6、数：数指算法。在古代与术相联系，故称数 术，简称数。数术之学包括天文、历谱、五行、杂 占等内容。
“六艺”代表我国奴隶社会全盛时期的教育水 平。主要特点 ：
第一、包含各种教育因素 第二、知识传授与技能训练的结合。 第三、基本上概括当时的所有知识领域 六艺教育是西周教育的特征和标志，它包含的 内容是多方面的，但在小学阶段，教学的重点是在 书、数；大学阶段，教学的重点在礼、乐、射、御。
一、西周的教育政策和学制系统 （一）西周的教育政策 “学在官府”是西周教育的重要特点。
表现形式： 1、官师合一 2、教育机构与行政机构不分 此时的学校仅是独立教育形态的雏形，具有从 社会生活中分化出来的一般趋势。 （二）西周的学制系统 1、国学：专为统治阶级的上层贵族子弟而设， 并按学生年龄与课程难易程度分设为大学与小学两 级。 2、乡学：按行政区域的划分设立的不同学校。 在一乡以下，家一级设塾，党一级设庠，州一级序， 乡一级设校，统称乡学。
___马克思、恩格斯《德意志意识形态》
（1）人类生产生活的目的性：人类不是依靠 自发的动物本能生存，而是在一定的社会关系中所 进行的有目的的实践活动生存。需要：
具备生产的经验、知识与技能；
智力与体力
（2）人类生产生活的社会性：生产与生活经 验的交流与传播
（3）人类生产生活的历史继承性：将每一时 期所积累的生产与生活经验传授下一代人。
2、原始社会的主要教育内容 生产、生活经验教育：木器、石器工具的制造 与使用；火的控制与使用；渔猎、采集食物的技术 和经验； 共同生活规范、生活习俗与人伦道德教育； 宗教教育：图腾崇拜；自然崇拜、鬼魂崇拜与 祖先崇拜。
3、原始社会的教育形式 长者为师、能者为师 面向社会全体成员 口耳相传、示范模仿 在社会生产与社会生活中进行 4、原始社会教育的神话与传说 “上古之世……有圣人作，钻燧取火，以化 腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏”。
原始社会教育特点：
1、教育还没有从整个社会生活中分化出来； 2、教育没有阶级性； 3、基本教育内容是传授生产经验和劳动技能 以及社会生活常识；
4、教育方法是口耳相传，观察模仿。
二、学校产生的历史条件及传说中的我国古代学校 （一）学校产生的历史条件 1、社会生产日益发展，社会有了体力与脑力
劳动的分工。同时，社会的物质生产已逐渐达到 供养一批脑力劳动者的水平。有可能使一部分人 脱离生产劳动专门办教育和接受教育；
第一章 原始社会和夏、商、周时期的教育
第一节 教育的起源和传说中的我国古代学校 一、教育起源于社会生产和生活的需要 1、教育与原始先民的生存需要密切相关 “我们首先应当确定一切人类生存的第一个前
提也就是一切历史的第一个前提就是：人们为了能 够‘创造历史’必须能够生活。但是为生活，首先 就需要衣、食、住以及其它东西。因此第一个历史 活动就是生产满足这些需要的资料，既生产物质生 活本身。同时这也是人们仅仅为了能够生活就必须， 每日每时都要进行的（现在也和几千年前一样）一 种历史活动，既一切历史的基本条件。”
2、社会事务日渐复杂，需要培养专门人员进 行管理。即产生培养脑力劳动者的社会需求。
3、知识的积累与文字的产生。知识积累到一 定程度，就形成一定的系统性与综合性。必然要求 教育变为专门的社会实践活动。文字的产生，使系 统性与综合性知识的传授成为可能。
一般认为，作为独立形态的教育，即学校，产 生于原始社会的末期或奴隶社会的初期。
4、商代：商代学校曰“学”。 “殷人养国老于右学，养庶老于左学”；
“瞽宗，殷学也”。
————《礼记.王制》
————《礼记.明堂位》
第二节 西周的教育（前1100——前771年）
西周是我国奴隶社会发展的最高阶段。西周社 会在政治上实行分封制、经济上实行井田制。文化 上强调德治，以周公为首，制定了一套完整的礼乐 制度，加强了对被统治者的社会教化，开创了德治 与礼治的政治局面，对教育产生了深刻的影响。
——《韩非子·五蠹》
“神农氏制耒耜，教民农作。” ——《周易·系辞》
“后稷教民稼穑，树艺五谷，五谷熟而民人育。 ”
——《孟子·滕文公上》 “伏羲氏之世，天下多兽，故教民以猎。”
——《尸子》
结论：教育起源于原始人类为满足自身生存和 发展的需求及实践过程。人类生产生活的目的性、 社会性、历史传承性决定教育的起源与产生。
地方学校的主要教学内容是“乡三物”，即 六德、六行和六艺。
1、六德：六种道德规范 知、仁、圣、义、忠、和。 2、六行：六种道德行为 孝、友、睦、姻、任、恤。 3、六艺：六种教学科目 礼、乐、射、御、书、数。
六艺教育的主要内容： 1、礼：礼是政治伦理课,主要有五种类别： 吉礼：祭天地鬼神。 凶礼：分灾救患。 宾礼：诸侯国之间的交往仪式。 军礼：校阅、誓师、献俘等仪式 嘉礼：社会交际仪式（饮食、婚冠、贺庆等） 五礼中，吉礼为首。 2、乐：乐是综合艺术课。各门艺术的总称。
（二）传说中的我国古代学校 1、五帝时代
五帝：指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
五帝时代大学曰“成均”。
“五帝名大学曰成均”
2、虞舜时代
————董பைடு நூலகம்舒
虞舜时代学校曰“庠”。
“有虞氏养国老于上庠，养庶老于庠”。
———《礼记.王制》
3、夏代：夏代学校曰“序”。 “夏后氏养国老于东序，养庶老于西序。
————《礼记.王制》
包括音乐、诗歌、舞蹈、戏剧等。分乐德、乐语、 乐舞诸项。
3、射：射箭，军事体育，射箭技术的训练； 4、御：军事训练课。即驾驭战车的技术训练。 5、书：书指文字，主要指六书的识字教学。 六书是文字的纲领、造字的原则、用字的方法。 六书教学的内容 ： 象形：日、月、山 指事：上 、下、刃 会意：武、信 形声：江、河 转注：考、老 假借：令、汝
西周学校系统表
成均（南学）
上庠（北学）
天子设立的 辟雍（太学
大学
东序（东学）
瞽宗（西学）
国学 诸侯设立的 —— 泮宫
小学 西周学校
闾——塾 党——庠 乡学 州——序 乡——校
二、西周学校的教育内容 主要是道德教育。核心目标是“明人伦”。 朱熹：“伦，序也。父子有亲，君臣有义，夫 妇有别，长幼有序，朋友有信，此人之大伦也。庠 序学校，皆以明此而已。” 西周国学的教学要求包括德、行、艺、仪四个 方面，而以礼、乐、射、御、书、数等六艺为基本 内容。