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《古代寓言二则》(郑人买履、刻舟求剑)


亡斧疑邻
初读课文,读准字音
刻舟求剑 楚人有涉江者,其剑自舟中坠
shè
于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之
jùqì
所从坠。”舟止,从其所契者入水

求之。舟已行矣,而剑不行。求 huò 剑若此,不亦惑乎!
刻舟求剑
jù立即。
渡水。
楚人有涉江 者,其剑自舟中 坠于水。遽契其 舟,曰:“是吾 剑之所从坠。” 舟止,从其所契 者入水求之。舟 已行矣,而剑不 行。求剑若此, 不亦惑乎!
古代寓言二则
郑人买履 刻舟求剑
认识寓言
寓言:短小的故事,表达深刻的道理。
语言精练生动,常用拟人象征,情节完整,讽刺 性强,富有理趣,发人深省。
举 例: 揠苗助长,守株待兔,南辕北辙……
1、对照注释口头翻译课文,理解文意。 2、积累文言词汇,掌握重点词句。 3、理解寓意。
郑人买履
《韩非子》
自主学习:认识作者

suì
nì ng
理解词意
郑人买履
duó,量长短
Lǚ,鞋子
到……去
郑人有欲买履 同“座”,座 者,先自度其足, 位 而置之其坐。至之 量好的尺码。 市,而忘操之。已 得履,乃曰:“吾 同“返”,返 忘持度。”反归取 回 散集 之。及反,市罢, 遂不得履。人曰: 用 “何不试之以足?” 曰:“宁信度,无 宁可 自信也。”
终于
《郑人买履》课堂练习
请用现代汉语解释下列句子。
1.先自度其足,而置之其坐。 2.至之市,而忘操之。 3.吾忘持度。 4.及反,市罢,遂不得履。 5.宁信度,无自信也。
探究学习
郑人是个怎样
的人? 这个寓言的寓意是什么?
分析郑人形象
固执迂腐 不知变通
通过这个故事,我们应该懂得:
做事情迷信教条而不顾客观 实际是不会成功的 。 人不能墨 守成规,而要重视根据实际得出 的体会和结论。
其它寓言故事
滥竽充数 自相矛盾 守株待兔
《郑人买履》(板书)背诵思路
| —买履—度足—置之其坐| 郑人买履 |—之市—忘操—归取 |宁信度 |—及返—市罢—不得履 |无自信
刻舟求剑
《吕氏春秋》
《吕氏春秋》——亦称
《吕览》是战国末秦
相吕不韦组织编写 的论文集。全书内容 较杂,包括儒家,道家 等各家学说。分八览、六论、十二纪。
人物:楚人 船夫
练习巩固
说出下列字词意思
之:反归取之 至之市 试之以足 是吾剑之所从坠 惑:不亦惑乎 度:吾忘其度 自度其足 反:及反 坐:置之、先自度其足,而置之其坐。
2、宁信度,无自信也
3、是吾剑之所从坠。
4、从其所契者入水求之。
韩非(约公元前280—公元前233 年)。战国末期哲学家。是当时 思想家荀卿的学生。他继承和发 展了荀子的法家思想,吸取了他 的法家学说,成为法家的主要代 表人物。他的著作后人称《韩非 子》。
,读准字音 读准字音
郑人买履

duó
郑人有欲买履者,先自度其足,而置
之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃 曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市 罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?” 曰:“宁信度,无自信也。”
《刻舟求剑》(板书)背诵思路
叙事 —涉江—剑坠—遽契其舟 刻舟求剑 —入水—求之—不复得剑 议论 —求剑若此,不亦惑乎?
能力培养:你说我说
1、畅谈你通过学习这两则寓后懂得了一 些什么样的道理。 2、你能讲一个寓言故事吗?并告诉大家这个故
事讲了什么道理?看谁讲得好。
qì 雕刻。
这儿。
糊涂。
《刻舟求剑》课堂练习
请用现代汉语解释下列句子。
1.其剑自舟中坠于水。
2.遽契其舟。
3.是吾剑之所从坠。
4.从其所契者入水求之。
5.求剑若此,不亦惑乎!
拓展提高
楚人是个怎样
的人? 这则寓言的寓意是什么?
楚人是一个因循守旧、不知变通, 不懂得根据客观实际采取灵活对 策的蠢人。
通过这个故事,我们应该懂得:
世界上的事物,总是在不断地发展变 化,人们想问题、办事情,都应当考 虑到这种变化,适合于这种变化的需 要。说明不懂得随着情势的变化而变 更自己的观念和方法,就不会获得预 期的结果。也告诉我们不要静止地看 问题,要用运动和发展的眼光来看问 题。
①② ③④
刻舟求剑 (课本剧)
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