鱼我所欲也
一词多义
1．而呼尔而与之。

或表修饰由是则生而有不用也。

转折连词，却舍鱼而取熊掌者也表并列，不译。

今为所识穷乏者得我而为之表承接，就万钟则不辩礼义而受之
表承接，就乡为身死而不受表转折，却
2．于所欲有甚于生者，比万钟于我何加焉，对
3．是非独贤者有是心也，这种是亦不可以已乎。

这种做法
4．得二者不可得兼得，得到，拥有所识穷乏者得我与。

通“德”，感激故不为苟得也取得5．为乡为身死而不受。

情愿今为宫室之美为之第一个“为”：为了，表目的。

第二个“为”：接受。

则凡可以辟患者何不为也：采用故不为苟得也动词，做，干
6. 之如使人之所欲莫甚于生定语中心语之间结构助词的人皆有之代词它文中指羞恶的本心
得之则生代词它文中指一箪食一豆羹呼尔而与之代词它文中指行道之人乞人
万钟则不辩礼义而受之代词它文中指万钟的俸禄今为所识穷乏者得我而为之代词它文中指接受俸禄的行为此之谓失其本心结构助词它，指不辨礼义而受之的行为
7. 生舍生而取义者也生命由是则生而有不用也获得生命
8.与所识穷乏者得我与与通“欤”，语气词呼尔而与之给
9.加万钟于我何加焉增加，这里指带来的好处牺牲玉帛，弗敢加也虚报而山不加增，何苦而不平增加
10莫使人之所恶莫甚于死者没有什么宫妇左右莫不私王没有谁
11.故故患有所不辟也所以是故所欲有甚于生者因
12.则则凡可以辟患者何不为也那么得之则生就万钟则不辩礼仪而受之连词，这里表假设
由是则可以避患而不为也连词，这里表因果
通假字1．“得”通“德”，恩惠，这里是感谢的意思。

例句：“今为所识穷乏者得我而为之”。

2．“乡”通“向”，从前。

例句：“相为身死而不受”。

3．“与”通“欤”，语气助词，相当于“吗”。

例句：“所识贫乏者得我与”。

4. “辟”通“避”，躲避。

例句：“故患有所不辟也”。

5. “辩”通“辨”，辨别。

例句：“万钟则不辩礼义而受之”。

古今异义1.可以古：能够用来今：能够2.是古：这指示代词今：判断动词3.豆古：古代盛食物的器具今：豆子4.钟古：古代的量器今：计时器具5.加古：益处今：两个或两个以上的东西或数目合在一起
特殊句式1．判断句例句：鱼，我所欲也。

“也”，判断句标志。

译文：鱼，是我所喜爱的东西。

2．省略句例句：乡为身死而不受。

“为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全句省略了主语“我”。

译文：从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍。

舍生而取义者也。

省略主语“我”。

词类活用1.名词作动词得：恩惠，这里是感激的意思。

例句：所识穷乏者得我与。

2.动词作名词生：可以获得生存的手段。

例句：由是则生而有不用也。