安徽省合肥168中学、屯溪一中2013届高三上学期联考语文试卷一、（9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

文学应放射出理想的光芒文学理想的表达，是现实在变革发展中的艺术展现，实质是文学艺术超越性的体现，文学艺术超越性恰是文学艺术存在的生命。

文学艺术既来源于现实生活，又超越现实生活。

文学艺术创作将现实生活的原材料通过开掘、提炼，生发了既来源于现实生活又不同于现实生活的超越性，这才有了文学艺术作品。

如果失去了超越性，就失去了创作意义，就没有文学艺术本身了。

超越性是一切文学艺术作品的生命。

文学理想的表达，体现了文学艺术的超越性。

英国诗人密尔顿的《失乐园》不仅揭示了人类理性不强,意志薄弱，经不住诱惑的根源，而且抒写了人的自豪情怀、进取精神、革命激情。

这理想光辉具有鲜明的超越性意义。

当代作家迟子建的《额尔古纳河右岸》抒写了尊重生命、敬畏自然、坚持信仰、爱憎分明的人类共同精神的理想光辉，具有鲜明的文学超越性。

作者写道：“这部长篇出来后，也许有人会问，你写的就是敖鲁古雅的鄂温克人吗？我可以说，是，也不是。

虽然这粒种子萌生在那里，但它作为小说成长起来以后，早已改变了形态。

虽然有些故事是有生活原型的，但我并不满足和拘泥于这些，我还是为它注入了许多新鲜的故事——虚构的，以及我们所了解的一些鄂伦春人的故事。

”作者巧妙地把作品与现实的关系比作植株与种子的关系，两者之间的重大差别来源于重大的创造性。

西方现代主义文学艺术的大量引进，对于我们开阔视野、活跃思维、提高创作起到了重要推进作用，但是一些人搞“原装引进”，阻碍了文学理想之路的通行。

一些作品横移“本体烦恼论”，着力表现人生的烦恼、痛苦与绝望。

一些抒写生活烦恼、工作烦恼、家庭烦恼的作品蜂拥出现，作者们认为生活烦恼是“普遍的生存状态”“我们似乎看到生活像一个宏大的虎口在吞噬我们……”，一些作品横移“非人性化”，热衷于表现纯然的兽性、卑微的龌龊的人性，如此等等，不一而足。

这些文学作品的大量出现，不仅使文学艺术苍白、平庸，而且使文学艺术患上了严重的“精神萎靡症”、“颓废绝望症”。

凡此种种，遮蔽了文学理想的光辉。

文学艺术中理想的表达，不是从外部加进来的思想概念，而是将现实的变革发展予以艺术化展现，从中生发出强大的审美感染力。

在这方面，成功的创作实践提供了重要的经验。

在兆影的《红豆粘糕和奔跑》中，“我”遭遇了一系列艰难困苦，可“我”并没有被击倒，选择了坚持长跑。

奔跑的意象展现了以主动进取、积极创造的奋斗精神超越艰难困苦的生存态势。

弗罗姆认为，所谓超越，是指人渴望克服被动的生存态势。

人总是不甘心成为环境的奴隶，力求由被动角色转变为主动角色，向着自己开拓的路线前进。

鲁敏的《逝者的恩泽》，在物欲横流的今天，古丽、红嫂们突破常规展现的温情、善良、宽容的品格非常难能可贵,激发了读者大众的强烈美感。

日常生活中超越常规的事物都具有特殊性。

极为个别的特殊性，往往代表着人类的理想、社会的未来，本身就具有普遍性意义、超越性意义。

杨宏的《热血家族》以高有才为代表的英雄群体，孙铭的《铁流》以罗泰为代表的英雄群体，其心灵世界，都是崇高与平凡、公益与私利、英勇与畏惧、智慧与拙笨、新风与旧俗等多侧面的对立统一体。

这些英雄的成长，是在矛盾斗争中实现的，英雄心路历程，是在多侧面对立统一的辩证发展中前行的。

英雄心灵的每次升华，都经历着生与死、血与泪、火与水的强烈激荡，因而产生出耀眼的光芒。

注重文学理想的审美表达，只有文学放射出理想的光芒，我们的文学才能充满阳光，充满希望。

（选自2010-11-16《人民日报》，有删节）1．下列对于“文学理想的表达”的表述，完全正确的一项是(3分)A．文学理想的表达，是现实在变革发展中的艺术展现，其实质是文学艺术超越性的体现，是文学艺术存在的生命。

B．文学艺术既来源于现实生活，又超越现实生活。

如果没有现实生活的原材料，就不会有文学作品的出现。

C．文学艺术中理想的表达，不是从外部加进来的思想概念，而是从内部产生的文学需求。

D．文学作品中的理想的表达，是将现实的变革发展予以艺术化展现，会使作品发出强大的审美感染力。

2．下列不属于“文学艺术超越性”的表现的一项是(3分)A．密尔顿的《失乐园》不仅揭示了人类理性不强,意志薄弱，经不住诱惑的根源，而且抒写了人的自豪情怀、进取精神、革命激情。

B．兆影的《红豆粘糕和奔跑》中，“我”虽遭遇了一系列艰难困苦，可“我”并没有被击倒，选择了超越艰难困苦的生存态势，坚持长跑。

C．迟子建的《额尔古纳河右岸》写的就是敖鲁古雅的鄂温克人的生活，小说中的很多故事是有生活原型的。

D．孙铭的《铁流》中的英雄群体的心灵世界都是崇高与平凡、公益与私利、英勇与畏惧、智慧与拙笨、新风与旧俗等的对立统一体。

3．下列对原文作者观点的概括，正确的一项是(3分)A．表现人生的烦恼、痛苦与绝望，抒写生活烦恼、工作烦恼、家庭烦恼的作品是不具有艺术超越性的作品。

B．我们不能在作品中表现卑微的龌龊的人性，否则会使文学艺术患上了严重的“精神萎靡症”“颓废绝望症”。

C．只要注重文学理想的审美表达，就能让文学放射出理想的光芒，我们的文学就能充满阳光，充满希望。

D．不引进西方现代主义文学艺术也许会使我们的视野狭窄，但“原装引进”则阻碍了文学理想之路的通行。

二、（32分）阅读下面的文言文，完成4-7题。

是仪传是仪字子羽，北海营陵人也。

本姓氏，初为县吏，后仕郡，郡相孔融嘲仪，言“氏”字“民”无上，可改为“是”，乃遂改焉。

孙权承摄大业，优文征仪。

到见亲任，专典机密，拜骑都尉。

吕蒙图袭关羽，权以问仪，仪善其计，劝权听从之。

从讨羽，拜忠义校尉。

仪陈谢。

权令曰：“孤虽非赵简子，卿安得不自屈为周舍邪？”①既定荆州，都武昌，拜裨将军，后封都亭侯，守侍中。

欲复授兵，仪自以非材，固辞不受。

黄武中，遣仪之皖就将军刘邵，欲诱致曹休。

休到，大破之，迁偏将军，入阙省尚书事。

大驾东迁，太子登留镇武昌，使仪辅太子。

太子敬之，事先咨询，然后施行。

进封都乡侯。

后从太子还建业，复拜侍中、中执法。

典校郎吕壹诬白故江夏太守刁嘉谤讪国政，权怒，收嘉系狱，悉验问。

时同坐人皆怖畏壹，并言闻之，仪独云无闻。

于是见穷诘累日，诏旨转厉，群臣为之屏息。

仪据实答问，辞不倾移。

权遂舍之，嘉亦得免。

南、鲁二宫初立，仪以本职领鲁王傅。

为傅尽忠，动辄规谏；事上勤，与人恭。

不治产业，不受施惠，为屋舍才足自容。

邻家有起大宅者，权出望见，问起大室者谁，左右对曰：“似是仪家也。

”权曰：“仪俭，必非也。

”问果他家。

其见知信如此。

服不精细，食不重膳，拯赡贫困，家无储蓄。

权闻之，幸仪舍，求视蔬饭，亲尝之，对之叹息，即增俸赐，益田宅。

仪累辞让，以恩为戚。

时时有所进达，未尝言人之短。

权常责仪以不言事，无所是非，仪对曰：“圣主在上，臣下守职，惧于不称，实不敢以愚管之见，上干天听。

”事国数十年，未尝有过。

吕壹历白将相大臣，或一人以罪闻者数四，独无以白仪。

权叹曰：“使人尽如是仪，当安用科法为？”（选自《三国志·是仪胡综传》，有删节）【注】①赵简子，即赵鞅。

周舍乃其臣僚，曾于简子门前立三昼夜，简子怪而问之，答以愿为其臣僚以效力。

4、对下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.到见亲任，专典机密见：拜见B.从讨羽，拜忠义校尉仪陈谢谢：推辞C．时同坐人皆怖畏壹坐：入罪D．仪累辞让，以恩为戚戚：忧愁5、下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是（3分）A.为屋舍才足自容为国者，无使为积威所劫哉B.遣仪之皖就将军刘邵项伯乃夜驰之沛公军C. 臣下守职，惧于不称冰，水为之而寒于水D. 实不敢以愚管之见，上干天听卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A. 是仪因为郡相孔融嘲讽他的姓氏，说他姓的“氏”字是“民”无上，可以改为同音的“是”字，于是他就改变了自己的姓氏。

B. 是仪因其清廉、谨慎、正直，而受到孙权的赏识和高度信任。

C．在叙述江夏太守刁嘉事件时，作者主要采用对比的手法以突出是仪的忠勇公正。

D. 是仪既不推荐贤才．又从不说人家的短处，于是引起孙权对他的责备，说他“不言事，无所是非”。

7、把原文中划线的句子翻译成现代汉语（8分）（1）孤虽非赵简子，卿安得不白屈为周舍邪?（4分）译文：（2）欲复授兵，仪自以非材，固辞不受。

（4分）译文：阅读下面这首宋诗，完成8-9题。

夏日西斋书事司马光榴花映叶未全开，槐影沉沉雨势来。

小院地偏人不到，满庭鸟迹印苍苔。

［注］此诗是司马光被迫辞官退居洛阳时所作。

诗的前两句描写了怎样的景物？传达出作者怎样的情感？(5分)9、本诗第三句有“地偏”二字。

晋陶渊明在辞官后有诗云：“结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

”其中亦有“地自偏”，但表达的情感迥异。

试简要分析两者情感的不同。

（5分）10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（任意选做五小题）（5分）①鸟雀呼晴，。

（周邦彦《苏幕遮》）②----------------，此时无声胜有声。

（白居易《琵琶行》）③纵一苇之所如, ________________。

(苏轼《赤壁赋》)④画图省识春风面，----------------。

（杜甫《咏怀古迹》）⑤，足以极视听之娱，信可乐也。

（王羲之《兰亭集序》）⑥山原旷其盈视，。

（王勃《滕王阁序》）⑦，用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》）⑧黄鹤之飞尚不得过，。

（李白《蜀道难》）三(25分)阅读下面的文字，完成11---14题你必须做出选择董希旺音乐学院的最后一次考试，他整装而坐。

同学们的琴声从耳边飘过，那一刻，他眼里噙满泪水。

算算从6岁练琴至今近二十年，他从来没有真正喜欢过拉琴。

连他自己都想不明白，一个人竟然可以做一件自己不喜欢的事情这么久!上了音乐学院，他仍然是那种很规范的学生。

老师一再对他说，你的技术真不错，可小提琴是门艺术，仅仅靠技术是不够的。

他知道，主要是没感情。

虽然与一把琴相伴了这么多年，但他对琴真的缺乏感情。

儿时练琴，是在父亲一次次强迫下开始的，迄今为止，都弄不明白为什么父母那么逼着他拉琴。

甚至，父亲上班后，还专门用摄像机对着他，看他是否在练琴。

多年来，练琴似乎成了他与父亲之间的一次次智力较量。

他从来没有办法战胜父亲，比如说，家里为什么父亲在时就有电，父亲外出就没了电，直到考上音乐学院附小他才弄清楚，是父亲把门外的电闸关了。

想趁父亲不在家看电视或打电脑游戏，根本不可能。

那时候，每天除了上学，几乎所有的时间都在练那该死的琴，就连做梦都是如此。

也曾上台演出，也参加了全国比赛，也获得过掌声和鲜花，但这一切并不能让他因为小提琴而快乐起来。

一旦拉琴，就会有一种从心底浸漫过来的忧郁，让他无法进入真正的音乐世界。

老师多次提示他，如果能够把这种感觉融入拉琴，一定会有不凡的表现。