关于贵州采风的调查报告
调查时间：2012.4.22---2012.4.27
调查地点：广西-贵州
调查对象：民族民间音乐
调查方法：实地考察记录
调查人：蓝珊
前言
我们于2012年4月23日至4月27日进行了为期6天的采风活动。

音乐采风是音乐专业学生的一门重要实践教学环节，是了解、学习民间音乐的重要方式，是对学生全面的专业基础知识、技能、创作能力的运用和考核，是音乐创作的根本源泉。

也是帮助学生提高对民间音乐的理解和认识有效途径。

提高音乐艺术修养和审美能力，培养对民间音乐和乡土气息的欣赏力和感受力，提高选材创作和深入加工的能力。

深化对民间音乐的认识，锻炼掌握民间音乐的运用能力，培养提高学生音乐创作的能力。

了解不同地方的民间音乐和乡土气息的特色。

让学生通过音乐采风的训练不断提高习作重要性，不断探索陶冶自己的审美意识。

形成自己的思维方式，掌握音乐语言，锻炼成能有自己独特的音乐审美观，提高自己以达到一个较新的高度。

第一天我们先从桂林驱车前往广西南丹县，抵达南丹之后前往中国——白裤瑶生态博物馆，了解白裤瑶的节庆仪式、民族歌舞、染织工艺，谷仓和各式民居等。

原始的生产方式，淳朴的民风。

可看到最具特色的白裤瑶风情，可看到男人打铜鼓、打陀螺、吹牛角、吹拉利、吹木叶，女人织布、纺纱、画裙，男女对唱白裤瑶情歌。

白裤瑶因男子都穿着及膝的白裤而得名。

男装分为盛装和便衣，成年男子均蓄发，用白、蓝黑色长巾盘头。

上身为蓝黑色立领对襟衣，裤子用白布做成，裤裆大而宽，长度刚过膝盖。

下端渐窄，裤脚用黑布镶边。

盛装的上衣外沿都用蓝布镶边，腰部两边和背部下沿绣有图案。

女子服饰有夏冬两种，成年女子蓄发盘髻，用黑布包头，再用白布条裹紧。

夏装的上衣为前后两块方布缝合而成，之间留出一段，供套头穿用。

白裤瑶族妇女将画布用丝线绣上图案，再制成衣裙，非常精美。

每逢遇到重要节庆，便可感受白裤瑶民族最为热情独特的迎宾礼节——鸣鸟枪。

我们还参与瑶民打陀螺等民族娱乐活动。

观赏——白裤瑶歌舞表演。

白裤瑶的音乐舞蹈很独特。

委婉低吟的细话歌多用于恋爱、叙事。

铜鼓乐舞在葬礼中显得深沉、豪迈和风趣。

白裤瑶还有吹牛角号、喇利、木叶、打竹筒等娱乐形式，都是生活中常见的内容。

第二天我们前往的是贵州荔波的小七孔景区。

有著名的小七孔古桥，这是当年西南地区通往我们广西的唯一通道；秀丽的68级响水河瀑布、拉雅瀑布、龟背山原始森林等景点一派原始野趣；还有浪漫的鸳鸯湖，传说着一个凄美的爱情故事。

人们有“下了鸳鸯湖，白发老翁变少年”之说。

更有景区的精华景点水上森林，若是夏天，我们可以享受一下“湿足”的乐趣，只是现在是比较冷的天气。

这里富含负氧离子，是旅游界公认的一个“洗眼、洗心、洗肺”的好地方。

第三天，我们来到了贵州西江千户苗寨。

我来之前就有听过“中国最美的湖叫西湖；中国最美的女人叫西施；中国最美的寨子就是我们眼前的西江了。

白水河蜿蜒而过，滋养着千户苗寨的世代子民。

”
西江，是苗语“鸡讲”的音译，是苗族西氏支系居住的地方。

世居者均为苗族，自称“嘎闹”。

雷山西江是全国仅有、全世界独一无二的千户苗寨西江，素有苗都之称，被誉为“苗族民族文化艺术馆”，是研究苗族历史、文化的“活化石”。

我们体验苗族的半吊角楼及苗家千人宴。

西江風味餐也是一大特色，还感受西江苗家的拦门酒。

然后欣赏原汁原味的——苗家歌舞表演。

苗歌悠扬婉转，舞步欢乐轻快，台上台下激情飞扬。

听，大红的锣鼓敲起来了，苗家儿女在喧天的锣鼓声中跳起了《芦笙舞》，欢庆丰收的喜悦；欢快的芦笙响起来了，苗家小伙拿起芦笙，吹响了迎接客人乐章。

漂亮的苗家姑娘身着亲手缝制的五彩衣裳、踏着轻快的舞步，为大家表达着她们对生活的热爱；健壮的苗家小伙穿着阿妈在灯下纳好的“千层底”，为大家表演起了《滚山猪》，精彩的表演引起台下阵阵经久不息的掌声。

尧舜恩难泽，三苗隐瘴蛮。

连江寨古旧，遍麓屋连环。

拦道劝清酒，闻歌见美颜。

三千年太久，何必计东还。

《西江千户苗寨》——支公鹤第四天我们来到了“阳光下最后一个枪手部落”-----岜沙苗寨。

一曲笙歌奏毕，三声铁铳响起，火枪对天鸣放，打开寨门迎宾入内。

岜沙是一个非常和谐的社会，他们自有一套解决问题的体系，年纪较大、代表权威的长老们便是这里掌管一切的人，就如同很多原始部落的酋长一般。

岜沙山寨植被茂密，这是几百年来自觉爱林护树保护生态的结果。

耕地稀少的岜沙苗人，多年来主要是靠卖柴维生，但寨中有严格的规矩：村人卖柴，一人一次只能徒步挑一担柴到城中，仅解决油盐之困，不许以此赢利；不许动用畜力车、机动车外运木柴，绝对不许外地汽车来寨子里收购木柴；绝对不允许在一个地方砍柴，确
保山寨周围树林能够休养生息、平衡发展。

岜沙是苗语中草木繁多的意思，全村至今还保留有浓郁的古代遗风和古老的生产方式。

那里的男子头顶挽有发髻，穿着自织的无领右开衽铜扣青布衣，直筒大裤管青布裤，常年身挎腰刀，肩扛火药枪，女子身穿大襟的上衣，下穿百折短裙，扎绑腿，观看鸣枪迎宾，芦笙坪上歌舞表演。

最后一天，我们来到全世界最大而又最古老的侗寨（肇兴），四面环山，寨子建于山中盆地，一条小河穿寨而过。

寨中房屋为干栏式吊脚楼，鳞次栉比，错落有致，全部用杉木建造，硬山顶覆小青瓦，古朴实用。

寨里有5座气势雄伟、建筑独特的鼓楼，这在侗族地区是罕见的，鼓楼、花桥、寨门更是肇兴侗寨的一大特色。

五座鼓楼、五座花桥大小不一，高低不等，风格各异，在建筑上别具匠心，不用一钉一铆，皆以木榫穿插而成，鼓楼、花桥的装饰有浓厚的民族特色。

肇兴有两个很出名：美女出名，大歌出名。

《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。

1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座，被认为是“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。

行歌坐夜——中国侗族青年男女交际和恋爱活动方式。

又称行歌坐夜和坐妹侗语称“鸟蓊”，在不同地区又分别称为玩山或走寨。

玩山盛行于侗族地区北部。

青年男女在劳动之余，三五成群，相约在坡上、树下对唱情歌。

走寨又称走姑娘，盛行于侗族地区南部。

姑娘们结伴在屋中纺纱、做针线，客寨青年男子携带乐器前来伴奏对唱。

通过唱歌，互相倾吐爱情。

情深时，男女换记（送礼物）定情，约为夫妻。

生命不只是给人一种感觉,或是沧桑或是新生，或是繁华或是优雅。

艺术与心境是息息相关的，我们修了心，更要表现出自己的心里与感觉到的世界。

我们应多多休息自己的心灵，让自己的心回归到大自然的淳朴中。

音乐史来源于自然来源于生活的，我们要记录它，传承它。