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10、正：准则，标准。 11、由：遵循。 12、与民由之：与百姓一同遵循正道而行。 13、独行其道：独自走自己的道路。 14、淫：惑乱，迷惑。这里是使动用法。 15、移：改变，动摇。这里是使动用法。 16、屈：屈服。这里是使动用法。 17、必敬必戒：谨慎。 三、翻译句子。 1、景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧， 安居而天下熄。”
• 五、理解性默写 • 1、与孟子的：“穷则独善其身，达则兼济 天下”。意思相近的句子是：得志，与民 由之；不得志，独行其道。 • 2、大丈夫应该坚持的根本原则是：居天下 之广居，立天下之正位，行天下之大道。 • 3、大丈夫不受富贵、贫贱、威武这些外部 施加的因素影响的句子是：富贵不能淫， 贫贱不能移，威武不能屈。
《富贵不能淫》复习课件
• 一、关于作者 • 本文选自《孟子.滕文公下》。作者孟子，名轲，战国时期思 想家，儒家学派代表人物之一。《孟子》是记录孟子言行的 著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人 共同编著的。 • 二、注释 • 1、诚：真正，确实。 • 2、大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。 • 3、天下熄：战争停息，天下太平。 • 4、焉：怎么，哪里。 • 5、冠：行冠礼。 • 6、命：教导、训诲。 • 7、戒之曰：告诫。 • 8、女：同“汝”，你。 • 9、夫子：这里指丈夫。
• 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一生 气，诸侯都害怕，他们安静下来，战争停息，天下太平。” • 2、以顺为正者，妾妇之道也。 • 以顺从为原则的，是妇女之道。
• 3、居天下之广居，立天下之正位，行天下之 大道。 • （大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁， 站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正 确的道路——义。 • 4、得志，与民由之；不得志，独行其道。 • 得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得 志的时候，独自走己的道路。 • 5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 此之谓大丈夫。 • 富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武 不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。
• 四、主要内容。 • 1、孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称大丈夫？在孟子心 目中，什么样的人才是真正的大丈夫？ • ①孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的 判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎 合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫②在孟子看来， 大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否， 都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外 部因素所迷乱、动摇、屈服。 • 2、从景春的话中，可以看出他对公孙衍、张仪持什么态度？ 是如何看出来的？ • ① 敬仰、崇拜、羡慕②从反问句式、副词“诚”以及对他 们能力的夸张性描述上可以看出来。 • 3、孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为两个层次， 分别讲了什么？应该用什么样的语气来读？ • ① “是焉得为大丈夫乎”至“妾妇之道也”为第一层，反 驳景春的观点，认为公孙衍、张仪所行不过是迎合主上的 “妾妇之道”，称不上大丈夫；“居天下之广居”至“此之 谓大丈夫”为第二层，正面提出何谓大丈夫。②前一个层次 应该读出不屑、轻蔑和鄙视，后一个层次应该读得慷慨激昂、 掷地有声。