人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。”
读出情 景
郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足， 而置之其坐。至之市而忘操之。已得 履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。 及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。”
读出情 景
郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足， 而置之其坐。至之市而忘操之。已得 履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。 及反，市罢，遂不得履。
韩非，战国著名思想家、散文家，擅长 用寓言的方式讲道理。我们熟知的“滥 竽充数”、“买椟还珠”、“自相矛盾”、“ 守株待兔”等都出自《韩非子》一书。
文言之美
1.通假字 “坐”通“座”、“反”通“返”。 2.语序颠倒 “试之以足”应为“以足试之”。
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人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。”
读出情 景郑人买履 Nhomakorabea郑人有欲买履者，先自度其足， 而置之其坐。至之市而忘操之。已得 履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。 及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。”
吾忘持度。
何不试之 以足？
宁信度，无 自信也。
韩非子
自读要求
借助拼音准字音，读通句子 。
将难读的句子多读几遍。
我会辨
先自度(duó)其足，而置之其 坐。 吾忘持度(dù)。 宁信度(dù)，无自信也。
郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足， 而置之其坐。至之市而忘操之。已得 履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。 及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。”
读出节 奏
郑人买履
韩非子
郑人／有欲买履者，先／自度其足，而
／置之其坐。至之市／而忘操之。已得 履，乃曰：“吾／忘持度。”反归／取之 及反，市罢，遂／不得履。
人曰：“何不／试之／以足？” 曰：“宁／信度，无／自信也。”
读出情 景
郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足， 而置之其坐。至之市而忘操之。已得 履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。 及反，市罢，遂不得履。
鞋
稀奇古怪两只船， 没有桨来没有帆。 白天载人四处走， 夜晚停靠在床边。
郑 人 买 履
郑人买履
郑人有欲买履者，先自度（duó）其 足，而置之其坐。至之市而忘操之。已 得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反归 取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。
人曰：“何不试之以足？ ”
曰：“宁（nìng）信度，无自信也。 ”
人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。”
读出情 景
郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足， 而置之其坐。至之市而忘操之。已得 履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。 及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。”
读出情 景
郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足， 而置之其坐。至之市而忘操之。已得 履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。 及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。”
读出情 景
郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足， 而置之其坐。至之市而忘操之。已得 履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。 及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。”
读出情 景
郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足， 而置之其坐。至之市而忘操之。已得 履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。 及反，市罢，遂不得履。