秋兴八首其一赏析
《秋兴八首》是大历元年（766）秋杜甫滞留夔州时惨淡经营的一组七言律诗。
杜甫时年五十五岁。
当时蜀地战乱不息，诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境非常寂寞、抑郁。
当此秋风萧飒之时，不免触景生情，感发诗兴，故曰《秋兴》。
这八首诗是一个完整的乐章，命意蝉联而又各首自别，时代苦难，羁旅之感，故园之思，君国之慨，杂然其中，历来被公认为杜甫抒情诗中沉实高华的艺术精品。
清代黄生《杜诗说》就说：“杜公七律，当以《秋兴》为裘领，乃公一生心神结聚之所作也。
”清代沈德潜《唐诗别裁集》也说：“怀乡恋阙，吊古伤今，杜老生平俱于见此。
其才气之大，笔才之高，天风海涛，金钟大镛，莫能拟其所到。
”
这里所选的第一首，是领起的序曲。
诗人用铺天盖地的秋色将渭原秦川与巴山蜀水联结起来，寄托自己的故国之思；又用滔滔不尽的大江把今昔异代联系起来，寄寓自己抚今追昔之感。
诗中那无所不在的秋色，笼罩了无限的宇宙空间；而它一年一度如期而至，又无言地昭示着自然的岁华摇落，宇宙的时光如流，人世的生命不永。
句解
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
白露凋伤了漫山遍野的枫林，秋色已经很深，巫山巫峡呈现出一片萧森景象。
首联开门见山，点明时节、地点，描绘出具有浓重感伤色彩的秋色、秋气，奠起全篇萧飒哀残之基。
《集千家注分类杜工部诗》引刘辰翁评语说：“露曰玉露，树曰枫林，凋伤之中仍有富丽之致，自是大方家数。
”叶嘉莹《杜甫秋兴八首集说》评价这一联：“气象足以笼罩，而复有开拓之余地，是绝好开端。
”“玉露”，秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。
“凋伤”，草木在秋风中凋落。
“巫山”，在今重庆市巫山县。
“萧森”，萧瑟阴森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
峡中的江水波涛汹涌，波浪滔天；塞上的风云阴沉密布，仿佛和地面贴近。
清代杨伦《杜诗镜铨》评论说：“波浪在地而曰兼天，风云在天而曰接地，极言阴晦萧森之状。
”这就将眼前景和心中景连成一片，使人感到天上地下，处处惊涛骇浪，风云翻滚，阴晦惨淡的气氛笼罩四野，分明是阴沉压抑、动荡不安的心情和感受的写照。
“江间”，即巫峡：“塞上”，即巫山。
“兼”、“接”二字，写出浑莽之象。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
秋菊两度盛开，使我再次洒下往日流过的眼泪；一叶孤舟靠岸系绳，始终都牵动着我的故园之思。
这一联是全篇诗意所在。
“丛菊两开”，指诗人于永泰元年（765）离开成都，原打算很快出峡，但这年留居云安，次年又留居夔州，见到丛菊开了两次，还未出峡。
故对菊掉泪。
“开”字双关，一谓菊花开，又言泪眼随之开。
孤舟本来只能系住自己的行踪，却把诗人的思乡之心也牢牢地系住了，故见舟伤心，引出故园之思。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
我清晰地听到，砧声四起，傍晚时分，在白帝城楼的高处，是那么的急促。
妇女们正拿着裁尺和剪刀，为在外的亲人赶制着御寒的衣服。
“催刀尺”，即催动刀尺。
“白帝城”，旧址在今四川省奉节县东的白帝山上，与夔门隔岸相对。
“急暮砧”，黄昏时分捣衣的砧声很紧。
“砧”，捣衣石，这里借指捣衣发出的声音。
古人裁衣前，先将衣料放在砧上，用杵捣软，使之平整光滑。
每到秋天，家人要为远方的游子或征人制作寒衣，因此捣衣声是人间的秋声，往往会增添客子的愁绪。
在这黯淡萧条的秋景和暮色中，诗人更平添了一许孤独、忧伤之感。
评解
清代浦起龙《读杜心解》说：“首章，八诗之纲领也。
明写秋景，虚含兴意；实拈夔府，暗提京华。
”作为八首诗的开场白，这第一首诗通过对巫山巫峡秋声秋色、秋景秋意的形象描
绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，寄寓着诗人自伤漂泊、忧国思乡的心情。
其气概和风韵，堪称压卷。
起笔两句，最称警挺，已摄秋景之神。
前两联极写绝塞萧森秋景，有笼盖八章之势。
江间塞上，状其悲壮；丛菊孤舟，写其凄紧。
从眼前丛菊的开放，联系到故园。
追忆故园的沉思，又被白帝城黄昏的砧声打断，这中间有从夔府到长安，又从长安到夔府的往复。
《秋兴八首》赏析
玉露凋伤枫树林①，巫山巫峡气萧森②。
江间波浪兼天涌③，塞上风云接地阴④。
丛菊两开他日泪⑤，孤舟一系故园心⑥。
寒衣处处催刀尺⑦，白帝城高急暮砧⑧。
（首章，对秋而伤羁旅也。
上四因秋托兴，下四触景伤情。
【钱笺】首章，秋兴之发端也。
江间塞上，状其悲壮。
丛菊孤舟，写其凄紧。
末二句结上生下，故即以夔府孤城次之。
工维桢曰：江间承峡，塞上承山，菊开山际，舟系江中，四句错综相应。
【顾注】波浪在地而曰兼天，风云在天而曰接地，极言阴晦萧森之状。
【钱笺】丛菊两开，即公《客舍》诗“南菊再逢人病卧”。
孤舟一系，即公《九日》诗“系舟身万里”。
【朱注】公至夔已经二秋，时舣舟以俟出峡，故再见菊开，仍陨他日之泪，而孤舟乍系，辄动故园之心。
他日，言往时。
故园，指樊川。
《杜臆》：丛菊孤舟，目所见。
刀尺暮砧，耳所闻。
【顾注】催刀尺，制新衣。
急暮砧，捣旧衣。
曰催曰急，见御寒者有备，客子无衣。
可胜凄绝。
【钱笺】以节则抄秋，以地则高城，以时则薄暮，刀尺苦寒，急砧促别，末句标举兴会，略有五重，所谓嵯峨萧瑟，真不可言。
范梈曰：作诗实字多则健，虚字多则弱，如此诗“丛菊”“孤舟”一联，语亦何尝不健。
）
①李密《感秋》诗：“金风荡佳节，玉露凋晚林。
”沈约诗：“暮节易凋伤。
”阮籍诗：“湛湛长江水，上有枫树林。
”
②梁元帝诗：“巫山巫峡长。
”《水经注》：江水历峡，东径新崩滩，其下十余里有大巫山，非惟三峡所无，乃当抗峰岷峨，偕岭衡疑，其间首尾一百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也。
三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，自非亭午夜分，不见曦月。
张协诗：“荒楚郁萧森。
”
③虞炎诗：“三山波浪高。
”《庄子》：“道兼于天。
”
④【陈泽州注】塞上，即指夔州，《夔府书怀》诗“绝塞乌蛮北”，《白帝城楼》诗“城高绝塞楼”可证。
蔡琰《胡笳》：“塞上黄蒿兮，枝枯叶干。
”庾信诗：“秋气风云高。
”汉武帝《论淮南王书》：“际天接地。
”
⑤张协诗：“轻露栖丛菊。
”
⑥陶潜辞：“或命巾车，或棹孤舟。
”虞炎诗：“方掩故园扉。
”
⑦《子夜歌》：“寒衣尚未了。
”王台卿诗：“处处动春心。
”《古诗为焦仲卿妻》：“左手持刀尺。
”
⑧庾信诗，“秋砧调急节。
”
王嗣奭曰：《秋兴》八章，以第一起兴，而后章俱发隐衷，或起下、或承上、或互发、或遥应，总是一篇文字。
又云：首章发兴四句，便影时事，见丧乱凋残景象。
后四句、乃其悲秋心事。
此一首便包括后七首。
而故园心。
乃画龙点睛处。
至四章故国思，读者当另着眼，易家为国，其意甚远。
后面四章，又包括于其中。
如人主之荒淫，盛衰倚伏，景物之繁华，人情之佚豫，皆能召乱。
平居思之，已非一日，今漂泊于此，止有头白低垂而已。
此中情事，不忍明言，不能尽言，人当自得于言外也。
黄生曰：杜公七律当以《秋兴》为裘领，乃公一生心神结聚之所作也。
八首之中，难为轩轻，长安一幸，乃文章之过渡。
这是组诗的第三首,因昭君村的古迹而怀昭君,寄托着诗人身世之感。