模拟试题一一、单项选择题1、美感教育的最终目的在于(C)A、培养审美能力B、提高艺术鉴赏水平C、成就身心健康的完美人生D、规范社会文化2、杜甫的诗句"朱门酒肉臭，路有冻死骨"，所表现的意象的主要特点是(D )A、虚拟性B、敏感性C、想象性D、情感性3、"天才"主要表现在具有与众不同或高于常人的能力来创造(B)A、审美快感B、意象C、形式D、物象4、下面的表述中错误的是( B )A、意象的完成，一定要其得到物化或物态化B、意象完成后再物态化或物化C、意象的完成与艺术品的传媒质料有关D、意向的现实化与接受过程有关5、车尔尼雪夫斯基说："形象在美的领域中占着统治地位。
"这可以说明美育是( A )A、感性的B、愉快的C、不可抗拒的D、自然而然的6、不属于艺术存在动态流程中必然环节的是( A )A、艺术批评B、艺术接受C、艺术品D、艺术创造7、下列学说中，中西美学家的观点有共通之处的是( C )A、游戏B、模仿C、表现D、娱乐8、西方第一部关于美育的专著是( C )A、《论美书简》B、《判断力批判》C、《审美教育书简》D、《美学》9、人类审美意识赖以产生的根本原因是( A )A、人类的生产劳动B、人类自觉的精神活动C、社会分工D、人类独具的运用语言的能力10、实验美学的代表人物是( B )A、立普斯B、费希纳C、布洛D、丹纳11、在朱光潜的美论中，"物"与"物的形象"的不同主要是( A )A、前者是客观的，后者是主客观的统一B、前者是客观的，后者是主观的C、前者是实在的，后者是虚幻的D、前者属于内容范畴，后者属于形式范畴12、明确地使用"崇高"一词，并且把崇高与优美对立起来，使两者成为美学范畴的美学家是(D)A、毕达哥拉斯B、爱迪生C、托马斯·班纳特D、博克13、黑格尔说："审美带有令人解放的性质。
"这里的"解放"是指人的( D )A、社会关系的解放B、生活方式的变革C、思想观念的自由D、创造性的发挥14、从事物的客观属性中来探求美，其根本的缺陷在于(C）A、脱离人的美感经验来谈美B、脱离人与现实的审美关系来谈美C、脱离人类的社会生活实践来谈美D、脱离人类的艺术活动来谈美15、在西方美学史上，真正从美学理论上阐明了美是愉快的一些美学家是( C )A、毕达哥拉斯学派B、伊壁鸠鲁派C、英国经验派D、精神分析学派16、意大利历史学家、美学家克罗齐在《美学史》一书中认为，美学学科的建立者应该是(C)A、鲍姆嘉B、鲍桑葵C、维柯D、康德17、姚鼐"其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟……暖乎其如喜，愀乎其如悲"所述的风格特征是( C )A 喜剧B 悲剧C 优美D 崇高18、春光明媚和冰天雪地会给人以不同的美感，这说明了( B )A 美感的主体差异B 形式因素在美感中的中介作用C 美感的一般特点D 美感的感觉特征19、"红杏枝头春意闹"在美感心理构成上主要是( B )A 直觉B 通感C 想象D 表象20、美感的生理基础就是(B)A 呼吸器官B 感觉器官C 运动器官D 思维器官二、多项选择题1、许多西方美学家都强调美感的主要感觉器官是( AC)A 眼睛B 鼻子C 耳朵D 舌头E 身体2、艺术形式符号蕴含的意义包括(ABCD )A 字面意义B 隐喻意义C 个性意义D 结构性意义E 历史意义3、艺术品结构中属于物质层面的有(AB)A 物质材料层B 形式符号层C 思想内容层D 意象世界层E 意境超验层4、在探讨美的本质问题时，我们不应该把美看成是(AD)A 某种固定不变的物质实体B 某种具有客观社会性和历史性的价值C 开放性的系统D 某种单纯的因素所构成的某种单一的现象E 许多规定的综合，多样性的统一5、美学思想不同于审美意识的特点主要在于(BE)A 它以直观的形式存在于人的心理意识层B 它能以语言文字的形式进行传播C 它是对人自身审美需要的把握D 它是对客观事物审美属性的反映E 它具有理论观点和概念范畴三、名词解释1、悲剧性答：（1）指主人公由于坚持正义或积极进取，而与现实环境发生冲突；(2)在冲突中主人公感性生命遭到摧残和毁灭的同时，成就了精神生命的永恒价值；（3）从而激起悲壮之情，使人的心灵得到净化，精神得以提升。
2、席勒的美育观答（1）席勒在《审美教育书简》中阐述了自己的美育观；（2）他认为审美活动是自由的，是实现人的自由的唯一途径；（3）美育可以恢复人的感性与理性的统一，造就完整人性，使人进入自由王国。
3、有意味的形式说答：（1）有意味的形式说是由英国20世纪美学家克莱夫·贝尔提出来的。
（2）他认为艺术的本质在于“有意味的形式”。
（3）这种学说认为，艺术就是艺术家创造的，能激发观赏者审美情感的纯形式，是美的结构，也即“有意味的形式”。
（4）这是一种从艺术本质的角度界定艺术的学说。
4、审美个性答：（1）审美个性是美感欣赏中表现出来的一个人的标志，是人类文化长期熏陶的结果，是一个人思想感情和精神品质的结晶；（2）它应当是人的独立自主性与表现形式的自由性的结合。
四、简答题1、为什么说艺术应当是美学研究的主要对象？答：（1）艺术是人类审美意识的集中表现；（2）研究艺术欣赏有助于更深刻地把握人类美感经验的本质和特点；（3）通过艺术能更好地抓住审美对象的基本特征；（4）通过艺术研究审美观念是一种行之有效的方法。
2、艺术意象有何基本特征？答：（1）虚拟性，指意象所具有的非现实性。
意象既可以用想象和虚构来表现现实中没有的东西，也可以用非现实性的形态来表现现实中已有的东西。
（2）感性，指意象可以为主体感官直接把握，感知，体验和感受的直接性和具体性。
（3）想象性，指意象是经过艺术家的想象将“意”与“象”融为一体的产物。
（4）情感性，是艺术家创造意象的重要动力和导引，并伴随意象创造的全过程。
3、简述生活丑与艺术美的关系。
答：（1）生活中的丑经过艺术的表现，转化为美；（2）生活中的丑在艺术的表现中所体现的创造性因素是美的；（3）丑经过艺术的表现，变得更典型了；（4）有些生活中的丑经过表现，可以具有喜剧性效果。
4、简谈艺术功能的多元性。
答：（1）艺术的功能包括审美、娱乐、消遣、认识、道德、宗教、思想、启迪、政治、宣传、文化交流等方面。
（2）艺术的首要功能是审美，其他功能是通过审美功能间接实现的。
5、简述探讨审美欣赏活动心理特征困难的原因。
答：（1）审美欣赏活动的心理特征是隐而不显的；（2）它微妙飘忽，变化多端，具有任意性和模糊性；（3）它的差异性特别大。
五、论述题1、以元稹的《行宫》为例，试分析接近联想在审美活动中的作用。
附诗：寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
答：（1）联想使得美感比起一般的动物感觉更为丰富多彩。
（2）联想使既有的对象变成含蕴丰富、生生不已的审美意象。
（3）联想使得美感在时间和空间两个领域得到拓展。
（4）分析出“行宫——玄宗”的空间接近联想。
2、简评"移情说"。
答：（1）“移情说”是西方传统美学中代表性的美论之一。
这种美论主要的特点是情感的外射。
它是要把我们人的主观的情感移到外物中去，使外物生命化，具有我们人的感情，因而令我们感到美。
（2）这一理论在抓住了审美活动中的移情现象的同时存在较大的片面性：a、过分强调感情。
人的审美活动并不仅仅限于感情，它是人的本质力量的全部展现。
b、移情论者只把移情看成一种单纯的凝神观照，把人与现实在实践中所建立起来的动态关系简单化。
c、只强调主观的移情，没有看到，离开了审美对象一定的性质和结构形式，是不可能产生移情现象的。
模拟试题二一、单项选择题1、在艺术接受中，每个接受者所具有的先在的自身素质，被现代接受美学称为(A )A 期待视界B 先验图式C 主体经验D 先见之明2、在艺术接受中，意象的重建过程主要在于(D )A 读B 悟C 观D 品3、意境和意象的区别在于( C)A 意境是指审美的广度，意象是指审美的深度B 意境具有主客一体的特征，意象具有主客对立的特征C 意境属于形而上的领域，意象属于形而下的领域D 意境是一个艺术范畴，意象是一个美学范畴4、“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑”(《诗经》)这段古诗中意象的类型是(B )A 仿象B 兴象C 喻象D 抽象5、现实主义艺术中的人物形象一般属于( A)A 仿象B 兴象C 喻象D 抽象6、意象思维和抽象思维的区别不是表现在( D)A 前者主要是心理学范畴，后者主要是认识论范畴B 前者一般不使用抽象概念，后者需要运用抽象概念C 前者的目的在于求美，后者的目的在于求真D 前者的成果是精神产品，后者的成果不是精神产品7、从艺术起源的角度界定艺术的学说是(C )A 符号说B 表现说C 游戏说D 教化说8、古人云：“粗绢恶扇，败人意兴”。
在艺术品的层次结构中，造成这一现象的因素是( A)A 物质实在层B 形式符号层C 意象世界层D 意象世界层9、下列美学家中不主张模仿说的是(D )A 柏拉图B亚里斯多德C贺拉斯D席勒10、孔子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。
这里的“乐”，体现了美育的(B )A形象性B愉悦性C独创性D逻辑性11、叔本华说：“国王和乞丐从窗口看夕阳，两者都可以感觉到美”。
这是在强调( B)A 美有绝对一致的评判标准B 美的普遍性和超功利性C 审美是纯粹的知性活动D 审美是纯粹的知性活动12、最重要的审美途径是(D )A自然B社会C人生D艺术13、美学史上最早提出“美在数的和谐”的美学家是(A )A毕达哥拉斯B柏拉图C亚里斯多德D阿奎那14、在朱光潜的美论中，“物”与“物的形象”的不同主要是(B )A 前者是客观的，后者是主观的B 前者是客观的，后者是主客观的统一C 前者是实在的，后者是虚幻的D 前者属于内容范畴，后者属于形式范畴15、与美学联系最为密切的学科当推( B)A 哲学、语言学、精神分析学、社会学B 哲学、文艺学、心理学、伦理学C 哲学、教育学、现象学、文化人类学D 哲学、文艺学、阐释学、符号学16、陶渊明认为，欣赏自然美景时“此中有真意，欲辨已忘言”。
这指的是(B )A 审美的非功利性B 审美的非自觉性C 审美的具象性D 审美的个性17、“红杏枝头春意闹”在美感心理构成上主要是( B)A 直觉B 通感C 想象D 表象18、把人的感觉看作是“以往全部世界历史的产物”的思想家是(B )A 黑格尔B 马克思C 亚里士多德D 卢梭19、春光明媚和冰天雪地给人以不同的美感，这说明了( B)A 美感的主体差异B 形式因素在美感中的中介作用C 美感的一般特点D 美感的感觉特征20、“环肥燕瘦”十分生动地说明了审美现象具有( A)A历史性B民族性C阶级性D地域性21、唯物辩证法对于美学研究具有( A)A 总的指导意义B 具体方法的意义C 重要启示意义D 实践意义22、人在劳动实践中创造美的事物的基本规律是( C)A 按照对象的客观规律进行建造B 按照主体的内在尺度来生产C 把人的本质力量表现为可供审美欣赏的形象D 把主体情感投射到对象上面23、马克思深刻揭示了资本主义社会中异化劳动在美学上的两种意义，即( B)A 既批判丑，又肯定美B 既制造丑，又创造美C 既扬弃了丑，又消解了美D 丑中有美，美中有丑24、马克思主义美学在探讨艺术的本质问题时，首先强调(B )A 艺术作为观念形态对生活的审美反映B 艺术作为上层建筑对于经济基础的依赖关系C 艺术作为意识形态必然具有阶级性D 艺术必须服务于工人阶级的解放斗争25、美的本质问题的核心是( A)A 人的本质与美的本质之间的关系问题B 审美主体与审美对象之间的关系问题C 人类审美感官与世界历史的关系问题D 事物审美属性如何在实践中生成的问题26、托马斯·阿奎那认为：“事物并不是因为我们爱它才成为美的，而是因为它是美的与善的才为我们所爱。