如何激励员工积极性，如何激励员工工作热情
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通过事先定义符合企业价值观的行为，并 在员工做到这些行为时及时给予认可和奖励， 从而达到落实企业文化、提升员工敬业度的效
果。

白领悦读？是一款奖励员工读书、写书评的在线应用。

它能够提升员工的创新能力，增 强员工间的交流沟通，并助力企业向学习型组织转型。

我们的服务
如果激励员工的积极性。

市面上有很多的书。

解决问题的根本，今天如果只是用物质激励了员工， 久了，员工是为了物质干活。

没有了物质他们就不会有任何的积极
性。

来越大，因为人的物质欲望是不会得到满足的。

怎样提高员工的工作激情 企业在对于员工的管理中，
往往有这样的困惑： 一些在企业中表现较差的员工，
到了其他
企业工作的却有声有色，而且还成了优秀的员工。

原因是什么？
是员工与企业的价值取向不同？还是员工吸取了工作教训改变了工作态度？这些可能 也许都有道理，但是更大的问题可能还在于： 企业自身没有创造出适宜于员工发挥其聪明才
智的环境，以及在用人上存在求全、责备的心理。

员工的工作业绩，来源于员工对于自己本职工作的工作激情。

但是，员工的工作激情从哪里来？
美国沃顿商学院经过对全球 237家公司的250万名员工进行调查和研究写出的经典之 作一一《激情员工》一书中有一个根本观点：员工的工作激情，是通过满足员工的事业追求 所获得！
也就是说：激情不是不要薪水主动加班，
不是终日微笑，也不是雄心勃勃要做惊天动地 的大事。

激情，就是想办法把工作做得更好，让生活更精彩！
员工都有自我激励的本能， 企业要做的就是利用这一本能去激励他们，
但通过本人在实际的工作发现， 物质不是 积极性在短期内是会收到效果，
但时间
而且物质的激励会越
但最后要做事先要问有没有奖金没有就不干。

甚至不需花费金
钱。

要激励员工，第一步就是清除公司中阻碍员工自我激励能力的负面因素；第二，在企业 中开发真正的激励因素，引导所有员工受激励。

员工自我激励能力基于这样一个事实， 满渴望。

每个人都希望自已能够作主、 希望自己的工作富有意义。

俗话说：“没有规矩不成方圆。

度，但是在“管好”员工的同时，是否就等于“用好”员工呢？
企业实施各种管理模式的本意在于用好人， 但由于片面地进行约束性的管理，
反而忽略
了一个人在轻松的环境中更能激发潜能的现象。

“管人”与“用人”的矛盾就显得十分突出，
“管”的目的与结果出现了重大的差异， 这也是管理和被管理矛盾的终极表现。

因此企业在
对员工进行约束和规范行为的同时， 更应该考虑用一种怎样的机制去激励员工奋发上进的积
极性。

首先从制度入手，改变一些无关紧要的约束性条款， 使制度本身变得宽松， 并留下修改 制度本身的余地，让员工明白制度不是永久性的约束条款， 在员工普遍接受和适应制度约束
的前提下要减少惩罚性条款，增加激励性内容。

其次，将枯燥乏味的操作技能、
熟练程度的提高与员工工作中的娱乐性相结合，
比如开展岗
位技能演练表演等，在娱乐性的工作中，让员工体现自我价值，促进自身技能素质的提高。

再者，鼓励员工参与公司的基层管理工作，
激励员工为公司的管理工作出谋划策。

经过这些
基础的参与，使员工本身有了 “参政”感、使命感，让员工在日常特定工作环境中得不到发 挥的个性特长，在这个平台上就能淋漓尽致地发挥。

另外，企业也能从中发现具有组织能力、
宣传鼓动能力的可用之才。

管理和被管理是企业管理的永恒矛盾， 如果企业能为员工创造发挥个性特长的空间， 创造出
一个能够尊重每一个人劳动成果、
充分发挥每一个人所长的平台，
就能使这一矛盾淡化；
业管理制度是一种约束，但更是一种激励，合理的企业管理制度就能化“管”为“用” 。

只有不断找到并协调双方的需求，
才有可能在公司与员工之间借助薪酬这个桥梁，
达到组织 与个人奋斗目标的一致。

要坚信，绝大多数员工都不是单单为了薪水而工作， 要真正提高员
工的工作热情、提高员工的工作效率，就要从发掘员工的工作激情开始！
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即每个人都对归属感、成就感及驾驭工作的权力感充 希望
自己的能力得以施展、 希望自己受到人们的认可、 任何一家企业，为了管好员工，都建立有一整套管理制
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两汉：诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂, 不懈于内，忠志之士忘身于外者,
出师表
授术优柴
今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光
先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其
刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚
以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能”，是以众议举宠为督: 愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时,
每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣,
愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉
屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于
败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之
明；故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝,
攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。