第一单元测试卷一、积累与运用(30分)1．汉字积累——下列字形和加点字注音全部正确的一项是(B)(3分)A．行．辈(hánɡ)人情事故怠．慢(dài)装模装样B．家眷．(juàn) 惊心动魄欺侮．(wǔ) 气势磅礴C．眼眶．(kuānɡ) 张灯结彩脑畔．(pàn) 垂珠联珑D．冗．杂(rǒnɡ) 富贵容华斡．旋(wò) 戛然而止(解析：A.“事”应写作“世”；C.“眶”应读作“kuànɡ”；D.“容”应写作“荣”。

) 2．词语积累——下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是(D)(3分)A．行文至此，作者终于大彻大悟．．．．，“心凝形释，与万化冥合”，真正进入了忘却自我、超越功利的自由自在的境界。

B．精彩的演奏戛然而止．．．．，起先大厅里鸦雀无声，随即响起雷鸣般的掌声。

C．我们绝对不能因受人撺掇．．，就去做些违法的事。

D．这起贪污案分布范围之广、团伙规模之大，令人叹为观止．．．．。

(解析：D.“叹为观止”指赞美看到的事物好到极点，褒义词，用在此处不合语境。

) 3．文化积累―下列关于名著和文化常识的表述正确的一项是(D)(3分)A．《社戏》选自鲁迅先生的小说集《彷徨》，社戏就是社中每年所演的“年规戏”。

B．《回延安》的作者是贺知章，诗歌用陕北民歌“信天游”的形式写成，使用了富有地方色彩的词语，展示出浓郁的陕北风情。

C．《傅雷家书》是傅雷及夫人写给两个儿子，主要是写给小儿子傅敏的书信辑录。

D．吴伯箫，当代散文家、教育家，《灯笼》选自《吴伯箫散文选》。

(解析：A.《社戏》选自鲁迅先生的小说集《呐喊》；B.《回延安》的作者是贺敬之；C.《傅雷家书》主要是写给大儿子傅聪的书信辑录。

)4．语言运用——下列句子的标点符号使用正确的一项是(A)(3分)A．经验告诉我们：天空的薄云，往往是天气晴朗的象征；那些低而厚密的云层，常常是阴雨风雪的预兆。

B．“如果将‘一带一路’比作多国协奏曲的乐章，那么它的基调就是共赢”。

巴基斯坦中国委员会执行主任菲扎尔·拉赫曼一语中的。

C．这么厚的一本书，我至少要五、六天才能读完。

D．东六宫大都作为古代艺术品的陈列馆，展出宫内收藏的青铜器、绘画、陶瓷……等。

(解析：B.后引号后的句号应在引号内；C.表约数，顿号应删去；D.省略号和等不能同时使用，删去“等”或“……”。

)5．语言运用——下列句子没有语病的一项是(B)(3分)A．通过学校教育弘扬传统文化，对于奠定和谐社会基础，对于中华民族的伟大复兴具有不可替代的作用。

B．近日，贵州一女导游嫌游客购物少，与游客起冲突后将游客赶下车的恶劣行径在网络上热传，很多人看后都不敢再到贵州去旅游了。

C．昆明南二环高架改造工程将于2018年5月30日前完成施工相关准备工作，确保在2019年春节前完工实现通车，施工时间大约为8个月左右。

D．推动高质量发展是当前和今后一个时期实施宏观调控、确定发展思路、制定经济政策的根本要求。

(解析：A.成分残缺，应删去“通过”一词；C.语义重复，“大约”与“左右”任删一个；D.语序不当，“实施宏观调控”应放到“制定经济政策”后。

)6．语言运用——下列各句表达得体的一项是(D)(3分)A．请柬：新居落成，我明天搬迁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。

B．书信：毕业之后，学生垂念师恩。

值此春节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！C．询问：家严大人今年高寿？多年不见，甚为牵挂，过两天我一定登门看望。

D．介绍信：兹介绍我校张敏同学前往贵公司参加社会实践，请予接洽为荷。

[解析：A.“府上”是对别人的家的尊称，应改为“寒舍”；B．“垂念”称对方(多指长辈或上级)对自己的关心挂念，应改为“感念”；C.“家严”是对别人称自己的父亲，应改为“令堂”。

]7．句子积累——默写句子。

(12分)①《使至塞上》：征蓬出汉塞，归雁入胡天。

②《春望》：感时花溅泪，恨别鸟惊心。

③《诗经·式微》：微君之故，胡为乎中露？④《诗经·子衿》：青青子衿，悠悠我心。

⑤《答谢中书书》：夕日欲颓，沉鳞竞跃。

⑥《回延安》：树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。

⑦《望洞庭湖赠张丞相》：八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

⑧《送杜少府之任蜀州》中用来鼓励和安慰朋友，道出了古今上下几千年人们心声的名句是：海内存知己，天涯若比邻。

⑨《记承天寺夜游》中描写月光美景的句子是：庭下如积水空明，水中藻、荇交横。

二、阅读(50分)(一)年是中华民族最大的文化黄金周(12分)冯骥才①有人曾对我说：“过年不就是一顿鸡鸭鱼肉的年夜饭吗？现在天天鸡鸭鱼肉，年还用过吗？”也有人说：“过年就是一个黄金周吧，比平时周末不过多出几天而已。

”我听罢便说：“你说黄金周也可以，这可是中华民族最大的文化黄金周！”②年，是我们传统文化中最重要的节日，从腊八到第二年正月十五，历时一个多月，都属于“年”的范畴。

欢乐、祥和、团聚的节日主题，蕴藏着强大的民族凝聚力，为四海华人所认同和共享。

不信，去听听大年夜里越洋跨洲的拜年电话——它绝不同于平时的相互问候。

③对于年，我们只能加强它，不能简化它、淡化它。

2006年，春节被列入首批国家级非物质文化遗产。

艺术遗产传承者是艺人，节日遗产传承者是全民。

传统意义上的春节最重要的当属除夕。

这一天是一年之中最后的时光，是最具生命情感的日子，因此一定要和亲人团聚在一起：陪伴生养自己的父母过年，有如依偎着自己生命的根与源头；和同一血缘的家人枝叶相拥，尽享亲情。

为此，春运才有如此磅礴的力量。

由故土、血缘、乡情汇集而成的巨大磁场，遍布大地山川每个城市和村庄。

让这磁场产生效力与魅力的，既是感情的力量，也是文化的力量。

④年文化不是哪一天建立起来的，它是在数千年历史中经过长期创造、选择和积淀而成的，大量、密集的民俗如五彩缤纷的节日活动、难以数计的吉祥图案，共同构筑起年的理想主义景象。

它既有视觉的(如颜色与图像)、听觉的(如鞭炮声与拜年声)，又有味觉的(如应时食品)、嗅觉的(如香火和火药)，年文化占有我们所有感官直至心灵，并深深留在我们民族记忆里。

由此我们懂得，真正的文化不在于用金钱造势，而在于是否浸入人的心灵和血液之中。

⑤年俗，正是年文化的具体载体。

以除夕来说，除了年夜饭，还有许多传统活动应在这一天进行。

我们之所以感到年味儿淡薄，正是传统年俗日益削减所致，而不是因为年的情结淡漠。

“旧”年俗之所以被淡化乃至被摒弃，一是外来文化和流行文化冲击；二是生活方式多样化，很多人不愿再遵循繁缛习俗；三是现代人缺少对年文化的充分了解和认知。

缺少年意、缺少年味——恐怕这是当代中国人深深的集体失落！只有对传统进行再创造，让其成为当代节日生活所需，才能使我们的年浓郁、美满、充满魅力地传衍下去。

⑥团圆、和谐、富足，年是人生中一年一度用尽全力实现出来的生活理想。

每逢过年，我都会觉得土地是热的，都会感到民族这个概念变得更实在、更动情。

我会从年中重温祖祖辈辈的生活方式，体验他们对生活独有的真挚情感，感受中华大地深厚的文化底蕴与朗朗精神。

相信只要我们的传统文化根脉在接续，只要我们对美好生活的向往与追求紧拥不弃，年的灯笼就一定会在大年根儿红红地照亮！(选自2018年2月8日《人民日报》，有改动) 8．通读全文，说说标题“年是中华民族最大的文化黄金周”中“最大”的含义包括哪些。

(4分)①“年”这个节日时间跨度长、地域覆盖面广；②“年”这个节日“欢乐、祥和、团聚”的主题认同度高；③“年”这个节日的文化底蕴深厚，蕴含着强大的精神与力量。

④“年”这个节日为四海华人所认同和共享。

(每点1分)9．请分析第①段在文中的作用。

(3分)针对时下人们的疑惑(1分)，引出全文的主旨：年是中华民族最大的文化黄金周(1分)，并引出下文(1分)。

10．第⑥段画线句中加点词“热”的含义如何理解？(2分)“热”在这里是热闹、热烈的意思(1分)，有深厚感情的意思(1分)。

11．请结合文章内容谈谈你对第④段画线句的理解。

(3分)年文化的传承者是全民，年文化是在数千年历史中经过长期创造、选择和积淀而成的，它占有我们所有感官直至心灵，并深深留在我们民族记忆里，和金钱无关。

(3分)(二)为什么中国的很多节日都离不开吃？(12分)①提起中华民族的传统节日，似乎永远离不开吃这个话题。

春节的饺子、元宵节的元宵、端午节的粽子、中秋节的月饼，几乎在每个传统节日的背后，我们都能找到一个代表性的食物，这不由得让人认为，中国的节日就是舌尖上的节日。

而事实上，这种节日饮食习俗的形成与中华民族的文化特征息息相关，概括来说主要有两点：一是中华民族对“食文化”的推崇；二则是中华文化对“实用性”的推崇。

②首先谈谈中华民族对“食文化”的推崇。

在中国老百姓的眼中，吃是天大的事情。

我们常说“民以食为天”。

《大学》中写道：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。

”后被演绎为“修身齐家治国平天下”。

对一般的老百姓而言，后两者似乎遥不可及，因此只能做好前面两件事。

让每一个家庭成员吃饱吃好则是“齐家”重要的一环。

③中国人有很强的团圆情结。

节日期间的饮食活动，是展示团圆情结的主要方式之一。

聚餐时一般喜欢用圆桌，这就从形式上营造了一种团圆的气氛。

美味佳肴放在桌子的中心，它既是一桌人欣赏、品尝的对象，又是一桌人情感交流的媒介。

人们相互敬酒、相互夹菜，在美好的事物面前，体现了相互尊重、礼证的美德。

④接下来要说的是中华文化对“实用性”的推崇。

只有在节日里，精心烹饪的食物才是主角。

从先秦开始，中国的饭菜结构就是以谷物为主。

其中饭是主食，而菜的作用是下饭，即助饭下咽。

之所以需要菜助饭下咽，是因为主食单调不可口，必须有一种物质来辅助它，使人们能够将它吃下去。

这样的饭菜结构便使中国烹饪的首要目标是装点饮食，使不可口的食物变得精妙绝伦，不断地翻新花色。

但是，这种精心的烹饪并非是每一天都有的，一方面是因为食物长久以来较匮乏，直到明清时期马铃薯、番薯得到大规模种植后，人们的温饱问题才得到解决；另一方面是人手不够，当时生产力不高，导致需要下地劳作的人很多。

因此把精心烹饪食物放在一个特殊的日子里就显得非常自然。

在节日里，每家每户都休养生息，准备一桌好吃的饭菜来犒劳为家庭辛勤劳作的人们。

⑤节日里的食物有特殊含义。

中国的传统节日，多数与节气时令、气候变化有关。

在这些节日，食物进补以及药膳进补被看成是有效且低成本的保健手段。

比如魏晋南北朝时期，人们相信在春节饮椒柏酒和屠苏酒，可以用来预防时疫；同时还吃由葱、蒜等辛辣蔬菜组合而成的五辛盘，用于预防流感。

端午节有喝雄黄酒的习俗，是因为古人认为五月是恶周，喝雄黄酒可以辟邪、除疫。

重阳节喝茱萸酒可以起到御寒的效果。