师说阅读练习题及答案一、选择题 1．下列加点字读音正确．．的一项是 A．数罟．洿．池阿谀．奉承师襄．经传．以贻．句读．颁．白老聃．郯．子针砭．无长．无少 2．下列句中加点的字解释不正确．．．的一项是 A．孰．能无惑其闻道也固．先乎吾 B．彼．童子之师夫庸．知其年之先后生于吾乎 C．余嘉．其能行古道士大夫之族． D．作《师说》以贻．之是故无．贵无贱 3.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确．．的一组是： ①古之学者．．必有师。
②师者，所以．．传道授业解惑也 ③今之众人．．，其下圣人也亦远矣。
④小学．．而大遗，吾未见其明也 ①弟子不必．．不如师，师不必贤于弟子⑥吾从而．．师之 A．全不相同 B．②③⑤和现在的用法相同 C．全都相同 D．①③⑥和现在的用法相同 4.下列加点词语含义相同．．的一组是： A．师道之不传．也久矣B．道之所存，师．之所存也 六艺经传．皆通习之圣人无常师． C．作《师说》以贻．之D．其为惑．也，终不解矣 贻．笑大方于其身也，则耻师焉，惑．矣 5．下列各组中加点的虚词用法完全相同．．的一项是 A．于其身也，则．耻师焉／则．群聚而笑之 B．师道之．不传也久矣／古之．学者必有师 C．乃．不知有汉，无论魏晋／今其智乃．反不能及 D．小学而．大遗／人非生而．知之者 6.下列各组句子中，“所以”的用法不同．．于其他三项的一项是 A 师者，所以．．传道受业解惑也B 所以．．兴怀，其致一也 C 圣人之所以．．为圣 D 此所以．．学者不可以不深思而慎取之也 7.下列句中“其”的用法与例句相同的一项是．． 例句：其闻道也固先乎吾． A．其皆出于此乎B．吾未见其明也C．其可怪也欤D．授之书而习其句读．．．． 8. 选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确的一项．． ①而耻学于师②其皆出于此乎③于其身也．．． ④师不必贤于弟子⑤不拘于时⑥学于余．．． A．全相同B．各不相同C．只有①⑥相同D．只有②③⑤相同 9.下列句中不含通假字的一项是．． A．君子生非异也 B．师者，所以传道受业解惑也 C．斯天下之民至焉D．或师焉，或不焉 10.下列加点字的用法不同于其他三项的是．． A．师道之不传也久矣B．巫医乐师百工之人，君子不齿．． C．是故圣益圣，愚益愚D．假舟楫者，非能水也．． 11.下列各句与例句句式特点相同的一项是．． 例句：句读之不知，惑之不解 A．师者，所以传道受业解惑也B．大王来何操？ C．蚓无爪牙之利，筋骨之强D．不拘于时，学于余 12. 选出下列说法不当的一项．． A．韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文”，故又称韩文公。
B．韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动，反对浮夸不实的文风，主张“惟陈言之务去”，倡导先秦古文言之有物的文风。
C．韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”，又被明人列为“唐宋八大家”之首，其代表作除《师说》外，另有《马说》《祭十二郎文》等。
D．韩愈借《师说》告诫学生李蟠，论述了从师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师的陋习，表现了作者不顾世俗，独抒己见的斗争精神。
二．填空题 13.老师的职能是什么？________，___________________________________； 14.择师的标准是什么？_________ ，__________ ，__________，； 15.作者引述孔子的言行得出了什么结论？_________________，____________，_________________，______________，_________ 。
三．翻译下列句子 16．师者，所以传道受业解惑也。
17. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 四．课外阅读阅读下列短文，完成后面问题。
答韦中立论师道书，而增与为言辞。
愈以是得狂名。
屈子赋曰：?邑犬群吠，吠所怪也。
仆往闻，蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。
前六七年，仆来南。
二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。
数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。
然后始信前所闻者。
今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎?非独见病，亦以病吾子。
然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳。
度今天下不吠者几人?而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎? 18．下面加点字的意思与读音正确的是．． ①仆道不笃②被南越中数州．． A、①笃:深厚dù ②被:同“披”pīB、①笃:深厚dǔ②被:覆盖bai C、①笃:忠诚dǔ②被:覆盖pīD、①笃:忠诚dù ②被:同“披”bai 19．与下列两句中加点的实词的用法全都相同的一组是．．．． ①群怪聚骂②指目牵引．． A ①素善留侯张良②非能水也B ①老吾老以及人之老．．．②吾得兄．事之 C ①其可怪也欤②沛公军霸上 D ①不耻相师②不耻相师．．．． 20．对下列句中词语的解释错误的一项是 A、犯笑侮犯：触，这里是冒着、顶着的意思。
B、因抗颜而为师抗颜：指态度严正不屈。
C、而增与为言辞增与：诬加。
D、余以为过言过：责备，批评。
21.“辱书云，欲相师”在文中的正确意思是．． A、承蒙您来信说，希望能互相学习。
B、您在一封令我感到羞愧的信里说，想拜我为老师。
C、承蒙您来信说，想拜我为老师。
D、您在一封令我感到羞愧的信里说，希望能互相学习。
22．下列句子在文中的正确意思是．． 韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪。
A、韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。
B、韩愈既然自认为是蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。
C、韩愈既然自认为是蜀的太阳，而我又想让自己充当越州的雪。
D、韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而我又想让自己充当越州的雪。
23．对文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻理解正确的一项是） A、仆道不笃，业甚浅近。
B、孟子称：“人之患在好为人师。
” C、吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎? D、然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳。
阅读三段关于文章创作的短文，回答后面的问题。
气，水也；言，浮物也。
水大而物之浮者，大小毕浮①。
气之与言犹是也：气盛，则言之短长与声之高下者皆宜。
孔子曰：“言之无文，行而不远。
”又曰：“辞达而已矣。
”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然②。
求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎。
是之谓辞迭。
辞至于能达，则文不可胜用矣。
且所谓文者，务为有补於世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。
诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。
要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。
不适用，非所以为器也，不为之容，其亦若是乎?否也。
然容亦未可已也，勿先之其可也③。
25.翻译文中划线的三句话：①．_______________________________________________ _________________。
②．____________________________ ____________________________________。
③．_________ ___________________________________________________ ____。
26.根据文意，回答下列问题： ①韩、苏、王三人对于文章写作的观点有何共同之处？____________________，___________________________________________________ _______________。
②三人对观点的论证有何相似之处？____________________________。
五．诗歌鉴赏：阅读下面一首诗，回答后面的问题。
左迁至蓝关示侄孙湘『韩愈』 一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
27. 这首诗在写法上有什么特点？表达了诗人怎样的心境？ 《师说》巩固及拓展性练习 一、选择题 1．下列加点字读音正确．．的一项是 A．数罟．洿．池阿谀．奉承师襄．经传．以贻．句读．颁．白老聃．郯．子针砭．无长．无少 2．下列句中加点的字解释不正确．．．的一项是 A．孰．能无惑其闻道也固．先乎吾 B．彼．童子之师夫庸．知其年之先后生于吾乎 C．余嘉．其能行古道士大夫之族． D．作《师说》以贻．之是故无．贵无贱 3.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确．．的一组是：①古之学者．．必有师。
②师者，所以．．传道授业解惑也③今之众人．．，其下圣人也亦远矣。
④小学．．而大遗，吾未见其明也②弟子不必．．不如师，师不必贤于弟子⑥吾从而．．师之 A．全不相同 B．②③⑤和现在的用法相同 C．全都相同 D．①③⑥和现在的用法相同 4.下列加点词语含义相同．．的一组是： A．师道之不传．也久矣B．道之所存，师．之所存也六艺经传．皆通习之圣人无常师． C．作《师说》以贻．之D．其为惑．也，终不解矣贻．笑大方于其身也，则耻师焉，惑．矣 5．下列各组中加点的虚词用法完全相同．．的一项是 A．于其身也，则．耻师焉／则．群聚而笑之 B．师道之．不传也久矣／古之．学者必有师 C．乃．不知有汉，无论魏晋／今其智乃．反不能及 D．小学而．大遗／人非生而．知之者 6.下列各组句子中，“所以”的用法不同．．于其他三项的一项是 A 师者，所以．．传道受业解惑也B 所以．．兴怀，其致一也 一、完成下列各题 1、生字注音 谀欤郯苌 襄聃蟠贻 2、多音字辨析 读：相：传： 3、指出下列句子中通假字并解释 师者，所以传道受业解惑也 或师焉，或不焉 4、指出下列古今异义词并解释 古之学者必有师古义：今义：句读之不知古义：今义：小学而大遗古义：今义：吾从而师之古义：今义：今之众人古义：今义：是故弟子不必不如师古义：今义： 5、解释加点的重点实词： 生乎吾后，其闻道也亦先乎吾． 师道之不传也久矣！． 欲人之无惑也难矣． 于其身也，则耻师焉，惑矣． 是故无贵无贱．． 彼童子之师，授之书而习其句读者． 师道之不复，可知矣． 圣人无常师． 六艺经传皆通习之．． 余嘉其能行古道． 作《师说》以贻之． 师者，所以传道受业解惑也．． 6、指出下列词语的活用并解释 吾从而师之 其下圣人也亦远矣 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 巫医乐师百工之人，不耻相师 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师 7、解释下列文言虚词 之 1、今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
2、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 3、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 4、师道之不传也久矣！ 5、欲人之无惑也难矣! 6、师道之不复，可知矣。