民居
“长三间”衬以厨房、畜厩和有场院的茅草房，或 “一正两耳” 、“三坊一照壁” 、“四合五天井” 的瓦房。 “闪片”房
“剁木房”
扩展：白族民居的平面布局和组合形式
耳房
一正两耳:
正 房
耳房
两房一耳：
耳房
客房
主 房
三坊一照壁：
客房
主 房
天井
照 壁
客房
白族民居的大门大都开在东北角上，门不能 直通院子，必须用墙壁遮挡，这堵墙就称为照壁。
一夫一妻制
姑舅表优先婚： 对于姑舅表兄弟姐妹，无论哪一方的子女， 都鼓励他们彼此通婚，并享有缔婚（就是结婚的 优先权）。《中华人民共和国婚姻法》实施后， 姑舅表优婚已杜绝。 姨表不婚： 就是如果双方的母亲是姐妹，那就不能结婚。
花 腰 新 娘
婚后不落夫家： 即已出嫁的女子，除节日喜庆丈夫专程接以外， 婚后生育以前不能在夫家住。女子要在娘家直至 有了身孕才去夫家。在娘家的时间，多是写、唱 “女书”和做“女红”。
火把节一般历时三天三夜： 第一天为"都载"，意为迎火。 第二天为"都格"，意为颂火、赞火，是火把节的高潮。 第三天为"朵哈"或"都沙"，意思是送火。
彝族火把节享有"中国民族风情第一节"、"东方狂欢夜" 的美誉
每年农历十二月初十
每年农历六月
宗教信仰
万物有灵 原始宗教 祖先崇拜
巫师：“毕摩” 男性、多父子相传 、也有 自学 ；识彝文和彝文经典；传授文化的知识 分子。
蛇骨塔
禁忌
1、在农历七月十五日接送祖先亡灵时，不能出门。 2、火把节的晚上，岳父母不能接女婿来家中过节。
3、白族民间有一句俗语叫做：“正月忌头，腊月 忌尾。”
知识巩固
1.彝族的太阳历一年为（10 ）月，一个月有（ 36 ）天。
2.历史上把彝文称为（ 爨文 ）或（ 韪书 ）。 3.彝族男子头顶上的蓄发，汉族称为（ 天菩萨 ）。
照壁的作用？ 1.挡风 2.增加亮度 3.辟邪
四合五天井：
天井1
房2
天井2
房1
天井5
房3
天井4
房4
天井3
六和同春：一家两院 相连的民居空间布局
走马转角楼：“六合同春”， 加之楼上的走廊，又把各 幢房子全部连通
节日
三月街： 又名“观音市”，每年农历三月十五日至二十日 在大理旧城西的点苍山麓举行，至今已有千余年 的历史。 活动： 白天进行贸 易，晚上在宿营 地对歌、跳舞、 骑射、赛马、球 类比赛、演出白 剧、花灯戏等
“火把节”、“密枝节”、“跳歌节”
万物有灵和祖先崇拜
彝族是云南省人口最多、分布最广、支系最多的少数民 族，有509.68万人。
彝族自称虎族，以虎 为图腾崇拜
彝族十月太阳历以12属相回归纪日,3个 属相周期为一个时段(月),即36日为一月,30 个属相周为一年。1年10个月,360日,10个月 终了,另加5日“过年日”。
课后作业：
1.区分彝族和白族的火把节？（可从传说来源、 节日活动等来区分）
白族介绍
分布 历史 语言 服饰 饮食 民居 节日 宗教信仰 禁忌
特点
云南峨山彝族 土掌房
优点：1.冬暖夏凉 2. 造价低廉 3 .实用 底层做厨房，楼上住人， 平台房顶可以晾晒东西
分布：大部分在云南，湖南、四川、贵州也有分布。 云南白族有80%以上聚居在大理。
历史： 白族自称“白子”、“白尼”、“白伙”， 汉语意 为“白人”。 与两汉史籍所称的“嶲 （xī）”、“昆明”和三国两 晋以后的“叟（sǒu）”、“爨（cuàn ）”及唐宋史 籍所称的“白蛮”、“河蛮”、“下方夷”等有渊源 关系。 元、明时称为“白人”或“僰（bó）人”。 明清以后，汉语称为“民家”。
相传南诏时，在阳平村附近有一条巨蟒，经常吞食人畜、 糟踏庄稼，害得附近百姓无法生活。段赤诚决心为民除害，他 全身扛满利刃，手持两把利剑，来到蟒蛇洞前，大蟒张开血盆 大口，将他一口吞入腹内，他趁机在蟒腹内滚动挑刺，经过一 番生死搏斗，巨蟒被刺死，段赤诚也死于蟒腹。白族人民为了 纪念这位为民除害的英雄，在他牺牲的地方，用蛇骨烧成灰， 修建了这座灵塔，并在旁边修建了一座段赤诚的衣冠墓。墓碑 上刻着“唐义士段赤诚之墓”。
绕三灵： 祈雨会，民族民间歌舞活动，每年四月下旬举行，历 时三四日。 三灵指"神都"圣源寺，仙都"金圭寺，"佛都"崇圣寺。
"佛都"
活动： 第一天在大理古城崇圣 寺（佛都）附近绕“佛”， 第二天在喜洲庆洞（神都） 绕“神”，第三天在海边 （仙都）绕“仙”。
"神都"
"仙都"
火把节
是在秋收前夕预祝五谷丰登、六畜兴旺的 活动，于每年农历六月二十五日举行。相传是 为了纪念唐代六诏时邆（téng）赕（dǎn）诏 柏洁夫人。
女书： 世界上唯 一的女性专用 文字，是汉语 方言的音节文 字。
女红（gōng）： 亦作“女工”、“女功”，或称“女事”，属于 中国民间艺术的一环，多指女子所做的针线活方面 的工作。 由母女、婆媳世代传袭而来，因此又可 称为"母亲的艺术"。
抢婚：
彝族抢婚主要表现在举行婚礼仪式上，当男 方派人去女方家迎亲时，女方家的妇女事先准备 好冷水、锅烟灰等，待迎亲人一进门，就泼水、 抹灰以及打闹嬉戏。
语言和文字：白语属汉藏语系藏缅语族，语支未定。
南部：大理、 大理土语和祥云土语、人数 最多
中部：剑川、 剑川和鹤庆土语 有三种方言： 北部：泸水、 “那马”和“勒墨”两种土 语、人数最少
白族历史上曾借用汉字标记白语创制过“汉字 白读”的“白文”，但未得到推广。
服饰
男子： 大理中心地区 头缠白色或蓝 色的包头 身着白色的对 襟衣和黑领褂 下穿白色或蓝 色的长裤
女子：白色上衣，黑色丝绒领褂，蓝色宽裤，短围 裙， “百节鞋”，已婚者挽髻，未婚者垂辫于后或 盘辫于头，并缠以包头。
金花头饰
风花雪月
饮食
乳扇
雕梅 喜洲粑粑
“生肉” （或称”生皮”）
将猪肉烤成半生半熟，再切成肉块或肉丝，佐以 姜、葱、醋、辣椒，以宴请客人。
三道茶
一苦 二甜 三回味
1. 经烘烤、煮沸而成 2.放入少许红糖、乳扇、桂皮等 3.适量蜂蜜，少许炒米花，若干粒花椒，一撮核桃仁
鸡卜：有鸡 头卜，看头 盖骨颜色， 看鸡头的方 向，还有看 鸡腿骨或看 鸡舌头的占 卜法。
禁忌
1、忌摸 “天菩萨”。 2、禁砍神树。 3、祭祀忌外人观看。 4、宰杀禽、兽，忌外人在场。 5、忌外人骑马进彝族寨子，寨门前须下马。 6、坐火塘的上方或右方； 7、忌脚踏三脚架，忌掏挖火灰。 8、彝族用酒肉款待必须吃。
白族、哈尼族、傣族、僳僳族、佤族、拉祜族、 纳西族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、基 诺族、怒族、德昂族、独龙族。
彝族介绍
特点 云南、四川、贵州、广西
分布
历史
语言 历法与文字 饮食 服饰 婚姻家庭 传统节日 宗教信仰 禁忌
古代的氐羌、乌蛮 汉藏语系藏缅语族彝语支
十月太阳历、“爨文”或“韪书” “粑粑”、“坨坨肉” 男子：天菩萨（子尔）、英雄结、擦尔瓦（瓦拉） 女子：鸡冠帽、沙拉洛、 “花腰彝” 等级内婚和家支外婚，一夫一妻制、抢婚、婚后不落夫家
抢婚习俗的由来，一般认为是古老的掠夺婚 （也称劫夺婚、抢劫婚）的遗存或变异。 盛行于以男性为中心的游牧时代。
抢婚的过程： “抢”前准备 → “控制”新娘 → 藏匿新娘 → 其他事宜 → 出发抢亲 → 班师回家 → 追赶抢亲队伍 → 结束抢亲
火把节：火把节是彝族地区最普遍而又最隆重的传统 节日，一般在每年农历的六月二十四或二十五日。
4.彝族身上披的羊毛衫彝族叫（ 瓦拉 ），汉族叫 （ 擦尔瓦 ）。
5.彝族的巫师叫（毕摩 ），基本都是（ 男 ）性，大多为 父子相传。
6。白族火把节相传是为了纪念唐代六诏时邆赕诏 （ 柏洁夫人 ）。 7.白族北部的方言包括（ 那马 ）和（ 勒墨 ）两种土 语，使用的人最少。 8、大理白族喜食一种风味食品“生肉”，又称 （ 生皮 ），三月街又名（ 观音市 ）。
活动：拜火把、 点火把、耍火把、 跳火
扩展：火烧松明楼
耍海会
（捞尸会）
传说邆赕诏主被焚后， 南诏王想强取柏洁夫人为 妻，柏洁夫人不从，于农 历八月二十三日由德源城 乘船至蒙舍诏途中投洱海 殉夫。
活动：划船、放生、 其他文艺活动
宗教信仰
信仰“本主”，用泥或香木雕成本主像，供奉 于本主庙内。
本主，本境福主，是一个村或几个村的保护神。 有自然之神、王、大将、民族英雄
13导游（1）班 王佑月
云南少数民族众多
全国56个民族，云南省都有，是中国民族最多的省份 之一。其中人口在5000人以上的民族有（ 26个 ），除汉
族外，少数民族有（ 25个 ）。 人口最多的是（ 彝族 ），人口最少的是（ 独龙族 ）。 在云南25个少数民族中，有（ 15个 ）民族为云 南所特有。 这15个民族分别是：
特点： 月日数整齐， 季节准确， 历史久远，至 少在夏朝已使用。
爨文(韪书)
毕摩是彝族的巫师，他们是彝文的掌握着和传 授者，故以其名称彝文为“毕摩文”。
粑 粑
坨 坨 肉
英雄结
天菩萨
擦 尔 瓦
活动：换裙子、梳双辫、扯耳线。
花腰彝服饰
突出地区：峨山 、石屏
彝族的婚姻形态
等级内婚 指在本民族内缔结婚姻，不能与外族 通婚。 家支外婚 指同一家支内部严禁通婚，婚姻只能 选择在本家支以外进行；