中医养生学中医养生理念
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中医养生学
当今社会，人们说的最多的词是“和谐”。
它是中华民族固有的价值观念和崇高理念，渗透于人们生活的方方面面。
此观念可以上溯到古代的著名之作《周易》和《尚书》。
其核心思想是它把自然和社会看作一个整体，提出“天人合一”的思想。
认为纷繁复杂的世界和天地万物是有序的和谐系统，是一个处在不断运动、变化着的和谐的生命统一体，道家强调“道法自然”。
基于古人这种和谐思想，中医提出了“天人相应”整体观念。
天指自然界，人指人类。
“相应”是指自然界的一切变化都可以影响人体，并与之相适应，如自然界的气候变化，寒来暑往，时序变迁影响到人体，人亦应之。
人应该遵循自然界变化的内在规律，人的衣食住行要随着自然界四时气候、地理环境及社会环境的变化而变化，不断的调整和适应自然界，适时而变，顺时而为，经常保持平衡，方可减少疾病，终其天年。
顺应自然，避免外邪，要做到“七防”，“一年之内，春防风，又防寒；夏防暑热，又防暑热而致感寒；长夏防湿；秋防燥，冬防寒，又防风。
”“和于阴阳，调于四时”（《素问》），适于四时季节变化的规律，保持机体的阴阳平衡，追求人与自然的和谐统一，人生存于自然，只有采取顺应自然的养生方法，才能“内外调和，邪不能害。
”
二、合理饮食，饥饱勿过
民以食为天，人出生来到这个世界就离不开食物，食物是供给人体营养和人赖以生存的来源。
所以，合理科学的饮食是养生的重要内容。
中医认为，食物入胃，胃主受纳腐化，脾主吸收。
脾胃是人体运化、吸收营养的重要器官，所以日常生活保护脾胃，调摄饮食至关重要。
一是饮食有节，无饥无饱
食不能过，过则为灾。
要求吃饭时间有规律，定时定量，不过冷过热，不暴饮暴食，不狼吞虎咽，戒烟限酒。
食过则伤及脾胃，消化不良，血气阻滞，损害身体，产生疾病，甚至夭折。
如《素问·痹论》所说：“饮食自倍，肠胃乃伤”。
坚持一日三餐不间断，早吃好，午吃饱，晚吃少。
但也不可一味节食，长期处于饥饿状态，损害身体，得不偿失。
二是合理饮食，粗细搭配
食物不是越精越好，不是越贵越好。
饮食要吃得对，不要吃得贵。
粗细食物要搭配，特别是当今社会，应多食玉米、小米、黑米、黄豆等粗粮，有利于脾胃吸收，有利于排便，有利于健康。
中医养生理念
三、调畅情志，心情愉悦
当今社会，情志与健康和疾病的关系已成为大家共同关注的问题。
七情六欲人皆有之，中医非常重视人的情志活动与健康的关系，认为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊是治病的重要因素之一。
《素问》说：“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾、悲则气消、惊则气乱”。
七情则伤人致病。
“百病起于情，情轻病亦轻”。
（宋·邵雍《百病吟》）情志失控易引发病患和痛苦，难以自拔，决不可轻视，掉以轻心。
所以，保持乐观的情绪，开朗豁达的性格，高尚的涵养，宽广的胸怀，不患得患失，不慕虚荣，不斤斤计较，排除私欲杂念，消除烦恼，保持博爱之心，广交朋友。
要乐观面对现实，善于释放和适度宣
泄。
“百病生于气。
”愿意乐，需要笑，是人之常情。
古人养生重视节制物欲和情欲等欲念，努力使自己保持恬淡宁静的心态，衣食节俭清淡，不求虚荣，不损人利己，排除名利之扰，气血和畅，五脏安宁，精神内守，颐养天年。
知足常乐，心宁静者寿自高。
四、起居有常，睡眠有时
起居，主要指作息，也就是人的活动和睡眠的安排。
人要劳逸结合，有劳有逸。
不能过劳，不能过逸。
也就是《内经》上所说的“起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽其天年。
”过度劳累，正气受伤，抵抗力下降，邪气乘虚而入，容易致病。
睡眠对人体健康非常重要。
人一生三分之一的时间是睡眠状态。
失眠是人体健康的大敌，决不可小视。
睡眠不亚于饮食。
工作和家庭压力大，面对社会和生活，想的事情和问题多。
这就要善于自己调节，要提得起，放得下，想得开，才能睡得香。
现实生活，熬夜的人越来越多，打麻将通宵，唱歌到天亮，喝酒到半夜，这样伤精耗神，导致阴阳失调，损害身体。
尽可能不要熬夜，不要硬撑，按时休息，有疲倦和睡意就睡，不要靠喝咖啡和浓茶提神，睡随自然。
不要多疑善虑，经常怀疑自己有病，对死亡过分恐惧。
五、房事生活，最忌过劳
人类开天辟地，两大事，一是饮食，二是男女。
有了饮食、男女之事，人类才能繁衍，生命活力才会焕发，社会才会多姿多彩。
只要有人类存在，男女之事便是永恒的话题。
《孟子·告子上》说：“食，色，性也。
”就是说饮食和性生活是人的本能，是每个人都不能回避的问题。
所以，应正确认识，正确对待性方面的问题。
因为它属于人体生命科学的范畴。
房事生活如同饮食、情志、运动一样，亦存在适度问题，从古至今，是养生延年的重要内容。
性生活的灵魂是一个情字，适当的性生活，使人心情愉快，充满活力，增益身心健康。
性是正常人的正常需要，不可长期压抑，性欲不可绝。
性欲不可放纵，性生活不可过频，性事不可勉强，因人而异，量力而行，顺应自然，趋利避害。