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文化的多样性一如大自然的生物多样性! 是人类 宝贵的 财 富 和 资 源 $ 文 化 的 多 元 共 存 对 现 代 世 界 而 言 十 分 重 要!这 不 仅 提 供 彼 此 交 流 %学 习 和 借 鉴 的 机 会 ! 提供了 人 们 得 以 共 享 彼 此 文 化 成 果 的 机 会 ! 更 重 要 的 是 ! 现代人 类 面 临 着 许 多 前 所 未 有 的 难 题 ! 文 化 多 样 性 的存在为人类解决自身问题提供了选择机会 $ 长久以来! 人们一直认为不同文化之间的确有先 进与落后之 分 ! 当 先 进 文 化 与 落 后 文 化 相 遇 时 ! 彼 此 遵 循文化优势法则 ! 即落后文化被先进文化征服 $ 历史学 家们常 津 津 乐 道 的 是 一 种 带 规 律 性 的 历 史 现 象 & 文 化 相对落 后 的 武 力 征 服 者 总 是 在 被 征 服 地 区 被 同 化 $ 这 种看法 有 一 定 道 理 ! 但 是 近 代 以 来 却 受 到 一 些 生 态 学 家和人类学家的挑战 $ 一批持’ 文化相对主义 ( 态度的 学者认 为 ! 既 然 文 化 都 是 适 应 自 身 环 境 的 产 物 ! 彼 此 之间就 没 有 可 比 性 # 也 就 是 说 ! 美 国 文 化 和 美 洲 某 个 部落的 文 化 在 价 值 上 同 等 的 # 我 觉 得 这 种 观 点 虽 然 趋 于极端 ! 但 也 有 其 合 理 的 一 面 # 文 化 作 为 一 种 生 活 方 式的总和! 总是和群体的政治% 经济状况相适应的# 当环境 因 素 % 经 济 水 平 和 政 治 制 度 发 生 变 化 时 ! 文 化 必然会 做 出 相 应 的 调 整 ! 这 种 调 整 常 常 体 现 为 ’ 先 进 文 化 (# 但 决 不 能 由 此 彻 底 抹 煞 所 谓 ’ 落 后 文 化 ( 存 在的价 值 ! 文 化 如 果 仅 作 为 一 种 孤 立 的 社 会 现 象 加 以 看待 ! 则 很 难 断 言 何 者 为 先 进 ! 何 者 为 落 后 # 每 一 种 文化都 有 自 己 的 独 特 优 势 和 贡 献 ! 也 有 自 己 的 困 难 和 缺陷 # 即 使 是 一 些 完 整 保 留 的 部 落 文 化 ! 也 有 其 存 在 的价值 # 既然所有的文化都有其存在的合理性与价值! 我 们就应 该 以 客 观 和 宽 容 的 态 度 看 待 异 质 文 化 ! 倡 导 文 化的多 元 共 存 # 不 管 是 历 史 上 还 是 在 当 代 ! 都 有 因 文 化冲突 而 导 致 的 矛 盾 甚 至 战 争 频 频 发 生 # 当 一 种 文 化 遭遇异质文化时! 如果沉溺于自身的事物和自我崇 拜! 对别的文化的长处视而不见! 或者以非此即彼的 思维模 式 对 待 差 异 ! 冲 突 就 不 可 避 免 # 种 族 主 义 某 种 程度上 就 源 于 对 异 质 文 化 的 敌 视 # ’ 二 战 ( 时 的 法 西 斯主义 无 疑 将 这 种 观 念 推 到 了 极 端 ! 给 世 界 人 民 带 来 了巨大 的 灾 难 # 历 史 证 明 ! 任 何 否 认 或 企 图 改 变 文 化
成文化的因 素 是 复 杂 多 重 的 ! 文 化 的 多 样 性 也 就 不 难 理解了 " 在哥伦布的地理大发现之前! 由于世界上不同地 区的人们生 活 在 相 对 闭 塞 的 环 境 中 ! 很 难 对 文 化 多 样 性有充分的 认 识 ! 地 理 大 发 现 则 促 使 人 们 正 视 这 一 事 实 " 哥伦布的西行航海报告表明 ) 他在航行中见到的民 族并非什么怪物 ! 而是与欧洲人一样的正常人类 " 后来 相继发生的 传 教 士 活 动 和 人 类 学 家 的 考 察 则 通 过 解 释 美洲各个部 落 的 生 活 方 式 ! 在 欧 洲 人 面 前 展 开 了 陌 生 的美洲景观 ! 使 欧 洲 人 看 到 许 多 迥 异 于 自 身 的 文 化 存 在 " 现在人 们 对 于 文 化 多 样 性 的 存 在 已 经 达 成 了 基 本 共 识 ! 塞 缪 尔&亨 廷 顿 在’ 文 明 的 冲 突 与 世 界 秩 序 的 重 建 ( 一 书 中 认 为 !当 今 世 界 主 要 有 七 大 或 八 大 文 明 !即 中 华 文 明 #日 本 文 明 #印 度 文 明 #伊 斯 兰 文 明 #西 方 文 明 # 东正教文明 ! 拉美文明和可能存在的非洲文明 "
多样性的事实 ! 推行单一文化的做法经常是失败的 #
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文化遗产! 尤其是民俗这种无形文化遗产! 是文 化多 样 性 的 重 要 表 现 形 式 # 关 于 民 俗 的 定 义 ! 以 博 尔 尼为 代 表 的 民 俗 学 家 认 为 是 ’ 流 行 于 落 后 民 族 或 保 留 于较先进民族无文化阶段中的传统信仰% 习俗% 故 事 % 歌 谣 和 俗 语 #( 民 俗 文 化 不 仅 具 有 娱 乐 和 心 理 宣 泄等功能! 更重要的是它还具有文化强化和保存功 能! 能加深下一代人对自己文化传统的认同与理解! 从而 在 保 持 和 传 承 特 色 文 化 方 面 起 到 了 重 要 作 用 ! 为 文化的多元共存做出贡献 # 相对于有形的文化遗产而言! 无形文化遗产由于 没有 固 定 具 体 的 物 质 形 式 ! 因 而 在 岁 月 的 流 逝 中 更 不 容易 被 保 存 下 来 # 当 一 个 原 生 态 文 化 处 在 相 对 稳 定 和 封闭 的 环 境 中 时 ! 民 俗 往 往 能 经 由 言 传 身 教 而 代 代 相 传! 但这种传承的纽带是极其脆弱的! 表现在一旦这 个文 化 受 到 外 来 因 素 的 冲 击 和 影 响 时 ! 伴 随 着 经 济 和 环境 的 变 化 ! 原 有 的 民 俗 传 统 也 就 湮 没 了 # 在 全 球 化 浪潮 的 冲 击 下 ! 传 媒 工 具 和 交 流 手 段 的 发 展 使 得 即 使 是最 原 始 的 部 落 也 开 始 与 外 界 有 了 联 系 ! 在 这 种 情 况 下! 如果没有有意识的收集和保护工作的展开! 属于 这些 古 老 部 落 的 民 俗 就 会 迅 速 的 流 失 ! 它 所 蕴 含 的 重 要文 化 和 历 史 信 息 也 随 之 消 亡 # 遗 憾 的 是 ! 这 种 流 失 正在 世 界 各 个 角 落 无 声 无 息 的 进 行 着 ! 而 能 够 保 护 这 些无形文化遗产的手段措施却很少 #
多元文ห้องสมุดไป่ตู้的相互渗透与共存
* ** 兼论无形文化遗产的流失与保护
! 陈凌云
科 教 文 卫
当今世界 ! 不 但 政 治 和 经 济 呈 现 多 极 格 局 ! 文 化 也 有着丰富的多样性 " 随着全球化的推进 ! 不同的文化纷 纷走出自我封闭的 状 态 ! 与 异 质 文 化 接 触 和 交 流 ! 这 个 过程伴随着冲 突 和 斗 争 ! 但 更 多 的 是 彼 此 的 渗 透 和 吸 纳 ! 从而实现互补和进步 ! 并创造出新的文化 " 文化 遗 产 是 体 现 和 维 持 文 化 多 样 性 的 载 体 ! 它 分 为有形的 ! 文物 " 和无形的 ! 民俗 " 两部分 ! 其中 ! 无 形 文 化 遗产在传承地 区 # 民 族 文 化 传 统 和 特 色 方 面 扮 演 着 重 要的角色 " 那些已经延续了几千年的传统风俗 # 艺术形 式 # 语言和生 活 方 式 由 于 缺 乏 适 当 的 收 集 # 整 理 和 保 护 ! 正在迅速的消 亡 ! 这 对 文 化 多 样 性 是 一 种 毁 灭 性 的 破坏 " 在此 ! 我想 就 文 化 的 相 互 影 响 # 多 元 共 存 以 及 无 形文化遗产的流失和保护谈一点个人看法 "
%&’()*+,-. $ 文 化 % !#$%&$’(" 一 词 源 于 拉 丁 文 #)%)’(! 原 意 是 指 耕作 ! 对大地加工 " 在西班 牙 语 中 ! 有$ *$(’+#$%&$’,% 一
$ 儿童的培育 % ! 可见文化也有培育之意 " 关于 词 ! 意为 &阿诺德在 ’ 文化 文化的具体定议 !历来众说纷纭 " 马修 与无政府状态 ( 中将之界定在艺术 # 哲学 # 宗教 # 优秀的 道德价值观的范围内 ! 认为文化具有前瞻性 # 超越性 ! 向 社会传播美的真的人类优秀思想 # 精神遗产 " 这种界定 其实是将文化狭义化了 ! 主要适用于精英文化 " 文化本 身应该是一个相对 宽 泛 的 概 念 ! 包 括 精 英 文 化 # 通 俗 文 化和民间文化 ! 某些原始部落也拥有自己的土著文化 " 因此 ! 我倾向于 人 类 学 家 泰 勒 的 定 义 ! 他 认 为 文 化 是 $ 包括知识 # 信仰 # 艺术 # 道德 # 法律 # 习俗以及作为社会 成员的人获得的能力和习惯的复合体 " % 这个定义是中 性化的 !并且可以适用于几乎所有的文化类型 " 泰勒 的 定 义 本 身 就 意 味 着 世 界 上 存 在 着 多 种 多 样 的文化 " 文化 不 可 能 是 单 一 的 ! 因 为 文 化 是 由 人 创 造 的 ! 而人的创造力 是 无 穷 的 ! 创 造 性 是 千 变 万 化 的 " 在 文化形成的过程中 ! 自 然 环 境 的 作 用 是 关 键 的 ! 不 同 的 环境成就了文化的多样性 " 同样是古老的文化 ! 黄土高 原孕育的农耕 文 明 和 爱 琴 海 沿 岸 的 古 希 腊 文 明 是 截 然 不同的 " 除环境因素之外 ! 社会的强势集团把自己的价 值 偏 好 强 加 于 社 会 从 而 对 文 化 个 性 施 加 重 大 影 响 !也 是重要的因素 " 我 国 以 儒 法 并 举 为 特 征 的 传 统 主 流 文 化便可作如是观 " 一战后的德国 ! 以希特勒为首的纳粹 主义推进所谓的$ 亚利安超人文化 % 也是一例 " 由于构