城市的发展对民族传统文化的影响
田卓颖
摘要：凤凰从“武山苗蛮”到如今旅游名县，凤凰苗族文化的保留与发展。

关键词：凤凰文化苗族历史爱情工艺
凤凰是湖南省湘西土家族苗族自治州下的一个县城，是国家历史文化名城，从原来的边陲小镇到现在的国家四A级景区，凤凰的发展举世瞩目。

凤凰县历史悠久，是一个典型的少数民族聚居地。

据《凤凰厅志》记载，夏、商、殷、周以前，这里即为“武山苗蛮”之地。

战国时期，属楚疆域。

秦昭王三十年（公元前227年）建黔中郡。

秦王嬴政统一中原后，将其所辖的广大地域分为36郡，凤凰属黔中郡。

汉高祖五年（公元前202年）更黔中郡为武陵郡，后几经变革，西汉期间，凤凰归辰阳县辖。

东晋改归舞阳县。

.《元和郡县志》记载，唐垂拱二年（公元686年）“在坡山西址设渭阳县”，并载“山甚高，百姓食坡山溪水”。

破山即指凤山，据书记载古凤凰县址今天的黄丝桥古城。

元时，统治者在渭阳境内设五寨司，五寨长官司驻镇竿（今凤凰县城）。

明隆庆三年（公元1569年），在凤凰山设凤凰营，正德八年（公元1513年）设镇竿守备。

明嘉靖三十三年（公元1554年）移麻阳参将驻镇竿城。

清顺治三年（公元1646年）设镇竿协副将康熙三十九年（公元1700年）升协为镇，镇竿成为清朝全国六十二镇之一。

康熙四十三年（公元1704年）废土司，置凤凰营于今县城，镇竿成为全国八十九道之一。

雍正七年（公元1729年），于湘西北设永顺府，道员仍住凤凰。

为全国八大兵备道之一。

乾隆五十三年（公元1791年）该凤凰营为散厅，，嘉庆二年（公元1797年）升为直隶厅，民国二年（公元1913年）改厅为县，沿用至今。

悠悠数千年，凤凰的区位日显突出，古城镇竿的地位日显重要。

凤凰的文化大致分为三类，凤凰古迹、凤凰人文、凤凰风情。

据调查，凤凰古城现有文物古建筑68处，古遗址116处，明清两代特色民居建筑120多栋，明清青石板古街道20多条。

这里随处可见保持完整的古城楼和城墙，不受破坏的民间集会场所以及其他古建筑，保存完好的唐朝旧县址黄丝桥古城是中国保存最完整的石头城之一。

始建于明朝万年历间的中国南方长城“湘西边墙”，成为国际国内关注的焦点。

经调查，凤凰古城起源是一个兵营，是为了防御苗民动乱的军事要塞，后来逐渐演变成凤凰城的，时间历经千年，许多建筑还保存着凤凰城初建时的原貌。

通过专业人士的回答，我们得知，凤凰之所以能如此完整的保留大量的古迹遗址，归结原因，一是因其闭塞的交通，不受外界的破坏，二是其地理位置四面环，风力小，不受风化的影响。

凤凰古城是一个著名的县城，人才辈出，特别是沈从文先生，他的《边城》、《中国古代服饰研究》等，将少数民族的文化推向了世界。

凤凰历史悠久，是以苗族、土家族为主的民族县，这里民族节目众多，处处体现出民族风情的独特。

节日有苗族的“三月三”情人节，“四月八”跳花节，“六月六”歌会节；土家族的“赶年”节，还有“赶边边场”、“拦门酒”、“吃新年”等各种绚丽多彩的民族活动，特殊的祭奠仪式，红白喜事的独特表达等活动。

由于土家族的汉化比较普遍，而苗族在城市发展过程中，汉化程度不算严重，所以我着重调查了苗族。

苗族的风俗
苗族有许多传统节日，最为隆重普遍的节日为鼓脏祭祖节，湘西也叫“椎牛祭祖”，随之还有还傩原，上刀梯，踩火犁等活动。

每年农历四月初八是苗族规模最盛大的节日，“四月八”寓意纪念英雄节日，随之有跳花、跳月青年男女狂欢。

还有“赶秋节”、“踩花山节”等。

苗族信仰“巫教”，苗族的图腾和崇拜有龙、蚩尤、傩公傩娘。

祭祀仪式由“椎牛”、“打
家仙”、“还傩愿”、“接龙”。

苗族民间艺术有音乐、舞蹈、工艺。

苗族声乐有古歌、情歌、叙事歌、飞歌、丧歌、祭祀歌。

舞蹈有芦笙舞和鼓舞。

鼓舞是集体育与舞蹈于一体的娱乐活动，是最古老的苗舞，过去只是在举行祭祀活动中表演舞蹈。

苗族服饰承其苗族独立的特点，民族特点十分鲜明，尤其是苗族妇女的传统服饰，显得古朴又艳丽，苗族服饰分为三个部分：一是头上缠上长长的头帕，二是身上着五彩苗绣衣，三是全身配满银饰。

银饰又分为头饰、胸饰、背饰三大类。

头饰有银帽、银盘、凤冠、银耳环、银项圈。

胸饰有银片、银胸链、银针筒、银围腰、银手圈、银戒指。

背饰有银披肩、银腰链。

苗族的爱情习俗
自由恋爱是苗族千百年的爱情传统，千百年来，当汉族女子还囚困在“男尊女卑”以及“父母之命，媒妁之言”的严重禁锢思想中。

人们为了寄托自由恋爱的向往，只留下一些“梁祝”类与传统思想相抗衡的悲剧故事。

而苗族的青年却自古以来都延续自由恋爱的传统。

苗族婚恋，苗族地区，婚姻缔造自由婚很盛行，方式有“会姑娘赶边边场”、“对歌求偶”以歌传情，“跳花、跳月”是苗族青年男女的一种社交活动，“节日聚会”。

传统文化节日总是与宗教、祭祀、庆典、聚会联系在一起，节目更加具有民族性和广泛的群众性。

苗族婚恋又以“赶边边场”最为特别，它的特点是通过约定俗成赶场日来相会，青年男女只要不是同姓，，认识不认识的都可以相互求爱，爱慕表达语言相当含蓄，以“讨糖”方式说出爱意，并不直接说“我爱你”，即便姑娘对某个男青年不感兴趣，不能骂人，要婉言谢辞。

苗族人“走婚”习俗，是先同居后结婚，，有人把这种婚姻说为“试婚”。

这种走婚，就是说不是热热闹闹结婚，而是女方一个人独自上男方门同居，等到姑娘怀孕生子，这时候男方大摆酒席操办婚礼，女方父母打发嫁妆，男女两方亲戚朋友都来喝喜酒。

经调查，历史上曾把苗族聚居地区分成“熟苗”和“生苗”两类，“熟苗”即被王朝纳入户籍，受地方官吏直接管辖，临近汉区或与汉人杂居，生活习俗同汉人比较接近，能说汉语的苗民，谓之“熟苗”。

反之，中央王朝和地方官府“鞭长莫及”，不能进行直接统治，还未上户籍，居住在偏远山区，与汉人关系疏远，言语不通，生活习俗各异的苗民，被称为“生苗”。

封建王朝为了分化瓦解苗族，明朝万历年间修了一道边墙将熟苗与生苗完全隔开来。

苗族有本族的语言，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支，由于长期居住分散，各地苗语差异较大，可分为湘东、黔东南、川黔滇三大方言区。

解放后，1956年经中国社会科学院在普查基础上，分别创制了东部、中部、西部三种方言的拉丁字母拼写苗文。

凤凰的发展使原来神秘的苗族得到了外界的了解、认可。

苗族的文化也得到了大发展、大繁荣，人民的生活得到了稳步提升，越来越多的苗族人民开始从事旅游业等第三产业，街边随处可见苗装照相、苗菜馆、苗族特色旅店。

凤凰的城市发展让少数民族得到了物质和精神上的大丰收。

一座古城，她是那样美丽，不仅因为她的繁华，不仅因为她的热闹，更不是因为她的古老，而是因为她内在的含蓄。

在独特的古老民族文化的熏陶下，隐藏着无数的民间艺人们。

民间艺人藏在不起眼的角落，他们不为所求，只为少数民族民间艺术的传承。

经了解，有著名印染艺术大师——刘大炮，刘大炮原名刘贡鑫，凭着对印染的天赋和执着，把民间印染绝活弘扬传承至今。

他收集整理民间精美图案，在蜡板上精心制作雕版，印染出精美作品。

曾与黄永玉先生合作研究探讨，将宝贵的民族图案艺术实用化，走进艺术天堂，得到艺术界和消费的青睐。

他的作品远销到日本、东南亚和西欧各国，影响深远。

著名民间纸扎艺人——聂胡子，聂胡子原名聂方俊，他做出的龙、狮子头、仙鹤、飞禽等活灵活现，节日里少不了他的作品，堪称盛大庆典的幕后大师。

1999年度11月，他带着制作的“边城巨龙头”前往北京参加全国舞龙大赛，夺得大赛金奖，并且先后参加了法国、英国、意大利等地的大型游艺活动，也都夺得了最高奖项。

民间剪纸艺人——吴六爱，一位六十多岁的老人在古城虹桥旁边，她那不起眼的小摊，不起眼的手，可她却却是著名民间艺人之一，一件件剪纸美得令人惊叹。

民间蜡染艺人——王曜，87年从事蜡染艺术设计，凭着对非物质文化遗产蜡染的酷爱，二十多年来，在技术和工艺上不断创新，使这一宝贵的民族技艺在凤凰这块宝地上独放异彩。

作品风格多样，有陶彩、汉画、商周青铜纹、民间图腾图案等，。

民间苗绣艺人——龙爱英，龙爱英，苗族，十岁开始学习刺绣，自幼便闻名乡里，成为当地有名的秀女之一。

如今的苗绣技艺已达到很高的造诣了。

她的代表作有“五凤朝阳”、“百花争艳”、“八仙过海”等堪称绣艺一绝。

民间草鞋编制艺人——向玉凤。

古城里有一家著名画家黄永玉题字的“草鞋王”的草鞋店。

草鞋制作工艺被列为非物质文化遗产，传人向玉凤荣获“民间工艺美术大师”，多次在省州获奖，她的代表作有“双龙抢宝”、“凤凰独舞”、“鲤鱼翻身”等。

城市旅游业的发展，让原来不为人知的少数民族艺术品大放光彩，即推动了经济的发展，又促进了文化的融合与继承。

越来越多的外地人开始在凤凰扎根学习少数民族民族艺术。

城市的大发展不仅留住了民族艺术的根，也使民族艺术走向了世界。

【作者简介】田卓颖，女，土家族，吉首大学软件服务外包学院软件工程2012级4班。