2010——2011第一学期名著导读《西游记》教学设计石景山区北辛安小学武艳平一：指导思想及理论依据：新课程标准中指出：“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。
阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。
阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。
应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣，逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力。
”本节课的目的在于激发学生阅读名著的兴趣，掌握阅读名著的方法，养成纯正的文学趣味，提高语文素养。
二：教学设想：在“导读”中，教师结合文本的视觉和影视的视觉，使学生产生欣赏的欲望，然后以学生的潜心阅读为主开展教学活动。
本导读拟设２课时，第１课时以名著导读内容为依托，在教师地的指导下介绍名著的主要内容，在教师的指导下学习、品味主要人物特点，体会本课主题。
第２课时让学生通过活动（名著故事会、精彩片段选读），感受名著的艺术魅力。
三：教学目标：知识与能力了解《西游记》的背景、作者、思想内容、价值等；识记一些与《西游记》有关的成语、熟语、歇后语；掌握名著欣赏的的基本方法。
过程与方法语言积累以抢答的形式完成；理解教材中导读内容，把握要点；文学作品与历史记载的比较鉴赏。
情感、态度与价值观树立“艰苦奋斗、坚持不懈地实现某一崇高的目标。
”的积极人生观；通过鉴赏典型形象获得精神愉悦。
教学重点：１、激发阅读名著的兴趣；２、语言知识积累；３、了解阅读名著的基本方法。
重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。
教学难点：树立“艰苦奋斗、坚持不懈地实现某一崇高的目标。
”的积极人生观四：教学手段：多媒体教学五：课前准备：1、学生利用课余时间阅读《西游记》原著，查找资料并做读书笔记，摘录与“西游”有关的俗语。
2、征集与“西游”有关的热点问题。
六：教学过程：一、创设情境：1、播放电视剧《西游记》序幕。
听《敢问路在何方》展示篇首词，略作欣赏。
敢问路在何方，你挑着担，我牵着马，迎来日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发又出发------2、介绍《西游记》的作者及历史背景。
作者简介吴承恩（1506-1582），字汝忠，号射阳，明代文学家明代淮安河下人，小说《西游记》的作者。
少年时，吴承恩喜听淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，开始将唐僧西游故事，结合唐人传奇、佛道经典、民间故事，淮安地方掌故，在其书房"射阳（竹移）"中，创作成百回本小说《西游记》。
此书一问世，就被誉为“四大名著”之一，成为世界文坛瑰宝。
吴承恩擅长绘画、书法，多才多艺。
历史背景：唐僧取经是历史上一件真实的事。
大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。
他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。
过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，加上黄金百两、骏马千匹。
弟子动摇了，最后留在了高昌国，而玄奘偷偷溜了出来向西逃去。
不料被高昌国士兵截住。
没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。
士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已，他向王宫方向拜了几拜，就骑马西去了。
玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。
他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。
贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。
他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。
后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。
但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。
及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。
吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。
3、整体感知：（1）哪位同学来把这部书的内容简要概括一下？明确：它写的是唐僧、沙僧、猪八戒、孙悟空师徒四人去西天取经，经历了九九八十一难，最终取回了真经。
（2）是啊，他们经历了八十一难啊！最终“径回大土，五圣成真”。
那同学们读后有什么感受？能不能用一个字来概括一下？明确：奇、妙、好等3、作家作品背景简介：二、赏析章回内容，探讨人物性格特点1、你最喜欢《西游记》的哪个章回？简单介绍一下这个章回的主要内容。
第一回灵根育孕源流出心性修持大道生第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁------2、出示唐僧师徒的剧照，说说你最喜欢哪个人物？为什么喜欢他？结合具体的事例回答。
孙悟空：武艺高强，有神通。
能上天入地，呼风唤雨，腾云驾雾，变化无穷。
聪明机智。
他很有人情味。
总结：孙悟空的魅力就在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性的约束。
正因为他性格的多彩多变，亦庄亦谐，我们才更喜欢他。
猪八戒：他能吃苦。
勇敢、单纯。
好色、贪吃、懒惰。
爱贪小便宜，留有私房钱，不坚定。
总结：猪八戒身上的这些缺点其实也是我们人性的一些弱点，在这四个人当中他就是一位丑角，正因为他的“丑”才增强了幽默感和作品的真实感，在艺术上才“美”起来。
唐僧：正派、有同情心。
好坏不分，软弱。
总结：唐僧是肉眼凡胎，对妖魔鬼怪是无能为力的。
沙僧：老实本份，任劳任怨3、教师总结：这四个人物形象各具特点，有优点也有不足。
以孙悟空和猪八戒性格最为鲜明，充分体现了个性美。
那么你从中有何体会呢？我们要全面、公正，要学会欣赏别人，不能一偏概全。
3、在我们的日常生活中有许多的成语和歇后语同《西游记》中的人物及故事有关，你能说几个吗？猪八戒照镜子——里外不是人。
猪八戒吃人参果——全不知滋味儿。
猪八戒摔耙子——倒打一耙。
唐僧取经——一心一意。
唐三藏取经——好事多磨。
唐僧的书——一本正（真）经。
孙猴子碰着如来佛——跳不出手心。
孙猴子跳出水帘洞——好戏在后头。
沙和尚挑行李——义不容辞。
唐僧的二徒弟——无（悟）能。
三、体会《西游记》的景物描写。
从以下这三句话中你体会到了什么？（1）石崖高万丈，山大接青霄。
根连地厚，峰插天高。
两边杂树数千颗，前后藤缠百余里。
花映草梢风有影，水流云窦月无根。
倒木横担深涧，枯藤结挂光峰。
石桥下，流滚滚清泉；台座上，长明明白粉。
远观一似三岛天堂，近看有如蓬莱胜境。
香松紫竹绕山溪，鸦鹊猿猴穿峻岭。
洞门外，有一来一往的走兽成行；树林里，有或出或入的飞禽作队。
青青香草秀，艳艳野花开。
（2）众鸟高栖万簌沉，诗人下榻罢哦吟。
银河光显天弥亮，野径荒凉草更深。
砧杵叮咚敲别院，关山杳窎动乡心。
寒蛩声朗知人意，呖呖床头破梦魂。
（3）倚山通路，傍岸临溪。
处处柴扉掩，家家竹院关。
沙头宿鹭梦魂清，柳外啼鹃喉舌冷。
短笛无声，寒砧不韵。
红蓼枝摇月，黄芦叶斗风。
陌头村犬吠疏篱，渡口老渔眠钓艇。
灯火稀，人烟静，半空皎月如悬镜。
忽闻一阵白灊香，却是西风隔岸送。
四、了解作者在写作中的修辞手法：1.引用：全文第一句“诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
”2.拟人:描写孙悟空刚出世“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲。
”3.夸张：描写水帘洞的一首诗“烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。
松竹年年秀，奇花日日新。
”4.比喻：通篇都有5、倒叙、正叙、穿插等等。
五、名著的启示：1、阅读《西游记》后，在生活中给我们带来了哪些启示？作品意义--艰苦奋斗、坚持不懈地实现某一崇高的目标。
2、教师总结：通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。
孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
六、教师讲述《西游记》的艺术特色写作手法：（一）《西游记》以积极浪漫主义的创作方法，为我们创造了一个神奇的丰富多彩的幻想世界，开拓了我国古代长篇神话小说创作的新领域。
（二）神话人物的塑造突出的特色是把社会化的个性，超自然的神性和某些真实动物的特性结合起来，既反映了社会的真实，又有着神奇色彩。
（三）幽默、诙谐的艺术风格。
《西游记》把善意的嘲笑，辛辣的讽刺和严肃的批判结合起来，鲜明地表达了作者的爱和憎。
艺术特征：《西游记》描写的幻想世界和神话人物,大都有现实生活作基础,同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望.八十一难,七十二变,各种神魔的本领都充满幻想色彩;五花八门,奇光异彩的宝贝,显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的.《西游记》构成了浪漫主义的基本艺术特征.七、对《西游记》的评价：承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。
吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。
——鲁迅八、教给学生欣赏名著的方法：小结：名著欣赏的方法：１了解名著的形成和影响；２把握名著的基本内容和思想；３通读名著，欣赏精彩篇章，抓住小说三要素；４积累语文知识。
九、作业：1、课后准备《西游记》的故事会2、阅读《猴王出世》在《西游记》片尾曲声中结束。
板书提要：名著《三国演义》导读怎样阅读名著？了解名著的形成和影响；把握名著的基本内容和思想；通读名著，欣赏精彩篇章；积累语文知识。