(2)是焉得为大丈夫乎 (3)以顺为正者
是：__指__示__代__词__，_这___ 焉：____怎__么________ 以：____介__词__,把______ 为：_____作__为_______
二、句子翻译 1．去往了之你女丈家夫，家必里敬，必一戒定，要无恭违敬夫，子一！定要谨慎，不
要违背你的丈夫和儿子！
你找我找，发现问题

仁
谈这 谈些
也 不
主 义
时隐是 非 之
古代恭敬之在我
羞 恶 之
恻 隐 之
义 礼
——
你地例的藏心 文心国 心 心 智
的方《外 看找孟，
糟 粕
着智 某也
化礼星 中也光
义 也
仁 也
法出子请 ， 些 ， 灿
·
。来，告 子 》你把
本 文
封 建
会 不
烂 的
糟粕之处：
妻妾制度 三从四德 父母之命不可违
所了解的大丈夫形象？请举例说明。
❖ 富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 ❖ 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 ❖ 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
中华民族流淌了五千年的历史长河孕育出了无数 的“大丈夫”形象，请你列举一位并说说他的相关 事迹。
示例：屈原。屈原是楚国贵族，他主张对内举贤能， 修明法度，对外连齐抗秦。但是他遭到贵族排挤，被 流放沅、湘流域，秦国攻破楚国国都后，屈原投江自 杀。屈原忧国忧民，坚持走自己的道义之路，不与其 他贵族同流合污，最后以死来证明自己的爱国之心。
孟子说:"这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗? 男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导;女子出嫁的时 候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说:'到了你丈 夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈 夫!'以顺从为原则的，是妾妇之道。
至于大丈夫，则应该住在天下最 宽广的住宅里，站在天下最正确 的位置上，走着天下最光明的大 道。得志的时候，便与老百姓一 同前进;不得志的时候，便独自坚 持自己的原则。富贵不能使我骄 奢淫逸，贫贱不能使我改移节操， 威武不能使我屈服意志。这样才 叫做大丈夫!"
《孟子》是_记__录__孟_子__言__行__的著作，共七篇， 一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等 人共同编著的。长于言辞，其文气势磅礴， 论证严密，富有说服力和感染力，对后来 散文的发展有很大影响，与《论语》、 《大学》、《中庸》合称四书。
富贵不能淫
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ《孟子》
学习目标
1、掌握文学常识——孟子及《孟子》 2、熟读文本，小组互助学习，能够准确
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉? 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?
丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，
往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无
违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之
广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，
与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫， 贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇 鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬， 没有仁义道德原则。
2、在孟子心目中，什么样的人才是真正 的大丈夫？
富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心 贫贱不能移———家贫位卑不能改变我志向
威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝
3、孟子怎样才能做到有大丈夫之道呢？
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道； （贯彻儒家倡导的仁义礼 ）
疏通文意。 3、理解作者思想，感受大丈夫的英雄气
度。
你读我读，初步感知
诵读文章，要求：读准字音、节奏，做到 准确、通顺。
公孙衍（ yǎn ） 焉( yān ） 往之女家（ rǔ ）
天下熄（ xī ）
丈夫之冠（ guàn） 淫（ yín ）
你学我学，疏通文意
结合注释和工具书，疏通课文大意。
（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有 不明白的问题班级内进行互助学习）
大影响，与《论语》、《大学》、《中 庸》合称四书。
归纳整理
自主整理《富贵不能淫》中的 通假字、一词多义、古今异义、 词类活用现象，然后小组交流归 纳整理。
知识梳理
一、重点字词 1．通假字 往之女家 __女____通___汝___，意思：_______你_________。 2．古今异义 丈夫之冠也 古义：_成__年__男__子___，今义：女子的配偶。
得志与民由之；不得志独行其道。（有“穷则 独善其身，达则兼善天下”的立身处世态度）
你说我说，畅谈理想
“大丈夫”不在于性别，而在于他 的高尚的道德品质。结合自己的理 想，说说你准备做一个什么样的人。
一、文学常识填空。(4分） 孟子，名_轲___，字子舆。战__国__时期邹国人，_儒___
家学派代表人物之一。著有《_孟__子__》一书。
拓展思考
说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不
能屈”的现实意义。
这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美 德，也是我们每个中国人的行为准则。在现 实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心； 在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺 身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
你讲我讲，感受英雄
思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标 准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你
战国时期 思想 家、 教育 家。他 是 儒家 思
想代表人物，地位仅次于孔子，后世常以 “孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的 战国中期、主张 施行仁政 以统一天下，最
早提出了“民贵君轻”的主张。曾游说梁、 齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著 书立说。《 孟子 》是孟子及其门人所作，长
于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有 说服力和感染力，对后来散文的发展有很
二、解释下面句子中红色字的词语。（4分）
1、大丈夫
指有大志、有作为、 有气节的男子
2、父命之 教导、训诲
3、戒之曰 告诫
4、与民由之 遵循
三、用现代汉语翻译下列句子（2分）
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大
丈夫。
富贵不能使我迷惑，贫贱不能使我改变节操， 威武不能使我屈服意志。
孟 子名 轲，字 子舆 ，邹（现山东邹县）人，
5．重点实词
(1)安居而天下熄 熄：___指__战__争__平__息___
(2)丈夫之冠也 冠：
_古__代__男__子__到__成__年__则__举__行__加__“__冠___”__礼__，__叫__作__冠
(3)父命之
命：教__导____________
(4)往之女家 往：去__，__到__________
1、“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句 中的“是”和“此”各指代什么？(用原文中的话回 答)
“是”指代“一怒而诸侯惧，安居而天下 熄”；“此”指代“富贵不能淫，贫贱不 能移，威武不能屈”。
2、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈 夫之道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权 利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦 王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵 不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其 本质是对内心的仁、义、礼的坚守。
居住
住所 站
正确的 走
妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之
遵循
大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能
使····惑乱，迷惑 使···改变，动摇
使···屈服
淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
全文翻译
景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起 怒来，诸侯们都会害怕;安静下来，天下就会平安无事。
6．文言虚词
丈夫之冠也 __用__于_主__谓__之_间__，__取__消_句__子__独__立_性___ 父命之 _代__词_，__指__“_男__子__” (1)之 母命之 _代__词__，_指__“__女__子_” 妾妇之道也 _结__构_助__词__，__相_当__于__“_的__”_____ 与民由之 _代__词_，__指__“__大_道__”__，_即__儒__家__提_倡__的__“__义_”________
学生思考以下问题，小组交流后，班级展示
1、景春和孟子各是如何看待公孙衍、张 仪这类人的？
2、在孟子心目中，什么样的人才是真正 的大丈夫？
3、孟子认为怎样才能做到有大丈夫之道 呢？
1、景春和孟子各是如何看待公孙衍、 张仪这类人的？
景春认为他们能够左右诸侯，挑起国与国 之间的战争，是了不起的大丈夫。
3．词类活用 (1)动词的使动用法 ①富贵不能淫 原意为：乱，活用意思为：_使__…__…__迷__惑__。 ②贫贱不能移 原意为：改变，活用意思为：使__…__…__改__变_。 ③威武不能屈 原意为：屈服，活用意思为：使__…__…__屈__服__。
(2)动词作名词 居天下之广居 原意为：居住，活用意思为： _____居__所__，__住__宅____________。
真正，确实
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸
指战争停息，天下太平
侯惧，安居而天下熄。”
指有大志、有作为、 有气节的男子
行冠
这 怎么，哪里
你
男子
礼
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠
教导、训诲
告诫
也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之
同“汝”，你
丈夫
准则、标准
曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾
3、孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。 文中哪句话与这句话的意思相近？
得志，与民由之；不得志，独行其道。
4、孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫， 贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答