读《论语》有感
一说起论语，大家一定会不约而同的想到一句话——半部《论语》治天下。
曾经还是高中生的我们，笑言道：“我们参透半部《论语》，不奢望能整治国
家大事，管高考过就行。
”话犹在耳，却已是物是人非。
然而，学习是伴随一生的，在大学中，读经典貌似成了一股潮流，而作为儒家经典的《论语》更是
首当其冲。
在经历过高考的洗礼，重温《论语》，曾经死板的教学参考答案似
乎有被赋予了某些新的含义。
相比较原先高压下的学经典，现在的轻松读经典更让人受益匪浅，孔子的
形象也更为鲜活了。
诵读《论语》，此书大致划分为四个部分，分别为：修身、为政、学习与
教育、哲学。
这四者之间是相辅相成、密切联系的，学习与教育是为了修身，
修身则是为了具有一定的哲学思维，使人智慧，如此，才能指导人们正确的为政，每个人只要做好自己，君君、臣臣、父父、子子，社会才能稳定、和谐。
同时，《论语》是记载孔子及其弟子言行的一部典籍，通过彼此之间的简短对话，人物的性格特征、外貌、行为举止等便惟妙惟肖，让每一个读者不仅仅了
解了他们，更是清楚地了解了那个时代。
全书最让人感动的便是孔老夫子的“知其不可而为之”的不懈精神，正如
老师经常说的：“你们只要坚持去铁成科教馆听每一场讲座，仅仅是凭着这份
毅力，你也能有所成就的。
“是啊，坚持一件事情永不放弃，这对常人来讲尚
且困难，更何况是去完成一件几乎不可能实现的事。
张岱曾说：”天下有一毫
不可为，豪杰不肯犯手，天下有一毫可为，圣贤不肯放手“；”不知不可为而
为之，愚人也，知其不可为而不为，贤人也，知其不可而为之，圣人也“。
可
见孔子足以担得上”圣贤“二字。
而曾作为高考生的我们，即使是在“知其可”的前提下，在长跑的冲刺阶段，又有几人是咬紧牙关、拼力狂奔的呢？也许会
有很多人会说：”我就是这样的。
”但又有几人是真正不悔的？依稀记得课桌上的励志名言：既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
但到了大学，又有
几人是依然如初的呢？
子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。
”面对现实社会的君不君、臣不臣、父不父、子不子，孔子却从不放弃，甚至还一路跋涉，劝说有志之士的
君子从仕，但他的辛苦付出得到的却是嘲弄、不屑、批评、愤激······“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
”可见当时孔子的
无奈与孤单，他之所以不放弃，是因为作为一个社会公民，他勇于承担社会责任，而这份担当在当时诸侯割据的年代，是太难得了，国家有难，匹夫有责，
社会的进步是需要每一个人的努力的。
中华民族自古到今的发展，无一不在诉
说着这个真理，从家喻户晓的抗日战争的胜利便可形象的说明。
而“承担”一词，随着我们日渐成长，它越来越接近我们，“责任”更是。
作为大学生，我
们已经年满十八，早已有义务对自己的一切行为负责，“监护人”的时代已远去，我们要学会成长、要学会担当。
《论语》中最为基本的便是关于个人的修为，我们常常说“仁者爱人”，
孔子所说的“仁”究竟具体如何呢？孔子的“仁”是分四大境界的：第一境界
是“忠恕”，简而言之，“便是己欲立而立人，己欲达而达人”与“己所不欲，勿施于人”；第二境界是“圣”，“博施于民而能济众“，即广泛地给老百姓
好处，周济大众；第三境界是”大仁“贡献社会，；第四境界是“大爱”，由
爱己爱人扩大为爱万物。
作为普通人的我们，要做到第一境界或许已是非常困难，更别说其他的了。
中华文化源远流长，但又有多少是被我们用心铭记的呢？如果我们哪怕是有一点点将之记在心里，现在社会的一系列问题又岂会接二连
三地出现？苏丹红、工业明胶、我爸是李刚、小月月事件······无一不令我们羞愧。
有道是“人非圣贤，孰能无过”，又有道是“过而能改，善莫大焉”，人最愚
蠢的就是在同一块石头上绊倒两次，所以，我们要三省吾身，改善自身的行为，不断学习，不断进步。
在品行上，孔子刻意强调：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而
亲仁。
行有余力，则以学文。
”进一步突出个人道德修为的重要性。
我们要学
习知识，寒窗苦读十二余载，进入高校接受更高层次的教育，但务必要保持初衷，护住自己的“善根”，“不力行，但学文，长浮华，成何人；但力行，不
学文，任己见，眛理真”我们要时刻牢记，学习知识是为自己的修行增添力量，从而更好的为社会贡献自己，实现自我价值。
说起孔子，除了思想家、政治家，他还是一个著名的教育家，是他开创了
中国教育的形式，形成了尊师重教的优良传统，儒家的“儒”字在先前也是有“先生”的含义的。
读了《论语》，每一个人都会羡慕他们宽松自由、平等尊重、教学相长的学习氛围，相对于现在紧张的应试教育，那真是个世外桃源啊。
老师爱学生，学生敬老师，现在回想起，仍会记得颜渊死后，孔子悲切的痛哭声：“噫，天丧予，天丧予！“伯牛有疾，自自牖执其手，曰；”亡之，名矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！“而学生们也尊敬孔子，敬仰他
的学术水品之高，颜渊曾喟然叹曰：”仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉
在后。
“学生子贡也曾将孔子比作是天上的太阳月亮，非常人所能匹敌。
的确，孔子作为一个教育家，无疑是优秀的，且不论他弟子三千，成才者
七十二，单论他高深的学术修为与孜孜不倦的教育德行，就让人佩服，他的“循循善诱“、”举一反三“等教育方法直至今日也被无数教师效仿。
除此之外，孔夫子的”述而不作、信而好古“也为中华文化的传承做出了卓越的贡献。
但我们不要忘了，孔子哪怕是在传道授业，仍不忘自己作为一个社会公民、作
为一个有志之士的责任——使天下有道。
读到此处，在为孔子感到钦佩的同时，不仅有点心酸，也有点悲壮。
读罢《论语》，我们可以得到的又仅仅只是这些？作为人生最受益的书籍
之一，它真的是取之不尽，用之不竭，而我们能做的，便是学习、继承、弘扬，作为新一代中华儿女，这是我们的职责，义不容辞！。