（十三）“词类活用和文言句式”基础强化练一、阅读下面的文言文，完成后面题目。
安重诲，应州人也。
重诲少事明宗，为人明敏谨恪。
初，帝义子从珂与．安重诲饮酒争言，从珂欧．重诲，重诲终衔之。
至是，重诲用事，时从珂为河中节度使，重诲屡短．之于帝，帝不听。
重诲乃．矫以帝命，谕．河中牙内指挥使杨彦温使逐之。
是日，从珂出城阅马，彦温勒兵闭门拒之。
从珂使人扣门，诘之曰：“吾待汝厚，何为如是？”对曰：“彦温非敢负恩，受枢密院宣耳，请公入朝。
”从珂止于．虞乡，遣使以状闻．。
帝问重诲曰：“彦温安得此言？”对曰：“此奸人妄言耳，宜速讨之。
”帝疑之，欲诱致彦温讯其．事。
重诲固请发兵击之．，乃命步军都指挥使药彦稠将兵讨之。
帝令彦稠必生致彦温，欲面．讯之。
从珂知为重诲所构，驰入自明。
(选自《资治通鉴·后唐记》，有删节)1．解释实词，请注意其中的词类活用。
①从珂欧．重诲②重诲屡短．之于帝③谕．河中牙内指挥使杨彦温④遣使以状闻．⑤欲面．讯之参考答案：①通“殴”，殴打②形容词作动词，说坏话③告诉，使人明白④使动用法，使……听到⑤名词作状语，当面2．解释虚词。
①帝义子从珂与．安重诲饮酒争言②重诲乃．矫以帝命③从珂止于．虞乡④欲诱致彦温讯其．事⑤重诲固请发兵击之．参考答案：①介词，和②副词，于是、就③介词，在④代词，这⑤代词，他3．翻译文中画线的句子。
①从珂使人扣门，诘之曰：“吾待汝厚，何为如是？”对曰：“彦温非敢负恩，受枢密院宣耳，请公入朝。
”译文：②帝问重诲曰：“彦温安得此言？”对曰：“此奸人妄言耳，宜速讨之。
”译文③从珂知为重诲所构，驰入自明。
译文：解析：①“何为……”为固定句式，“受枢密院宣耳”为判断句。
注意固定句和判断句的翻译，“诘”应为“责问，质问”。
②“此奸人妄言耳”为判断句，“安”应为“怎么”，“宜”应为“应该”。
③“从珂知为重诲所构”为被动句，“构”应为“陷害”，“驰”应为“赶快”，“明”译为“表白”。
参考答案：①李从珂命人扣门，质问他说：“我待你很厚重，你怎么能这样做？”杨彦温回答说：“我杨彦温不敢对您负恩，我是受枢密院的宣示，请您入朝。
”②明宗问安重诲说：“杨彦温怎么能这么说呢？”安重诲回答说：“这是坏人杨彦温的谎言，应该赶快派兵征讨他。
”③李从珂知道是被安重诲所陷害，赶快入朝自己进行表白。
参考译文：安重诲，是应州人。
安重诲年轻的时候侍奉明宗，为人聪明敏锐，谨慎恭敬。
以前，后唐明宗的养子李从珂与安重诲曾在饮酒时争吵，李从珂殴打安重诲，安重诲始终记恨他。
到此时，安重诲掌权用事，当时李从珂任河中节度使，安重诲多次在明宗面前说他的坏话，明宗不听。
安重诲就假造明宗意旨，谕令河中牙内指挥使杨彦温驱逐他。
这一天，李从珂出城检阅战马，杨彦温领兵关了城门，拒绝让他进城。
李从珂命人扣门，质问他说：“我待你很厚重，你怎么能这样做？”杨彦温回答说：“我杨彦温不敢对您负恩，我是受枢密院的宣示，请您入朝。
”李从珂暂驻扎在虞乡，派使者把情况向朝廷报告。
明宗问安重诲说：“杨彦温怎么能这么说呢？”安重诲回答说：“这是坏人杨彦温的谎言，应该赶快派兵征讨他。
”明宗怀疑此事，想把杨彦温引诱来讯问情况。
安重诲坚持请求派兵攻打杨彦温，朝廷便命令步军都指挥使药彦稠统兵讨伐他。
明宗指令药彦稠务必把杨彦温活着抓回来，想要当面讯问他。
李从珂知道是被安重诲所陷害，赶快入朝自己进行表白。
二、阅读下面的文言文，完成后面题目。
良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。
为其．．老，强忍，下取履。
父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。
父以足受．，笑而．去。
良殊大惊，随目．之。
父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。
后五日平明，与我会此。
”良因怪．之，跪曰：“诺。
”五日平明，良往。
父已先在，怒曰：“与老人期．，后，何也？”去，曰：“后五日早会。
”五日鸡鸣，良往。
父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。
”五日，良夜未半往。
有顷，父亦来，喜曰：“当如是。
”出一编书，曰：“读此则．为王者师矣。
后十年兴。
十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。
”遂去，无他言，不复见。
旦日视其书，乃太公兵法也。
良因异．．之，常习诵读之。
(节选自《史记·留侯世家》)4．解释实词，请注意其中的词类活用。
①父以足受．②随目．之③良因怪．之④与老人期．⑤良因异．之参考答案：①接受②名词作动词，看③形容词意动用法，认为……奇怪④约定⑤形容词意动用法，认为……奇异5．解释虚词。
①为其．．老，强忍②笑而．去③读此则．为王者师矣④良因．异之参考答案：①动词，认为；代词，他②连词，表修饰③副词，就④连词，因此6．翻译文中画线的句子。
①有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”译文：②父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。
译文：③“十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。
”遂去，无他言，不复见。
旦日视其书，乃太公兵法也。
译文：解析：①省略句的翻译，二至五句皆承前省略主语“老父”。
“衣”，名词活用作动词，应为“穿”。
②省略句的翻译，“履”，名词活用作动词，“给……穿鞋”。
最后一句承前省略主语“良”。
③判断句和省略句的翻译。
“即”和“乃”表判断。
后面两个大句子，分句“不复见”省略宾语，其余皆省略了主语。
参考答案：①有一个老翁，穿着麻布衣服，走到张良所在的地方，把自己的鞋子扔到桥下面，回头对张良说：“小子，下去把我的鞋子取上来！”②老翁又说：“给我穿上！”张良已经替他取回了鞋子，于是就跪下给他穿上。
③“十三年后你会在济北见到我，谷城山下的黄石就是我。
”于是离去，没有再说别的话，再也没有出现。
天明以后张良看这本书，原来是《太公兵法》。
参考译文：张良曾经闲暇时候在下邳县桥上散步游玩，有一个老翁，穿着麻布衣服，走到张良所在的地方，把自己的鞋子扔到桥下面，回头对张良说：“小子，下去把我的鞋子取上来！”张良很惊愕，想打他。
看他年老，强行忍住了，下去取回了鞋子。
老翁又说：“给我穿上！”张良已经替他取回了鞋子，于是就跪下给他穿上。
老翁伸着脚让张良给他穿上以后，大笑着走了。
张良非常惊奇，目送老翁很远。
老翁走了大约一里路，又回来，说：“小子可以教诲。
五天后黎明，与我在此相会。
”张良更加奇怪，跪在地上说：“好。
”五天后黎明，张良就来了。
老翁已经先到了，大怒说：“和老人约定会面，却比我后到，为什么呢？”又走了，并说：“五天后早来。
”五天后鸡刚一啼鸣，张良又来了。
老翁又先到了，又大怒说：“又晚来，为什么？”又走了，说：“五天后要早来。
”五天后，张良不到半夜就来了。
过了一会，老翁也到了，高兴地说：“应该像这样。
”拿出一本书，说：“读这本书就能做皇帝的老师。
十年后你将会发达。
十三年后你会在济北见到我，谷城山下的黄石就是我。
”于是离去，没有再说别的话，再也没有出现。
天明以后张良看这本书，原来是《太公兵法》。
张良因此感到奇异，经常学习诵读这本书。
三、阅读下面的文言文，完成后面题目。
蔡泽者，燕人也，游学干诸侯。
去之赵，见逐。
之韩、魏，遇夺釜鬲①于途，蔡泽乃西．入秦。
将见昭王，使人宣言以．感怒秦相范雎曰：燕客蔡泽，天下雄俊弘辩智士也，彼一见秦王，秦王必困．君而夺君之位。
范雎闻，使人召之。
蔡泽入，则揖．范雎，范雎固不快。
及见之，又倨。
范雎让．之曰：“子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？请闻其说！”蔡泽曰：“若．夫秦之商君、楚之吴起、越之大夫种，其卒然亦可愿与．？”范雎知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可！若此三子②者，固义之至之，忠之节也。
是故君子以义死难，视死如归。
生而辱，不如死而．荣。
士固有杀身以成名，惟义之所在，虽死无所恨，何为不可哉！”蔡泽曰：“今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。
故世称三子致功而不见德．，岂慕不遇世死乎！夫人之立功，岂不期于成全邪！身与名俱全者，上也。
名可法而身死者，其次也。
名在戮辱而身全者，下也。
”于是范雎称善。
乃．延入坐，为上客。
[注]①釜鬲：行厨炊具。
②三子：指商君、吴起、大夫种，他们都是功成被杀。
7．解释实词，请注意其中的词类活用。
①蔡泽乃西．入秦②王必困．君而夺君之位③则揖．范雎④故世称三子致功而不见德．⑤范雎让．之参考答案：①名词作状语，向西②使动用法，使窘迫、困窘③名词作动词，作揖④报答⑤责备8．解释虚词。
①使人宣言以．感怒秦相范雎②若．夫秦之商君③其卒然亦可愿与．④不如死而．荣⑤乃．延入坐，为上客参考答案：①连词，用来②连词，假如③语气词，通“欤”，吗④连词，表修饰⑤副词，于是、就9．翻译文中画线的句子。
①蔡泽者，燕人也，游学干诸侯。
去之赵，见逐。
译文：②何为不可！若此三子者，固义之至之，忠之节也。
译文：③夫人之立功，岂不期于成全邪！身与名俱全者，上也。
名可法而身死者，其次也。
名在戮辱而身全者，下也。
译文：解析：①判断句、省略句和被动句的翻译，“……者，……也”表判断，后面的分句承前省略主语“蔡泽”。
“见”表被动。
“干”，应为“谋取”。
②宾语前置句(“何为”应是“为何”)和判断句的翻译，“……者，……也”表判断。
“何为”，译为“为什么”；“固”，译为“本来”。
③判断句和被动句的翻译，“者……，也……”表判断，“期”，应为“期望”；“戮辱”是意念被动，“被污辱”之义。
“全”，形容词作动词，“保全”。
参考答案：①蔡泽，是燕国人。
游学四方，向所在诸侯求取官位(都没有获得机会)。
到赵国，被驱逐。
②为什么不可以！像这三个人，本来就是仁义的极致，忠诚的标准。
③人们建功立业，难道不期望成全吗！性命和功名都得到成全的，这是最好的愿望。
功名可以使后世景仰而性命却失去的，这就次一等了；声名被污辱，但性命得以苟全的，这就是最下的一等了。
参考译文：蔡泽，是燕国人。
游学四方，向所在诸侯求取官位(都没有获得机会)。
到赵国，被驱逐。
又前往韩、魏，在路上，所带行厨炊具又都给别人抢去了，于是蔡泽只好向西到秦国。
蔡泽准备去见秦昭王，就(用计)先派人扬言，用以激怒秦国宰相范雎，说：“燕人蔡泽，是天下见识高超、口辩厉害的智慧之人，他一拜见秦王，秦王一定会使你窘迫而(蔡泽)定会夺取你的相位。
”范雎听说后，派人召蔡泽来见。
蔡泽进见，却只做长揖之礼而不下拜，范雎本来早就不高兴了。
等到接见后，蔡泽的态度又很倨傲放肆，范雎于是责备他说：“你曾经扬言要取代我做秦国宰相，难道有这件事吗？请允许我听听你的说法！”蔡泽说：“假使像秦国的商君、楚国的吴起、越国的大夫种那样的结局，也可以作为祈向的愿望吗？”范雎料到蔡泽故意引用这三人之事，是要用这些说辞来堵住自己的嘴。
于是就诡辩地回答说：“为什么不可以！像这三个人，本来就是仁义的极致，忠诚的标准。
因此君子为保持节义可以以身殉难，视死如归。
活着而受辱没，还不如为节义死去而荣耀。