论《西厢记》中张生形象的复杂性摘要:王实甫的《西厢记》自问世以来，深受广大人民的喜爱。

一方面是因为它反映了一个永恒的爱情主题；另一方面是成功塑造了一批人物,尤其是张生这个形象：他既热爱功名又向往爱情,既风雅又粗俗,有时机智有时痴傻,有时勇敢有时懦弱。

总之,他的形象充满了复杂性。

关键词:张生形象复杂性王实甫的《西厢记》，像一朵芬芳艳丽的鲜花开放在元代的剧坛,使人赞叹,使人倾倒;它又像文坛的一颗巨星,照耀和影响着后世的文坛。

它之所以有这样的地位，是因为它规模之宏伟,结构之严密,情节之曲折,主题之永恒——“永者无别离,万古常完聚,愿天下有情人都成了眷属”,这个主题反映了广大人民美好而善良的愿望。

另外，《西厢记》是一幅琳琅满目,让人应接不暇的人物画面:崔莺莺的矜持、小性儿、乖张;红娘的天真、热情、泼辣、粗犷“慌到天上来”的老夫人;“傻角”张生。

这一个个人物形象活灵活现,洋溢着性格的芬芳。

这里我们来着重看一看张生这个人物形象。

生活在这个世界上的人,都会受到各种社会因素的影响,其思想性格自然也是复杂的,具有多面性,张生亦是如此。

他既爱功名又向往爱情,虽是风流才子却又俗不可耐,有时机智有;时痴傻,有时主动大胆有时却懦弱无能,这些看似矛盾,互相排斥的因素都集中体现在张生的身上,却又互为补充,相互促进,取得了和谐的统一。

因此，张生是一个矛盾的集合体,其形象充满了复杂性，同时更加丰满,成为一个典型的正喜剧形象。

一、功名与爱情张生先父官至礼部尚书,可见他也算是书香门第出身。

自幼在书香环境熏陶下,勤奋学习,学成满腹文章以求金榜题名。

但时运不济,造化弄人,多次应举,均名落孙山,因此便“书剑飘零,游于四方”。

由此可见,张生的愿望是:但求功名日,光宗耀祖时。

但是,这位饱学之士在偶遇莺莺时,却将功名利禄抛向九霄云外,将23年的艰辛与努力置于十八层地狱,义无返顾地把追求自由爱情放在第一要务。

“颠不剌的见了万千,似这般可喜娘的宠儿罕曾见,只教人眼花缭乱口难言,魂灵儿飞在半天。

他那里尽人调戏弹着香肩,只将花笑拈。

”乍见莺莺，他眼前一亮,立即被她的绝世容貌所打动,惊叹为天女下凡,爱慕之心油然而生,忽生感慨“我死也!”是啊,莺莺的外貌、风韵、气质与他日常向往的女子形象完全吻合,此巧合真是几世修来的福分,为这一遇而死足矣。

不料莺莺听那壁有人而“回顾觑末下”。

“北方有佳人,一顾倾人国,二顾倾人城”,张生见莺莺这一顾,爱慕之情如决堤之水冲激而出,不可阻挡。

美人远去,芳踪难觅,徒唤奈何之外,还能怎样？就这样放弃了,留作日后的追忆么?不,张生岂能让自己的梦中情人就此溜走？“小生便不往京师去应举也罢。

敢烦和尚对长老说知有僧房借半间,早晚温习经史,胜如旅邸冗杂,房金依例拜纳,小生明日自来也”看来,他把人生的重中之重定为接近莺莺,寻找与他交流的机会,搬进了普救寺,与心爱的女人抬头不见低头见,还怕他跑了不成?于是经史子集却成了他追求爱情的幌子,在之后的岁月里，他相思难寐,更别说读书学习了。

在普救寺英雄救美,绞尽脑汁争取爱情,终于爱情有望,却遭崔夫人拒绝,以“俺三辈儿不招白衣女婿”为由(四本二折),张生迫不得已,只能赴京赶考,未料到自己的爱情却建立在功名的基础之上。

“得官啊,来见崔夫人;驳落啊,休来见崔夫人。

”的确,爱情的力量是伟大的,未遇莺莺时,张君瑞“书剑飘零功名未遂,游于四方”,遇莺莺后,他胸有成竹,胜券在握,最终“一举及第,得了头名状元”张生这个曾经热爱功名的人,在爱情悄然而至时轻视功名;在爱情危及不见结果时,却不得不用功名来捍卫自己的婚姻,这是张生复杂形象的一个体现。

二、风雅与粗俗时而风雅时而粗俗，是张生复杂形象的第二个体现。

张生告别家乡,取道山西往京城长安应考,因有同窗好友杜确镇守蒲关,便打算先探望杜确,然后再上长安。

蒲州靠近黄河边的蒲律,正处于黄河的盘曲处,形势雄伟。

这天,张生骑着马,风尘仆仆地来到了黄河边,马上被眼前的河山的壮丽所吸引,望着滚滚巨涛,激起了胸中万丈豪情,他不禁引吭高歌:《油葫芦》九曲风涛何处显,只除是此地偏,这可带齐梁,分秦晋,隘幽燕。

雪浪拍长空,天际秋云卷,竹索缆浮桥,水上苍龙偃,东西溃九州,南北串百川。

归舟紧不紧如何见?恰便似弩箭乍离弦。

《天下乐》只疑是银河落九天,渊泉,云外悬。

入东洋不离此经穿,滋洛阳千种花,润梁园万倾田,也曾泛槎到日月边。

这两支曲即兴而作,借眼前宏伟壮阔的景物来抒发自己的高远志向和雄大抱负,呈现在我们面前的是一个学富五车,词源如泉涌,诗思似抽丝,可谓“下笔万言,依马可待”的风流才子形象。

再如莺莺在目睹了张生围救普救寺时“便神魂荡漾,情思不快,茶饭少进”,“他脸儿清秀身儿俊,性儿温克情儿顺,不由人口儿里作念心儿里印”。

学得来“一天星斗焕文章”不枉“十年窗下无人问”。

还有,张生自夜听琴归来而害相思,莺莺便派红娘探张生,张生见小姐惦念他,喜上眉梢,送简给小姐,赋五言诗一首“相思恨转添,慢把瑶琴弄。

乐事又逢春,芳心而亦动。

此事不可违,芳誉何须奉?莫负月华明,且怜花影重”,红娘称赞其“我则道拂花笺打稿儿,原来他染霜毫不构思……忒聪明,忒敬思,忒风流,忒浪子。

虽然是假意儿小可的难到此”。

可见,他的风流儒雅,给莺莺留下了良好而深刻的印象,所以才令她念念不忘;他的才思敏捷赢得了红娘的钦佩,因而不顾老夫人的责骂与杖打竭力帮助他。

莺莺和红娘这两个角色从反面衬托出了他风雅的文人形象。

但是张生又有粗俗的一面。

当初见红娘来请长老同去佛殿看一看佛事准备的情形时,张生硬要同行,一路上却胡言乱语,一会儿说“崔家女艳妆,莫不是演撒你个老洁郎?”一会儿又说“偌大一个宅堂,可怎生没别个儿郎,使得梅香来说勾当”,甚至说出“过得主廊,引入洞房,好事从天降。

我与你看着门儿,你进去”这等不堪入耳,俗不可耐的话来。

法本长老已是个“头似雪,鬓如霜”的老和尚,张生初次见面就拿自己的意中人和一个老和尚开这样的玩笑,未免有堕入恶趣之嫌。

他还常做白日梦,一心念念的是“解带脱衣,颠鸾倒凤,不知性命如何”。

简而言之，张生一会儿学富五车,文人风采十足,一会儿又市井小民再现。

虽然他有时庸俗不堪,却不影响人们对他的整体评价,而是给观众和读者带来一幅生活的画面,使人们从中得到极大的娱乐和满足。

三、机智与傻角所谓机智是指他的聪明能干,为追求莺莺而绞尽脑汁,煞费苦心;所谓傻是指他不通人情世故,做了很多傻事,荒唐可笑。

张生在方丈室与红娘初次见面,就冒昧自我介绍“小生姓张,名珙,字君瑞,本贯西洛人也,年方二十三岁,正月十七日子时建生,并不曾娶妻”。

显出十足的书呆子气,而且又如此唐突,如此冒失。

难怪红娘打断了他:“谁问你来?”然而张生可不管红娘的反应,还问到:“敢问小姐常出来吗?”似乎他并不曾娶妻,莺莺小姐就应该跟他见面似的。

他的言语是这样的怪诞,迂腐,让人在吃惊之余感到可气又可笑。

此举当然激怒了红娘,免不了被红娘狠狠地抢白了一番,并且在小姐面前嘲笑他：“世上有这等的傻角。

”迂腐的书呆子气使张生从一开始就被冠以“傻角”的称号。

再拿他与莺莺的恋爱来说,在封建社会男女授受不亲、七岁不同席的时代,本就是不合礼法的,更何况是“河中开府相公家”。

但是他却一而再,再而三地公开了其中的消息。

莺莺写的情书“待月西厢下,迎风户半开,隔墙花影动,疑是玉人来”，他不仅读给红娘听，还向她详细解释了诗意。

这岂不荒唐!而且还不止一次。

当莺莺下定决心与他私合的时候,瞒着红娘给他写了一封约会的情书,他完全应该从红娘口称的“药方”的语气里知道,莺莺是瞒着红娘的,信里又明明嘱咐他:“仰图厚德难从礼,谨讽新诗可当媒。

寄语高唐休咏赋,今宵端的雨云来”。

可是他一高兴,光记住了“今宵端的雨云来”，却把“寄语高唐休咏赋”给忘到了脑后，又全说出去了。

然后我们再来挖掘一下张生性格中的机智。

张生对着红娘这样一个女儿家,不但报上自家年龄,并且精确到生辰八字,还在末尾缀上“不曾娶妻”一句,真是匪夷所思,简直像是在提亲，而说的又不像是自己,活显出一派迂腐酸傻相。

殊不知这正是张生聪明乖巧之处。

试想,张生要接近莺莺作自我介绍,怎奈高墙相隔,相府人家礼法森严,女子不出闺门半步,内外没有一个男子出入,能与外界联系的就只有红娘。

如果张生不装颠卖傻,依常例做自我介绍,红娘势必如秋风过耳,不放心上;唯有说此等超出常规的傻话,更能引起红娘的注意和好奇,方有可能把自己的情况传达给莺莺知道。

其实，他说这番话也正含有提亲的意思。

由此看来,他的傻角与机智看似矛盾,却相辅相成,这两个矛盾因素在张生身上取得了和谐统一,使张生这个复杂的形象成为血肉丰满的“这一个”,没有“机智”这一因素，人物就会变成蠢才,便会失于狡猾、巧诈;只有“机智”这一因素,让张生一事精,百事精,成为一个机灵鬼儿。

只有两方面互相制约,人物形象才憨厚而不蠢笨,聪明而不油滑,这才是《西厢记》中要塑造的张生的性格。

四、勇敢与懦弱再来看张生复杂形象的第四个体现:勇敢与懦弱。

他初遇莺莺便一见钟情，并且作出大胆的决定：“小生便不往京师应举也罢”，他放弃了日思夜想的功名利禄,而主动追求意中人。

乘莺莺烧夜香之际,以“月色溶溶夜,花阴寂寂春,如何临皓魂,不见月中人”探莺莺的口,未料到莺莺作诗以应之,更助长了他的嚣张气焰,“我撞出去看他说甚么”。

在闹斋中,他借尽孝为名，实为接近莺莺,这对封建伦理道德中的“孝道”冲击很大,他是对孝道的嘲讽。

另外在传书传简,逾墙相会等事件中,都表现了他对莺莺热烈而大胆追求的精神。

但是张生又是懦弱的,他背后热爱莺莺,但当面却显得笨拙无能;尤其是莺莺的“假意儿”发作的时候,更显得不知所措;老夫人赖婚后他颓丧得想自杀,患了相思病。

老夫人发现他和莺莺私合时感到特别害怕,简直枉做了那坎男儿,动不动就摆出一副无能相,可怜巴巴地求红娘帮忙,竟然长跪不起。

他的勇敢与懦弱的矛盾性格交织在一起,使这个人物变得独特而有生气,使得这个形象血肉丰满,完整而并非孤立的拼凑。

王实甫笔下的张生是个矛盾的集合体,形象极具复杂性。

他的事业与爱情共长,又兼有文人和小市民两重身份,他似智却傻,傻中有智,富有胆识却又懦弱无能。

张生这个形象生动有趣,诙谐滑稽,非常符合市民大众的审美情趣。

由此营造的轻松惹笑的氛围,吸引了观众的笑声,使观众从中得到极大的娱乐和满足。

于是一个生气勃勃,幽默诙谐的正面市民喜剧形象便给观众留下了深刻的印象,并且传诵千古。

参考文献:[1] 王实甫著张燕瑾校注.《西厢记》.北京:人民文学出版社,1995.10[2] 王实甫著王寿之注释. 《西厢记》.合肥:安徽文艺出版社,2004.7[3] 蒋星煜. 《西厢记研究与欣赏》.上海: 上海辞书出版社,2004.10[4] 李梦生. 《西厢记》选评.上海:上海古籍出版社,2002.12。