中国古代文化史专题总结
一、儒家思想的形成和演变及儒家学说的现实意义
1．儒家思想的形成和演变
(1)春秋时期：孔子是儒家学派的创始人，他奠定了儒家思想的基础。

孔子的思想核心是
“仁”，仁就是“爱人”，就是“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”。

孔子主张“为政以德”，“节用而爱人”，使百姓“足食”，国家“足兵”，取得“民信”。

(2)战国时期：儒家思想经过孟子、荀子的总结和改造，体系更加完整，成为诸子百家中
的蔚然大宗。

①孟子把孔子“仁”的学说发展成为更加系统的“仁政”学说，并提出“民贵君轻”的思
想。

在伦理观上，主张“性善论”。

②荀子认识到人民力量的巨大，提出“君舟民水”的观点，主张“性恶论”。

(3)汉代：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，它也逐渐成为中国传统文化的主流
思想。

董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。

他大力宣扬“君权神授”的思想，还提出“天人合一”和“天人感应”学说。

提出“三纲五常”的伦理道德
标准。

(4)魏晋南北朝时期：佛教、道教迅速传播，儒学发展出现了危机。

(5)隋唐时期儒学的发展：吸收了佛教、道教的精华，三教合一，我国儒学发展进入一个
辉煌的时期。

(6)宋代：儒学从佛、道之中汲取了有益的内容，完成了更为理论化、思辨化的过程，成
为新兴的儒学。

①二程认为，“万物皆只是一个天理”，“天理”是万物的本原。

二程把天理和伦理道德
直接联系起来，认为“父子君臣，天下之定理”。

二程认为仁是与万物俱生的。

②朱熹提出“理气论”和“心性论”。

(7)明朝：王阳明是明朝中期儒学的代表人物，他把理学发展到一个新的阶段，号称“心
学”。

王阳明宣扬“宇宙便是吾心”“心即理也”“心外无物”等主观唯心论的宇宙观。

王阳明还提出“致良知”的学说，认为“良知”是人所固有的善性。

(8)明末清初：黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学思想的批判继承，促
使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。

2．儒家思想的现实意义
(1)儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育思想，对我国当代教育事业
的发展和人才的培养有积极作用。

(2)儒家提倡“孝”、“仁义”“诚信”等道德伦理观，有助于构建和谐人际关系，促进
社会主义精神文明建设。

(3)儒家强调“正身自省”，“修己安人”，加强道德修养，有助于约束和规范市场经济
主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序地进行。

(4)儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进了经济的发展。

(5)儒家主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更具有现实意义。

二、儒家、法家、道家政治思想及其关系
(1)思想特点
①儒家提出德政、礼治和人治，强调道德感化。

当国家稳定，步入正常轨道后，宜用儒家
路线。

儒家思想构成了传统文化中的人道主义精神。

②法家提倡法治，主张建立君主专制的中央集权国家。

在动荡年代，实现全国大一统法家
路线能收到奇效。

法家思想成为历史进步思想家改革图强的理论武器。

③道家提倡顺乎自然、“无为而治”。

大动荡后，与民休息，恢复和发展生产，以道家路
线为宜。

道家思想构成了封建传统思想中的哲学基础。

(2)关系：三者具有很大的互补性
①经过秦、西汉初年的治国实践从正反两个方面证明：在动荡年代，军阀割据，难以用儒
家路线实现全国大一统，而法家路线却能收到好的效果。

②在动荡结束之初，人口凋敝，生产破坏，应该实行道家无为政治，与民休息，以恢复和
发展生产。

③当国家稳定，走上正常运行轨道之后，不能再实行严刑峻法的暴力统治，而以儒家路线
为宜。

三者之间表现出了互相融合的趋势。

三、中国古代四大发明外传过程及影响
四大
发明
外传影响
造纸术4世纪传到朝鲜，后又传到越南
和日本；8世纪传到中亚，后经
阿拉伯人逐步传到非洲和欧洲
造纸术传入欧洲，廉价的纸张很快取代
了欧洲长期使用的书写材料羊皮和小
牛皮，促进了欧洲文化的发展
印刷术13世纪中期，向东传到朝鲜、
日本；向西传到埃及、欧洲
大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，
促进了思想解放和社会进步
火药14世纪初，火药由阿拉伯传入
欧洲
推动了欧洲火药武器的发展，使靠冷兵
器耀武扬威的骑士阶层日益衰落
指南针13世纪，指南针传入西欧
指南针的使用，促进了远洋航行，迎来
了地理大发现的时代
四、古代文学的鲜明时代特色
(1)奴隶社会时期的《诗经》，其中一些诗表达了奴隶反抗压迫的强烈要求。

(2)战国时屈原的《离骚》，抒发了作者希望楚国改革富强和对遭受排斥的强烈不满。

他创
造“楚辞”体，也成为一种新的诗歌体裁。

(3)汉赋，是一种新型文学体裁，辞藻虽然华丽，但缺乏充实的生活内容；乐府诗由民歌
加工而成，语言清新、感情真挚。

(4)魏晋南北朝时，士族统治腐朽，陶渊明厌恶官场腐败创作了田园诗，北方的民歌则刚
劲质朴。

(5)唐朝前期强盛，经安史之乱后，藩镇割据社会动乱，李白、杜甫、白居易的诗分别是
这种情况的具体反映。

唐宋散文气势雄伟，与魏晋以来的“靡靡之风”截然不同。

(6)由于城市经济的繁荣，作为短篇小说前身的传奇文学出现。

两宋民族关系复杂，陆游
的诗，李清照、辛弃疾的词与这种背景密切相关。

(7)明清时期封建社会衰落，很多著名的小说揭露了封建制度的腐朽败落，鞭挞封建礼教
的虚伪、科举制度的腐败，歌颂人民的反抗精神。

——让阅卷人快速看到你的要点
毋庸讳言，做练习的终极目的是为了取得好的高考成绩。

而成绩的取得取决于两个方面，一是考生的答卷，二是评卷人的评分。

最终的决定权在于评卷人的给分，而考生的答卷是给分的前提。

考生要想得高分，除了做到要点齐全、表达准确之外，还要让评卷人看到你的试卷后，在头脑中形成好印象。

因此，答案要点的“显性化”非常重要。

众所周知，高考评卷是一件极为劳累、工作强度大、要求大脑快速反映的脑力劳动。

评卷人没有过多的时间在卷面“乱哄哄”的答案中细找要点，你应当尽可能地让评卷人快速看到你的答案要点，这样才不至于吃亏。

实例点批
崇德向善的精神风貌为经济社会的和谐发展提供了精神支撑，2011年中央文明办发起宣
扬优秀民族文化的活动，在全社会形成我为人人，人人为我的风气，以孔子为核心的儒家文化受到广泛关注。

阅读并回答问题：
材料一他(孔子)知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。

这里强调的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿，孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩。

——雅斯贝斯《大哲学家》
材料二无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。

况儒术孔道，非无优点，而缺点则正多。

尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级(等级)说也。

——赵清、郑城《吴虞文集·陈独秀复吴虞信》
材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观，这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。

新加坡结合自己的国情赋予“忠孝仁爱礼仪廉耻”以新的内涵，把他们理解的重整体、重义务、重责任的儒家伦理道德进行现代化，而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。

——龚群《新加坡公民道德教育研究》(1)根据材料一，说明孔子对古代传统重建内涵的理解。

结合所学知识，说明孔子为重建古代传统文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲达到的目的。

(2)在材料二中，陈独秀如何评价孔学？归纳陈独秀反孔的理由。

结合所学知识，说明新文化运动对五四运动的影响。

(3)根据材料三，概括新加坡是如何利用儒学进行道德教育的。

结合所学知识，指出新加坡推行道德教育的影响。

点批此答卷层次分明要点清晰，一目了然，非常显性化。

评卷人一眼就看出要点比较齐
全，没有漏掉的要点，只能是个别要点表述不够准确而已。

因而失分较少。

规范答案
(1)重温真理而不简单模仿。

编订和整理了《诗经》等“六经”。

孔子的核心思想是“仁”，调解和谐社会的人际关系。

(2)孔学有值得肯定的地方，但是缺点也很多。

如：阻碍思想文化自由发展，宣扬封建纲常等级学说。

为五四运动的发生准备了思想基础。

(3)汲取儒家君子品格的价值观，对儒家伦理进行现代转化，提出了作为国家意识形态的共同价值观。

提高了劳动者素质，稳定了社会秩序。