《论语》（泰伯篇）阅读练习班级座号姓名一、阅读《论语》中文字，然后回答问题。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”请你谈谈对“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”的理解。

二、阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”桀溺谓子路曰：“子为谁？”曰：“为仲由。

”曰：“子孔丘之徒与？”曰：“然。

”桀溺曰：“悠悠者，天下皆是也，而谁以易之？且与其从辟人之士，岂若从辟世之士哉！”耰而不辍。

子路以告孔子，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群。

天下有道，丘不与易也。

”(1)曾子所说的“士”与桀溺所说的“辟人之士”的“士”在精神品格上是接近的，请问这样的“士”拥有怎样的志向？答：________________________________________________________________________(2)桀溺对子路的规劝，你是如何看待的？请作简要评析。

答：________________________________________________________________________三、阅读下面《论语》选段，回答问题子曰：“笃信好学，守死善道。

危邦不人，乱邦不居。

天下有道则见，无道则隐。

邦有道，贫且贱焉，耻也。

邦无道，富且贵焉，耻也。

”（8.13）（1）下面各项中，对选段理解不正确的一项是（）A、这是孔子向弟子们传授为官之道，也是孔子为官处世的一条重要原则。

B、孔子认为应当把个人的贫贱荣辱与国家的兴衰存亡联系在一起，体现了他的政治思想。

C、孔子提出的“危邦不入，乱邦不居。

天下有道则见，无道则隐”，体现了儒家的中庸思想。

D、孔子“天下有道则见，无道则隐”的想法很值得今人学习。

（2）结合上面的选段，请你对下面这句话做简要的评价。

子曰：“不在其位，不谋其政。

”（8.14）《论语》（子罕篇）一、阅读《论语》中文字，然后回答问题子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。

”子曰：“君子疾没世而名不称焉。

”从所读文字看，孔子热衷仕途的原因是什么？请分点回答。

二、阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。

夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

既竭吾才，如有所立卓尔。

虽欲从之，末由也已!”(《论语·子罕》) 孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。

自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。

”(《孟子·离娄下》)(1)下列对选文的理解不正确的一项是(3分)A．孔子的学问与道德是高不可攀的，它使人欲罢不能。

B．在老师的诱导下，我努力地学习，取得了长足的进步。

C．君子要按照正确的方法去深造，经过自己的探求获得知识。

D．牢固掌握知识，有了深厚的积蓄，就能取之不尽、左右逢源。

(2)请简要分析这两段选文中，孔孟所谈论的共同话题是什么，他们的观点又有什么不同。

(3分)三、阅读下面《论语》选段，回答问题子曰：“麻冕①，礼也；今也纯②，俭，吾从众。

拜下③，礼也；今拜乎上，泰④也。

虽违众，吾从下。

”（9.3）（1）下面各项中，对选段理解不正确的一项是（）A、孔子重视周礼，但不拘泥于周礼，所以，对待礼帽的质地，他赞成从俭，对面见君主的礼节，也认同可以从俭。

B、这是孔子对变革的态度，坚持周礼不是不能变，而是认为其是可以“损益”的。

C、孔子在礼节仪式上从俭不从奢，跟他强调礼的本质、不苛求礼的形式的思想是一致的。

D、孔子根据实情，对周礼进行“损益”，体现了孔子处理问题时的灵活性和原则性。

（2）结合上面的选段，分析下面的选段，说说孔子是如何看待“礼”的。

林放问礼之本。

子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。

”（3.4）四、阅读下面《论语》选段，回答问题颜渊喟①然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。

瞻②之在前，忽焉在后。

夫子循循然善诱之，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

既竭吾才，如有所立卓尔③。

虽欲从之。

末由④也矣。

”（9.11）子疾病，子路使门人为臣⑤。

病间⑥，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。

吾谁欺？欺天乎！且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎？且予纵不得大葬⑦，予死于道路乎？”（9.12）（1）下面各项中，对选段理解不正确的一项是（）A、颜渊极力推崇自己的老师，认为孔子的学问与道德无人能及。

B、颜渊在对孔子推崇之时还谈到孔子“循循善诱”的教育方法。

C、孔子在病情减轻时责备子路干弄虚作假的事。

D、孔子说：“我明明没有家臣，却偏偏要装作有家臣，我被谁欺骗了呢？我被天欺骗了吗？”（2）孔子对子路的做法（即派门徒去作孔子的家臣准备负责料理后事）同意了吗？为什么？《论语》（乡党篇）一、阅读下面《论语》选段，回答问题执圭，鞠躬如也，如不胜⑴。

上如揖，下如授。

勃⑵如战色⑶，足蹜蹜⑷如有循。

享礼，有容色。

私觌⑸，愉愉如也。

（10.5）“齐⑹，必有明衣⑺，布。

齐必变食，居必迁坐⑻。

”“食不语，寝不言。

”“虽疏食菜羹，必祭，必齐如也。

”“乡人饮酒，杖者出，斯出矣。

”“问⑼人于他邦，再拜而送之。

”“寝不尸⑽，居⑾不客⑿。

”（10.7）（1）下面各项中，对选段理解不正确的一项是（）A、孔子出使别国言行举止，不亢不卑，从容恭敬，这正是儒家中庸思想的体现。

B、不管是祭祀，还是日常待人接物，孔子十分推崇“礼”。

C、拜送使者是表示对问候之人的敬重，说明孔子与人交重在意诚。

D、从他日常家居的情况看，孔子也是不拘小节之人。

（2）结合上面的选段，分析下面的选段，简述孔子是一个怎样的人。

见齐衰①者，虽狎，必变。

见冕者与瞽者，虽亵②，必以貌。

凶服③者式之，式④负版者⑤。

有盛馔，必变色而作。

迅雷风烈，必变。

（10.25）【注释】①齐衰（zīcuī）：指丧服，此指穿丧服，作动词。

②亵：熟悉，常见。

③凶服：死人的衣服。

④式：通“轼”，车前扶手用的横木，此作动词，指身子微俯伏在横木上，表示尊敬或同情。

⑤负版者：背负国家图籍的人。

当时无纸，用木版来书写，故称“版”。

二、阅读下面《论语》选段，回答问题食不厌①精，脍②不厌细。

食饐而餲③，鱼馁而肉败④，不食。

色恶，不食。

臭恶，不食。

失饪⑤，不食。

不时⑥，不食。

割不正，不食。

不得其酱，不食。

肉虽多，不使胜食气⑦。

惟酒无量，不及乱⑧。

沽酒市脯⑨，不食。

不撤姜食，不多食⑩。

（10.8）（1）下面各项中，对选段理解不正确的一项是（）A、孔子在饮食方面十分讲究，他觉得吃的粮食必须要精，而且越精越好；吃的肉必须切得细，而且越细越好。

B、“不时，不食”，可理解为吃饭要定时，也可理解为不吃反季节的蔬菜，还可理解为不吃不到成熟期的东西。

C、孔子讲究饮食卫生，他强调在特定的境况下不吃，实际上要阐明的是，吃的环境及吃的意义要大于吃的本身。

D、孔子寓教于生活，从孔子的日常饮食习惯中反映出他的教育思想。

（2）孔子还说：“席不正，不坐。

”选段中，只有“割不正”与饮食卫生无关，孔子为什么也将它列入“不食”行列？请简要谈谈你的理解。

三、阅读《论语》中的文字，回答(1)(2)两题。

（4分）（一）厩焚。

子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。

（二）子食于有丧者之侧，未尝饱也。

（1）指出这两章《论语》在语言上的特点。

（1分）答：______________________________（2）这两章《论语》表现了孔子怎样的思想品格？请简要分析。

（3分）答：______________________________四、阅读材料和《论语》中的文字，然后回答问题。

①唐代白居易写过一首名为《鸟》的诗：“莫道群生性命微，一般骨肉一般皮。

劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

”近来媒体报道：由于市场上松子、榛子一直热销，导致松鼠基本上只能在挨饿的状态下熬过漫长冬季，有人呼吁少吃或不吃此类坚果。

②厩焚。

子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。

（《论语》）（1）材料1、2的价值取向有所不同，请围绕“仁”作出简述。

《论语》（先进篇）阅读题一、阅读《论语》中的两段文字，然后回答问题。

德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。

言语：宰我、子贡。

政事：冉有，季路。

文学：子游，子夏。

（11.3）或曰：“雍也仁而不佞。

”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。

不知其仁，焉用佞？”（1）孔子的学生各有所长，你认为主要原因是什么？（1分）（2）孔子针对有人对冉雍的评论，提出自己的看法，他的看法是什么？（3分）二、阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。

德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。

言语：宰我、子贡。

政事：冉有、季路。

文学：子游、子夏。

(11.3)（1）孔子的学生各有所长，从教的方面来说，你认为主要原因是什么？（1分）（2）任选划线中的一人，结合《<论语>读本》,对他的某一方面作简要评析。

(3分)三、阅读下面《论语》选段，回答问题。

颜渊死，颜路请子之车以为之椁①。

子曰：“才不才，亦各言其子也。

鲤也死，有棺而无椁。

吾不徒行以为之椁。

以吾从大夫之后，不可徒行也。

”（11.8）颜渊死，子哭之恸②。

从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”（11.10）颜渊死，门人欲厚葬之。

子曰：“不可。

”门人厚葬之。

子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。

非我也，夫二三子也。

”（11.11）（1）下面各项中，对选段理解不正确的一项是（）A、颜渊死了，孔子悲痛至极。

跟随孔子的人说：“您悲痛过度了！”B、别人以为孔子哭得太悲伤了，但孔子却说：“我不为这个人悲伤过度，又为谁呢”，这句话看出孔子对颜渊的重视，把他看成自己学说的继承者。

C、颜渊死了，孔子的学生们想要隆重地安葬他。

孔子也同意这样做，与学生们一起隆重地安葬了他。

D、孔子说：“颜回把我当父亲一样看待，我却不能把他当亲生儿子一样看待，这不是我的过错，是那些学生们干的呀。

”（2）颜渊死了，他的父亲颜路请求孔子卖掉车子给颜渊买个外椁，孔子同意了吗？为什么？四、阅读下面《论语》选段，回答问题。

颜渊死，颜路①请子之车以为之椁②。

子曰：“才不才，亦各言其子也。

鲤③也死，有棺而无椁。

吾不徒行以为之椁。

以吾从大夫之后④，不可徒行也。

”(1)下面各项对选段内容的理解，不正确的一项是( )A．孔子不同意卖掉自己的车子给颜渊买椁。

B孔子认为颜渊的葬礼不能超过自己的儿子。

C．孔子认为自己是一个大夫，不能没有车。

D．孔子并不是因为节俭而舍不得卖掉车子给颜渊买椁。

(2)结合上面的语段，分析下面选段中孔子对待颜渊的葬礼持什么态度。

颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。

”门人厚葬之。