• （二）电视与人的“充欲主义” • 反例：苏格拉底，梭罗。 • (三）网络时代的网虫与网瘾症 • 孤僻、冷漠
• “电视人”和“容器人”概念是建立在对现代人的一种社 会病现象——“媒介依存症”的批评的基础上的
• 电视与人的“充欲主义”
• 电视接收机作为一种商品，其本身就是人们的欲望追求的对象。
• 网络时代的网虫和网瘾症
C、技术系统是人类用于征服自然、满足物质需求的 手段，生产工具是这个系统的根本标志。 D、通过以上技术决定论的基本表述，我们可以得到 一些重要的推论： （1）观念系统和社会系统的价值就在于推动和促进 技术系统的发展，凡能够推动和促进技术系统发展的 就是好的观念和社会，反之不然。 （2）判断社会进步的根本标志就是生产工具的发明 和变革。 （3）美好等于生产，生产得越多、越快，人类的幸 福就越多。技术决定论的基本表述和其推论共同构成 了西方近现代发展原则的纲领。
• 请完成：科技进步能否减少世界上问题？或者说，解决 老问题是否只会引向新问题？请在这个问题上形成你自 己的观点，并通过逻辑推理，或你在阅读、学习、生活 经验和观察中得到的例子来证明你的观点。
• 这是美国SAT（学术能力评估考试，美国的大学入 学考试）2012年6月题库中的一个题目。 • 你可以立意科技进步可以减少世界上的问题，如 某些传染病现在有疫苗了，天花消灭了；也可以 说进步总是会产生新的问题，如在东南亚，用DDT 消灭蚊虫减少疟疾，但壁虎吃了带毒药的蚊子， 猫吃了带毒药的壁虎，导致鼠辈横行，鼠疫肆虐 ；还可以立论有些问题可以通过进步减少，有些 则不可以……
动员更多的感官和联想活动就能够理解，它本身是“
热”的，人们在进行信息处理之际不必进行“热身运
动”。书籍、报刊、广播、无声电影、照片等是“热 媒介”，因为他们都作用于一种感官而且不需要更多 的联想。 • 冷媒介，指传达的信息含量少而模糊，在理解时需要 动员多种感官的配合和丰富的想象力。电视、漫画、 无声电影等是冷媒介。
五.麦克卢汉的媒介理论
•3个观点：
•“媒介即讯息” •“媒介即人的延 伸” •热媒介与冷媒介
加拿大 著名传播学家
口语媒介 （部落社会）
文字印刷媒介 （脱部落社会）
电子媒介 （地球村）
五、麦克卢汉的媒介理论
•（一）媒介即讯息 • 媒介即讯息也称作媒介即信息，就是说从长远 的角度看，真正有意义的讯息并不是各个时代的媒 介所提示给人们的内容，而是媒介本身。 • 换句话说，人类只有在拥有了某种媒介之后才 有可能从事与之相适应的传播和其他社会活动。媒 介最重要的作用就是“影响了我们理解和思考的习 惯”。因此，对于社会来说，真正有意义、有价值 的“讯息”不是各个时代的媒体所传播的内容，而 是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的 可能性以及带来的社会变革。
结论： 无论是技术“善”论还是技术 “恶”论，都只是片面强调了技术 的社会影响的某个侧面，而技术“ 中性”论则是一种比较客观和有说 服力的观点，是我们从社会价值上 看待技术时应持有的立场和态度。
四、技术与社会的相互关系
• 1、技术决定论
• A、技术决定论是20世纪七十年代以前关于技术发展的理 论中最具影响力的一个流派，它建立在这样两个原则基础 上：技术是自主的，技术变迁导致社会变迁。 • B、按照技术决定论的观点，“技术已经成为一种自主的 技术”，技术包含了某些它本来意义上的后果，表现出某 种特定的结构和要求，引起人和社会做特定的调整，这种 调整是强加于我们的，而不管我们是否喜欢。技术循其自 身的踪迹走向特定的方向。“技术构成了一种新的文化体 系，这种文化体系又构建了整个社会”。所以，技术规则 渗透到社会生活的各个方面，技术成为一种自律的力量， 按照自己的逻辑前进，支配、决定社会、文化的发展。
三种不同的的技术道德观代表人物
• 1、技术善论：科学技术是第一生产力：邓小平 • 从时代的发展来看，正是科学技术决定了时代的性质 。石器时代——青铜器时代——铁器时代（农业时代 ）——蒸汽机、内燃机时代（工业时代）——计算机 时代（信息时代）等都是由于技术上有了新的突破， 才出现了新时代。 • 2、技术是万恶之源：卢梭、老子、庄子 • 我担心有一天科技充斥人间时，世界将剩下白痴的一 代。 • 3、技术无善恶：梅塞尼 • A、技术本身只是工具与手段； • B、使技术成为善恶的是人； • C、技术能带来社会问题，也能解决社会问题
（四）麦克卢汉媒介理论的意义与局限性
• 一、意义 • （1）开拓了从媒介技术出发观察人类社会发展的视角，并 强调了媒介技术的社会历史作用。 • （1）“媒介即人的延伸”，对理解不同媒介的作用富有启 发意义；“地球村”也成了现实。
• 二、局限 • （1）把媒介技术当做社会变革的唯一决定因素，忽视生产 关系与社会关系等的作用； • （2）人成了媒介技术的主宰对象，没有主体性与能动性； • （3）全部依据集中在媒介工具对中枢感觉系统的影响上， 由此解释人类的全部行为。
• 社会意义：增加传受双方互动性、提高传播质量和效率 丰富传播形式和传播资源、传播范围扩展到全球
（二）防止幼稚的“电子乌托邦”思想
• “电子乌托邦”，这种观点对媒介技术寄予了无 条件的乐观主义期待，认为新的传播技术必将把 人类带入一个高度自由、民主、平等的理想国。 • 反例：当前的网络与微博。
第二节 媒介组织的性质和社会作用
麦克卢汉关于“热媒介”和“冷媒介”的分类
媒介类 清晰度 信息量 参与度 型 热媒介 高 大 低 举例 照片、象形文字、无声电影、报 刊等 漫画、拼音文字、有声电影、电 视
冷媒介
低
小
高
“热媒介”和“冷媒介”的分类本身并没有多少科学和实用价值，重要的是它给 我们的启示：不同媒介作用于人的方式不同，引起和行为的反应也各具特点，研 究媒介应该把这些因素考虑在内
3、技术与社会互动论
• 马克思的辩证唯物主义：调和论。 • 一方面，技术属于生产力范畴，当掌握新技术的 阶层随着实力的上升，会要求实现社会变革。例 证：法国大革命。
• 另一方面，社会制度与社会形态对技术的发展也
有重要的制约作用。例证：农业机械化。
•
媒介技术或工具是中性的，它们本身并不必 然导致某种“社会善”或“社会恶”。归根到底 ，媒介工具是人的创造物，重要的是人如何使用 它，利用它来传播什么，达到什么样的社会目的 。从这个角度而言，传播媒介的社会影响不仅仅 取决于媒介的技术或形式特性，而且取决于掌握 和运作它的人和社会组织，取决于他们生产和传 播的信息内容。
（二）媒介：人的延伸
• 麦克卢汉认为，媒介是人的感觉能力的延伸或扩展。 印刷媒介是视觉的延伸，广播是听觉的延伸，电 视则
是视、听、触觉的综合延伸。每种媒介的使用都会
改变人的感觉平衡状态，产生不同的心理作用和对
外部世界的认识和反应方式。
（三）“热媒介”与“冷媒”
• 热媒介是指传递的信息比较清晰明确，接受者不需要
三、技术道德观
• 先看一个故事：
• 子贡在南方的楚国游历，返回时在晋国的路上，经
过汉阴时，见一位老人准备种菜，挖了一条地道通
向井，抱着（一个）坛子取水浇灌（菜地），但是
（看得出明显）花费的力气很多而成果少。子贡
（就对他）说：“（现）有机械用来灌溉，一天可
以浇灌一百块菜地，花费的力气很小而成果大，您
不愿意用吗？”
• 种菜的人仰头看着他说道：“怎样？”子贡对他 说：“用木头做一个机器，后重前轻，提水就象 抽水一样，（出来的）数量（快得）就象水开了 往外溢，这种机器的名字叫做槔（gāo)。”种菜 的人脸有愤怒之色但也笑着说：“我听我的老师 说，有机械必然有投机取巧的事，有投机取巧的 事必然有投机取巧的心。投机取巧的念头存于胸 中，就纯洁不（再）具备，纯洁不（再）具备， 就会心神不定；心神不定的人，是不能得道的。 我不是不知道（这种机器），是羞于用它而不用 啊。”——《庄子〃天地》
2、社会决定论
• 社会决定论又称为背景论，认为技术产生于人的 特定的价值的需求，是一种认为技术不只是解决 问题的手段，而且也是伦理、政治与文化等社会 价值的体现的理论观点。这表明了人对技术的主 体性——人是技术的主人而不是奴隶。 • 例：中国古代的四大发明： • “我们祖先发明了火药用来放鞭炮，发明了指南 针用来看风水。”并没有发展成影响巨大的工业 技术。
二、一道思考题
• 仔细思考以下片断中提出的问题： • 我们通常认为，科技进步能彻底解决问题，有时候也的 确如此。比方说，某些严重威胁生命的疾病会因为现代 医学的进步而不再成为难题。有些问题可以被解决，随 之消失。但常常会有这样的情况，问题存在于因果链条 当中，这时候，每当一个问题被解决，就有一个新的问 题产生。——改编自格雷戈〃伊斯特布鲁克著《进步的 悖论：生活变好，感觉变糟》
媒介技术与媒介组织
第一节 媒介技术与社会发展
• 一、媒介技术的定义和本质 • 媒介技术，指的是人类为驾驭信息传播、不断提 供信息的生产与传播效率所采用的工具、手段、 知识和操作技艺的总称。 – 媒介(media)是传播学的核心概念之一。 – 传播媒介大致有两种含义： – 第一，它指信息传递的载体、渠道、中介物、 工具或技术手段； – 第二，它指从事信息的采集、加工制作和传 播的社会组织，即传媒机构。
第二类是功利性组织；
第三类是规范性组织；
2、大众传媒的组织目标与制约因素
传播学家麦奎尔认为， 除了在极权主义制度下 以外，传媒组织一般属 于“功利”要素和“规 范”要素的混合状态。
• 一、传播者与大众传媒 • 作为传播者的大众传媒的特点： （1）地位稳固。 • （2）大众传媒是一种社会组织，具有自身的组织 目标与组织结构。 • （3）大众传媒是大众传播生产资料的直接控制者 和使用者。
2、大众传媒的组织目标与制约因素 社会组织的性质是由组织目标来决定的。组织社会 学家艾兹奥尼曾经将组织分成三类： 第一类是强制性组织；
网瘾症，无疑和网 络媒介的接触环境 和接触条件有关