、 各民族世代习俗的传承中形成了各种类型，这些 服饰类型，主要有以下四方面的构成因素。
（一）性别和年龄上的服饰不同。 这是由人类主体生理因素产生的服饰类型。男女
性别在头饰上有各自的特点，年龄也是服饰类型 多样化的原因。
秦汉：
秦代服饰与战国时无大差别，保中国服饰持 深衣的基本形制。西汉男女服装，仍沿袭深衣形 式。
秦汉服装面料仍重锦绣。绣纹多有山云鸟兽 或植物花样，织锦有各种复杂的几何菱纹。秦汉 时代，将阴阳五行思想渗进服色思想中。
魏晋：魏晋是政治和经济动荡的时期，士大 夫阶层形成了消极的社会风气，追求“对酒 当歌，人生几何”的享乐主义，沉沦于颓废 的生活方式，以老庄、佛道思想为时尚，这 种风气也直接反映在人们的衣冠服饰上。最 有代表性的是当时的“竹林七贤”。宽衣博 带是这时期的流行服饰。男子穿衣敞胸露臂， 衣服披肩，追求轻松、自然、随意；女子服 饰则长裙拖地，大袖翩翩，饰带层层叠叠， 优雅而飘逸。
（二）职业和地位上的服饰区别。
这是由社会的生产实践和社会关系造 成的服饰类型。
不同的职业往往有自已的服饰标准。 社会地位对服饰的影响也十分明显。
《新书》云：”奇服文章一等上下而 差贵贱，是以高下异、则名号异，则 权力异，则事势异……”衣着服饰有明 尊卑、别贵贱的特殊功用，”贵贱之 别，望而知之。”历代都不准僭越。
山顶洞人开始用捕猎所获的兽皮来掩盖保护身 体和保暖 ，这标志着人类刚脱离了动物境界， 原始服饰出现的雏形。而山顶洞人遗存中发现 的利用缝纫加工为特征的服饰文化。
黄帝时“胡曹作衣”；或说：“伯余、黄帝制 衣裳。”
周代是中国冠服制度逐渐完善的时期。 这时候，有关服饰的文字记载十分多见。 青铜器铭文中，有关服饰的记载和“虎 冕练里”（毛公鼎）、“女裘宝殿” （周、伯蔡文簋）等
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随着社会的发展，在性别上也会经常出现不 分男女的状况。如明代李乐在《见闻杂记》 中述及江南情形说：”熟闻二十年来，东南 郡邑，凡生员读书人家有力者，尽为女人红 紫之服，外披内衣，姑不论也。”并作诗曰： 昨日到城市，归来泪满襟，遍身女衣者，尽 是读书人。”现在在服饰上更有姓别接近的 趋势。
一、 中国服饰习俗
服饰习俗是经济习俗的一个重要方面，社会 生活的变迁往往首先在服饰等生活方式上表 现出来。
服饰既具有保护身体的功能，同时也是一种 装饰和文化的象征。因此，一方面服饰有实 用的价值，另一方面又表现了个人的和地方、 民族群体的日常审美趣味，表现了一定社会 的伦理观念。
在文明社会，服饰也成为社会道德观念的一 种物化。服饰的形式大致包括衣服、发饰、 鞋帽、佩戴（如首饰、围巾等）、装饰（如 手帕、化妆包等）。