哲 学 基 本 问 题
人能否认识世界
人如何认识世界
感觉经验
or
经验论与唯理论 验论与唯理论
Empiricism ＆ Rationalism
余成苗
亚里士多德的“ 亚里士多德的“蜡块 说”
古 希 腊 时 期
“离开感觉没有人能 够理解任何东西。 够理解任何东西。”
回忆说” 柏拉图的 “回忆说”
“用眼睛、耳朵以及 用眼睛、 其他所有感官作出的 观察完全是一种欺 骗。”
孟 子
弗 朗 西 斯 · · · · 培 根 翰 洛 克 约
“一切知识都起源于感觉经验” 一切知识都起源于感觉经验”
“我们的全部知识是建立在经验 上面的； 上面的；知识归根到底都是导源于 经验” 经验
·勒内·笛卡尔来自“我思故我在” 我思故我在”
Cogito, ergo sum I think, therefore I am
“人的心灵是 具有天然花纹 的大理石” 的大理石”
莱布尼茨
经验论
倡导改良，反对整体革命 倡导改良， 、 、
社 会 政 治 哲 学 自 思 潮
唯理论
倡导 整体的革命
墨
子
三表： 三表： 上本之于古圣王之事” “上本之于古圣王之事”； 原察百姓耳目之实 耳目之实” “原察百姓耳目之实”； 发以为刑政， “发以为刑政，观其中百姓国家 人民之利” 人民之利”
“人皆有不忍人之心” 人皆有不忍人之心” 人皆有不忍人之心 智非由外铄我也， “仁、义、礼、智非由外铄我也， 我固有之也，弗思而矣。 我固有之也，弗思而矣。”
时期 中世纪时期
亚里士多德 唯名论
近代西方哲学
英国经验论
典 范 形 式
唯圳论 唯 论
近 代 西 方 哲 学 时 期
经验论的代表：培根、霍布斯、 经验论的代表：培根、霍布斯、洛克和休谟 的代表 唯理论的代表：笛卡尔、 唯理论的代表：笛卡尔、斯宾诺莎和莱布尼茨 的代表
经验论与唯理论的主要分歧
经验论 知识的来源 认识的方法 认识的可靠性 感觉经验 归纳法 感觉经验 唯理论 天赋观念 演绎法 理性知识
局限： 局限：片面强调感觉经验
经验论
正确： 正确：知识来源于感觉经验
反 对 经 院 哲 学
走 向 不 可 知 论
正确： 正确：
知识
论
局限： 局限：片面强调
感觉
源
康 德
“思维无感性则空 直观无概念则盲” 直观无概念则盲”
先天的范畴
先天综合判断
后天的经验
经验论与唯理论对政治哲学的影响
自生自发、 自生自发、不断演进