婴宁 大学语文ppt课件
二、一个人类永恒困境的象征
社会使婴宁由一个自然人变成了一个社会人,做社会人 就必须受到世俗礼教道德规范的制约。婴宁的性格转变是对 封建礼教压抑、窒息妇女健康天性的揭露和批判。
三、一个“撄而后成”人生哲理的通俗演绎
蒲松龄是清醒的,但又是矛盾的。无论从社会经验还是 人生哲理看,他都知道婴宁的性格转变是必然的、必须的, 但他欣赏和向往的还是婴宁那天真烂漫的心性,所以整个小 说也就染上了一层“隐于笑”的悲剧色彩。
“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”。
.
11
相关评论
婴宁性格的转变,不仅具有反封建礼 教的意义,不仅具有妇女解放的意义,而 且是人类永恒困境的象征,是整个人类永 远需要协调病危之付出沉重代价的个性与 群体冲突的象征。
.
12
返回
作者介绍
.
7
返回
艺术赏析
一、整体构思的独特奇妙
一是关于婴宁的出身。婴宁的母亲是狐狸,但她的父亲 秦某却是人。这一巧妙构想,使婴宁同时兼具人与狐的双重 身份,从而也就具有了人与狐的双重性格特征,同时也为她 自由出入于鬼蜮和人间开启了方便之门。
二是关于鬼母这一形象的设置。从情节发展看。《婴宁》 的全部故事情节,都是鬼母导演的一幕幕喜剧;而作者顺势 写来,始终不点破,完全让读者思而得之,从而收到了机巧 四伏、趣味横生的艺术效果,这确是小说整体构思的高明之 处。从主题表达上看。作者对婴宁的看法,以及对她性格转 变走向的安排,是不能直说的,但他通过鬼母的言行却使这 些看法和意图得到了点拨或彰显。如此巧妙的构思,无疑使 整个小说更加含蓄多藏。
一定成就,今人汇编为《蒲松龄集》、《蒲松龄全
集》。
.
5
返回
背景简介
蒲松龄一生命运坎坷。他自幼攻读经史,十九岁时在 县、府、道三次考试中均名列第一,但其后屡试不第。为 维持生计,曾受聘为宝应县知县幕僚,后回乡设帐授徒为 生,同时继续应考。到七十一岁时方援例成为贡生,五年 后去世。蒲松龄年轻时即开始创作《聊斋志异》,为此而 花去了他几近一生的精力。《聊斋志异》共收文言小说491 篇。其中多数作品或批判封建礼教,歌颂青年男女对爱情 幸福的追求,或抨击科举制度,揭露现实社会政治的腐败。 蒲松龄将幽冥世界和花妖狐魅组织到现实生活中,又使之 社会化和人格化,通过幽冥相间、人鬼相杂的生活画面, 用浪漫的文学方法,广泛而深刻地反映了社会生活和现实 人生。作品既继承六朝志怪与唐传奇的传统,又有所创造 发展,形成想象丰富奇特、故事变幻莫测、花妖狐魅形象 生动、时空境界神异迷人的风格,在艺术创造上达到很高 成就,对后世文学产生了深远影响。
婴
宁
蒲 松 龄
.
1
教 学
教 学
作 者
背 景
译
内 容
艺 术
思 考
资 料
目 的
重 点
简 介
简 介
文
述 评
赏 析
练 习
链 接
婴 宁
退出
教学目的
1.通读全文, 整体把握本文的情节 结构。
2.把握人物性 格特点,理解作者的 观点态度。
3.品味人物形 象,对人物能作出自 己的分析,提出自己 独到的见解。
.
3
“不避而笑”、“见人辄笑”……
.
9
返回
相关链接
相关评论 作者介绍 主要作品 作者逸事 教学参考 相关图片
.
10
返回
相关评论
蒲松龄一生热衷科举,却不得志,72岁时才
补了一个岁贡生,因此对科举制度的不合理深有
体验。毕一生精力完成《聊斋志异》8卷、491篇,
约40余万字。内容丰富多彩,故事多采自民间传
《婴宁》是《聊斋志异》中塑造人物形象最鲜明生动
的篇章,历来备受读者喜爱。
.
6
返回
内容述评
一、一个性格发生了重大转变的女性形象
婴宁本来是一个以纯真的笑为基本特征的可爱少女形象。 她的笑,出于天性,是真情的自流,是憨态的自放,象征着 人际无欺无诈、一片天真的理想关系。但是,小说的描述并 未止于此,而是由此延伸下去,一直写到婴宁的性格发生了 重大转变。由原本天真烂漫的少女,转变成一个既庄重又勤 劳、既知礼又孝敬、既智慧又练达的少妇。
二、人物性格特征的鲜明生动
抓住人物个性的主要特征,多角度地进行描写渲染,是 婴宁形象鲜明生动的主要原因。
三、鲜花描写的浓郁象征意味
《婴宁》中环境描写的成功,在于作者突出了它的鲜明特
色——花。人与花相映相照,. 处处充满浓郁的象征意味。
8
返回
思考与练习
一、 请就上述三种解读发表自己的看 法。
二、 作品中是怎样描写婴宁“笑”的 音容姿态的?
郁郁不得志,又较多接触社会底层,对黑暗的社会
现实有深刻认识,故具有“孤愤”、“狂痴”的人
生态度,集中表现在他创作的文言短篇小说集《聊 斋志异》中。《聊斋志异》所收作品将近500篇, 综合六朝志怪与唐传奇之长,借谈鬼说说的
顶峰之作。蒲松龄的诗、文、词、俗曲等作品也有
“三笑、容可作掬品”中、“是笑怎语样自去描”写、围“含绕笑着拈婴花而宁入的”、 鲜“隐花有的笑?声”这、些“笔嗤嗤墨笑艺不术已”效、果“如笑不何可?遏”、“忍笑
而立”、“复笑,不可仰视”、“女又大笑”、“笑声始
纵”、婴四“宁狂、生笑长有欲在堕兴花”的趣、世者“界且,里下,可且她把笑手”《里、总聊“是斋女拿笑志着又花异作,·”小她、爱翠》 与“种微本花笑养篇而花对止,”照她、的来“言读浓行笑,几不乎比顾都较”与、二花“相者极关在力。忍情人笑与节”花与、相“人映孜相物孜照憨, 上笑处”的处、充相“满似笑浓处处郁嫣的。然象”征、意“味笑。极不能俯仰”、“一笑即解”、
说和野史轶闻,将花妖狐魅和幽冥世界的事物人
格化、社会化,充分表达了作者的爱憎感情和美
好理想。作品继承和发展了我国文学中志怪传奇
文学的优秀传统和表现手法,情节幻异曲折,跌
宕多变,文笔简练,叙次井然,被誉为我国古代
文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在
《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名
者”;郭沫若先生为蒲氏故居题联,赞蒲氏著作
返回
教学重点
1.婴宁形 象及其象征意义。
2.独特的 艺术构思。
.
4
返回
作者简介
蒲松龄(1640—1715),字留仙,一字剑臣,号 柳泉居士,山东淄川(今淄博淄川区)人。清著名小
说家。出身于半农半商的家庭,后来逐渐贫困。虽
十几岁就成为诸生,但屡次失意于乡试,只得作幕
宾、塾师为生。七十一岁才援例成为贡生。因终身