摘要传统上分析麦克白与麦克白夫人都是从人性恶的视角出发，他们被视为凶恶，残酷，弑君的恶人。
本论文试图从伦理批评的角度找出麦克白和麦克白夫人悲剧的原因，以将处于伦理困境的悲剧英雄更生动的展示出来。
长久以来，麦克白夫人都是是作为诱导唆使其丈夫走向堕落的因素出现，被人视为文中的第四位女巫，而本文则从其女性的心理角度来对麦克白夫人进行剖析，以揭示这个女性形象的深层情感及悲剧命运。
关键词：莎士比亚、麦克白、麦克白夫人、伦理困境、悲剧ABSTRACTMacbeth and Lady Macbeth are traditionally analyzed in the perspective of human evil and they are regarded as cruel, ferocious and regicidal couple. This paper is trying to find the root cause of the tragedy of Macbeth and Lady Macbeth, from the ethics point of view. So a more vividly picture of the tragic heroes in the ethics dilemma can be depicted. For a long time, Lady Macbeth are as a guide put her husband to degenerate elements, be regarded as the fourth point, and the women from the psychological perspective to reveal it to the women's deepest feeling and the tragic fate.KEY WORDS: Shakespeare, Macbeth, Lady Macbeth, ethical dilemma, tragedy目录前言 (7)第一章《麦克白》简介 (8)第一节内容简介 (8)第二节人物分析 (9)第二章国内外对《麦克白》悲剧的研究 (10)第一节国内对《麦克白》悲剧的研究 (10)第二节国外对《麦克白》悲剧的研究 (11)第三章伦理困境-麦克白夫妇的悲剧 (12)第一节伦理学视角看麦克白的弑君 (12)第二节伦理学视角看麦克白夫人的帮凶与同谋角色 (14)第三节历史真相与剧本差别看莎士比亚在剧本创作中的伦理观 (15)第四章结论 (16)致谢 (17)参考文献 (18)前言从伦理学角度,探索麦克白伦理身份转换所蕴含的伦理思想.功臣、叛臣、国王三种身份的变化,是麦克白"本我"、"自我"、"超我"不断调节和斗争的结果。
作为功臣,他丰受着信任和荣誉,但是女巫预言的诱惑唤起他"本我"欲念。
在欲望的驱使下,他破坏伦理秩序,沦为叛臣.麦克白作为一个臣子弑君篡权,颠覆自己的伦理身份,触犯了当时的伦理禁忌,最终咎由自取,造成悲剧结局。
莎士比亚在《麦克白》里，妙笔生花，用不足六千字的笔墨传奇地表现出了过渡社会中新旧道德、个人理想与社会存在之间的思想冲突，可仍有一些令我们纯粹的东方思维困惑不解的成分：为什么是麦克德夫为报妻、子之仇杀死麦克白而不是马尔康或弗里恩斯为报父仇而手刃元凶？麦克白夫人的性格为什么会发生由峰到谷的激变？女巫为何频频出现？该剧为何草草大团圆……所有这一切，都需用用心理、伦理、哲学、神学诸工具从作品的内外部、作家自身和社会背景进行独特的开掘。
《麦克白》中，麦克白夫人通常被认为是导致麦克白悲剧的原因。
她被认为是他“恶毒的王后”和有野心的女人。
然后，就在麦克白登上王位，也是她该享受她至高无上的权利时，这个所谓的恶妇突然因内疚而疯了。
就像弗洛伊德所说：“我们是不是应该挖掘深层诱因来使这个突如其来的崩溃让我们在人力所及范围内理解了呢？”本文将浅析她突然发疯的原因。
事实上，麦克白夫人本性是单纯的，然而因履行家族伦理责任不得不变得恶毒，同时又因履行家族责任时所为恶行而受到作为一个人的个人伦理而自责，最后因迷失在履行家族伦理责任和其与个人伦理的冲突中而发疯。
她的发疯告诉我们，任何人都要活在个人和家庭的伦理之中，我们不能逃脱，也不能打破这些伦理秩序，相反，我们应平衡并遵守这些伦理秩序。
在充分阅读麦克白、了解前人关于莎士比亚戏剧的了解，收集大量翔实的语料，较为全面掌握女性主义和伦理学等相关理论的基础上，运用伦理学，心理学等方面的知识，研究、分析麦克白剧本中的伦理困境和莎士比亚戏剧中的女性文学，以寻求麦克白及麦克白夫人悲剧产生的真正原因。
第一章《麦克白》简介第一节内容简介苏格兰国王邓肯的表弟麦克白将军，为国王平叛和抵御入侵立功归来，路遇三个女巫。
女巫对他说了一些预言和隐语，说他将进爵为王，但他并无子嗣能继承王位，反而是同僚班柯将军的后代要做王。
麦克白是有野心的英雄，他在夫人的怂恿下谋杀邓肯，做了国王。
为掩人耳目和防止他人夺位，他一步步害死了邓肯的侍卫，害死了班柯，害死了贵族麦克德夫的妻子和小孩。
恐惧和猜疑使麦克白心里越来越有鬼，也越来越冷酷。
麦克白夫人神经失常而自杀，对他也是一大刺激。
在众叛亲离的情况下，麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻，落得削首的下场。
麦克白一出场即心怀异志，弑王篡位，为了巩固王位，又残暴屠杀人民，使全国血流成河，置社会于混乱，陷人民于水火，可谓与理查三世是同样的暴君。
这样的暴君，其痛苦与覆亡乃罪有应得。
第二节人物分析在作品中麦克白夫人准确地描述了麦克白,“你希望作一个伟大的人物,你不是没有野心,可是你却缺少和那种野心相联属的奸恶;你的欲望很大,但又希望只用正当的手段;一方面不愿玩弄机诈,一方面却又要作非分的攫夺”,可见麦克白天性中就存在着巨大的不安分,他即使没有女巫的预言,妻子的唆使也终会暴发出来,“跃跃欲试的野心”总有一天会扫除一切思想道德的障碍展露在白昼,没有外的推动,麦克白也必然会走上“弑君”之路。
其实麦克白的恐惧和失常,以及“杀害了睡眠”的惴惴不安,并非懊悔导致,而是内心深处深深的罪恶感。
麦克白对自己的杀人始终有着清醒的罪恶感,但罪恶感不同于懊悔之情,麦克白在谋杀邓肯之后长叹,“我怎么了,什么声音都叫我心惊?这双是什么手?嘿,要给我挖眼睛。
大洋里所有的水,能够洗净我手上的血迹吗?”。
麦克白并没有察觉他的罪的根源,这种对既成事实的痛苦只能表明他对自己的罪恶有着清醒的认识,并不能演变为彻底的“心灵悔恨”。
麦克白深深的罪恶感一直折磨着他,他继续他的罪恶只为对得起以前的罪恶,所以他必须用更大的罪恶来维护以前用罪恶得来的一切,这必然使麦克白越来越迷失,越来越疯狂,终成为一个嗜杀成性的疯狂的暴君。
麦克白悲剧的内在必然性正是由于他的不安分的天性,这正是莎士比亚对人性理解的深刻透彻之处,人的自由是有限的,仅有人欲的解放和满足,并不能把人引向自然、平等的理想世界,人必须在自然欲求与社会道德律令、伦理关系、原欲与理性、出世与入世、个体与群体、人与自然、人与社会等方面作出准确的把握而麦克白夫人是一个奶汁里都流着毒液的“罪恶的女人”，她舍得把自己喂奶的婴儿，当婴儿对她微笑的时候，她把奶头从婴儿娇嫩的嘴里拔出来，把他摔的脑浆迸裂。
在麦克白的周围，她象踢马刺一样，刺激着、挑唆着麦克白性格中的恶，影响着麦克白，腐蚀着麦克白。
残暴是她的形象，她所犯的罪象梦靥一样压在她的心上，以致得了梦游症，疯癫而死。
第二章国内外对《麦克白》悲剧的研究第一节国内对《麦克白》悲剧的研究在国内，麦克白的形象和社会悲剧性质的阐释在历来的《麦克白》研究中始终占据着主导地位。
在《麦克白》研究中“社会悲剧说”影响最大,且在20世纪80到90年代,国内相当一批研究者持此看法。
研究者普遍认为,麦克白的悲剧在于野心战胜了善良的天性。
莎氏批判了现实世界存在的野心的强烈腐蚀作用,肯定了人文主义者的“仁爱”原则,呼唤和肯定了“良知”,指出野心同仁爱是势不两立的;仁爱是人的“天性”,残暴是违反“人性”的。
麦克白是“人性化”的暴君。
他曾为理想而斗争,只是由于理想变质为野心才发展为万恶不赦的杀人犯。
这实际上是他双重人格的真实表现。
麦克白的悲剧命运反映了资产阶级个人野心无限发展的必然结果,从根本上说,是由他的阶级性所决定的。
如果仅仅认为这是一出命运悲剧,那只是从表面现象看问题。
麦克白内在的矛盾,究其原因是当时社会上激化了的尖锐的客观现实矛盾在他内心刮起的风暴。
悲剧的全部内容并不限于个人的命运,而是封建统治阶级内部宫廷斗争、宫廷矛盾的一个普遍规律和公式。
莎士比亚揭示权势欲望使人毁灭的同时,也深刻地描写了暴君、暴政毁灭社稷,给社会、人民带来的灾难。
它显示的是人民的灾难、人民命运的多舛,通过大胆揭示悲惨、恐怖的社会图景和生活气氛来反映时代的本质。
麦克白的罪恶既是社的重大灾难,又有深刻的社会根源,展现的是英国封建暴政和资本主义原始积累之下的人民的处境,反映了现实和理想之间的遥远距离。
所以,“麦克白这一人物形象是政治冒险家兼野心家的艺术概括”,其形象非常明显地构成了文艺复兴和资本主义原始积累时期的鲜明特点。
第二节国外对《麦克白》悲剧的研究在国外，14世纪至17世纪初,文艺复兴在意大利最初萌芽,然后以掩耳不及迅雷之势席卷了整个欧洲国家。
这场社会性质的政治运动,在思想文化领域中以人文主义为旗帜,与封建制度的精神枷锁——教会独裁直面战斗。
文学,毫无疑问成为了这一斗争的有力武器。
许多作家以人文主义作为指导思想创作作品,以独到的视角和超越时代束缚的精神内涵,给予了封建教会以有力的打击。
在这个时候,莎士比亚应运而生,成为欧洲文艺复兴时期英国最伟大的剧作家和卓越的人文主义思想家的代表。
西方研究者认为,《麦克白》是三个因素的结合体:莎士比亚——古典西方(英国)传统戏剧文本;实验性小剧场——当今西方(泛指欧美)现代戏剧(而非传统)的样式。
从后现代、后殖民主义的视角出发研究莎士比亚的著作,使人们能够换一种眼光看莎士比亚的著作。
近年来也有人从“语言的悲剧”角度和比较文学角度重新阐释了麦克白悲剧的根源,给《麦克白》研究带来了新的变化。
麦克白斯夫妇是野心家的形象,他们的野心和行动是黑暗势力包围、蛊惑的结果。
麦克白身上有人性和魔性之间的激烈冲突,人性的沦落和人生价值的丧失,读者对麦克白憎恨和恐惧的同时,又表示了同情和怜悯,显示出人的渺小与卑微。
中西方在研究悲剧的方法上有所区别：中国悲剧冲突的基础重在伦理道德引发的矛盾,而西方悲剧冲突的基础主要表现人物与命运、性格、社会的抗争上;西方悲剧人物多是身居高位的伟大人物,中国悲剧则既有身居高位的人物也有处于底层的普通百姓;中西悲剧都具有能引起观众思考、怜悯的“悲剧快感”,形成中西悲剧差异的主要原因是各民族、国家不同的政治、经济及文化环境。