《先秦诸子选读》（选修）背诵内容
第一单元《论语》选读
三、知之为知之，不知为不知
1子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

”
3子曰：“过而不改，是谓过矣！”
6子曰：“人能弘道，非道弘人。

”
7子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”
8子夏为莒父宰，问政。

子曰：“无欲速，无见小利。

欲速则不达，见小利则大事不成。

”
9子曰：“人而无信，不知其可
也。

大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
11子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。

”
12子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”
五、不义而富且贵，于我如浮云
3子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”
4子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。

贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。

君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

”
7子曰：“君子之于天下也，无適也，无莫也，义之与比。

”
六、有教无类
5子曰：“不愤不启，不悱不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。

”
7子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”
第二单元《孟子》选读
四、乐民之乐，忧民之忧
3乐民之乐者，民亦乐其乐。

忧民之忧者，民亦忧其忧。

乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

五、人和
1天时不如地利，地利不如人和。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

2君子以仁存心，以礼存心。

仁者爱人，有礼者敬人。

爱人者，人恒爱之。

敬人者，人恒敬之。

4老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。

六、我善养吾浩然之气
2居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱
不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。

第四单元《老子》选读——《有无相生》天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

埏埴以为器，当其无，有器之用。

凿户牖以为室，当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用。

企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

其在道也，曰余食赘形，物或恶之。

故有道者不处。

知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

知足者富。

强行者有志。

不失其所者久。

死而不亡者寿。

为无为，事无事，味无味。

大小多少，报怨以德。

图难于其易，为大于其细。

天下难事必作于易，天下大事必作于细。

是以圣人终不为大，故能成其大。

夫轻诺必寡信，多易必多难。

是以圣人犹难之。

故终无难矣。

其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。

为之于未有，治之于未乱。

合抱之木，生于毫末。

九层之台，起于累土。

千里之行，始于足下。

民之从事，常于几成而败之。

慎终如始，则无败事。

人之生也柔弱，其死也坚强。

万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。

故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

是以
兵强则不胜，木强则折。

强大处下，柔弱处上。

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