易子而教
公孙丑说：“君子不亲自教育自己的儿子，为什么呢”孟子说：“因为情理上行不通。

（父亲）教育（儿子）必然要用正确的道理；用正确的道理行不通，接着便会动怒。

一动怒，就反而伤了感情了。

（儿子会说：）‘你用正确的道理教育我，而你自己的做法就不正确。

’这样，父子之间就伤了感情。

父子之间伤了感情，就坏事了。

古时候相互交换儿子进行教育，父子之间不求全责备。

相互求全责备，会使父子关系疏远，父子疏远，那就没有比这更不幸的了。

易子而教
任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。

每言：人若不学，则何以成或③依林木之下，编茅为庵④，削荆⑤为笔，刻树汁为墨。

夜则映星月而读，暗则缚麻蒿⑥自照。

观书有会意处，题其衣裳，以记其事。

门徒悦⑦其勤学，常以净衣易⑧之。

临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

”〔注〕①任末：人名。

②笈：书箱。

③或：有时。

④庵：茅草小屋。

⑤荆：灌木名。

⑥麻蒿：植物名，点燃后可照明。

⑦悦：敬佩。

⑧易：交换。

译文
任末，他14岁时就背着书箱拜了很多老师，不怕艰难险阻。

他常说人如果不好好学习，将来凭什么去完成一番事业。

他贫穷无家，有时没有宿处，只在树下搭一个草棚，把荆棘削成笔，用树汁当墨水。

夜晚在月光下看书，没有月亮的日子就点燃枯草杂木照明。

平日里每当读书有体会时，便把心得写在衣服上。

跟他学习的人都佩服他能刻苦勤学，为了要研读他写的心得体会，他们经常轮流用干净的衣服跟他交换。

不是古代圣贤的著作他是不看的。

临死时告诫后人说：“一个人如果终身好学习，即使死了还像活着一样；要是不学习，即使活着也只能算行尸走肉罢了。

”
读书佐酒
苏子美为人豪放不受约束，喜欢饮酒。

他在岳父杜祁公的家里时，每天读书，（他边读边饮酒），以喝完一斗为限度。

杜祁公（对此）深感怀疑，就派家中年轻的晚辈去偷偷察看他。

正听到子美在读《汉书·张良传》，（当他）读到张良与刺客偷袭行刺秦始皇，刺客抛出的大铁椎只砸在秦始皇的副车上（这一段）时。

他突然拍手说：“真可惜呀！没有打中。

”于是满满喝了一大杯酒。

又读到张良说：“自从我在下邳起义后，与皇上在陈留相遇，这是天将我送给陛下呀。

”（苏子美）又拍桌子说：“君臣相遇，竟如此艰难呀。

”又喝下一大杯（酒）。

杜祁公听说后，大笑说：“有这样的下酒物，一斗不算多啊。

”
知人不易
孔子穷乎陈蔡（1）之间，藜（2）羹（3）不斟，七日不尝粒。

昼寝，颜回索米，得而爨之，几熟。

孔子望见颜回攫其甑中而食之。

少顷，食熟，谒孔子而进食，孔子佯为不见之。

孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。

”颜回对曰：“不可，向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。

”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。

弟子记之，知人固不易也。

”故知非难也，孔子之所以知人难也。

孔子被困在陈国和蔡国之间的地方，饭菜全无，七天没吃上饭了。

白天睡在这里，颜回则去讨米，讨回来后煮饭，快要熟了时，孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。

孔子假装没看见（颜回抓饭吃的事情）一会，饭熟了，颜回请孔子吃饭，。

孔子起来的时候说：“刚刚梦见我的先人，我要用干净的饭祭奠先人后再动口。

”颜回回答道：“不可以，刚刚碳灰飘进了锅里弄脏了米饭，丢掉又不好，所以我
抓来吃了。

”孔子叹息道：“按说应该相信看见的，但是它并不一定可信；应该相信自己的心，而自己的心也不可以相信。

你们记住，要了解一个人不容易啊。

”所以要了解真相很难，孔子认为要了解一个人更难啊。

曾子衣敝衣以耕
曾子衣①敝衣②以耕，鲁君使人往贻③邑焉，曰：“请以此修衣④。

”曾子不受。

反⑤，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚⑥为不受”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。

纵⑦子有赐，不我骄⑧也，我能勿畏乎”终不受。

孔子闻之，曰：“参之言，足以全⑨其节
也。

” --------选自《说苑·立节》
曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封送给他一座城，说：“请先生用封地内的财富来买一些好衣服吧。

”曾子坚决不受。

那人回去，又再送来，曾子还是不接受。

使者说：“这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不接受”曾子说：“我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对接受东西的人显露骄色。

纵使国君赏赐了我土地，也不对我显露一点骄色，（但）我能不因此害怕（得罪他）吗”曾子最终还是没有接受。

孔子知道了这件事，就说：“从曾参的话来看，是足够用来保全他的节操的。

”罴说柳宗元
鹿畏䝙①，䝙畏虎，虎畏罴②。

罴之状，被发人立，绝③有力而甚害人焉。

楚之南有猎者，能吹竹为百兽之音。

寂寂持弓、矢、罂、火④而即之山。

为（9）鹿鸣以感其类，伺其至，发火而射之。

貙闻其鹿也，趋而至，其人恐，因为(5)虎而骇之。

貙走而虎至，愈恐，则又为罴，虎亦亡去。

罴闻而求其类，至则人也，捽⑥捕挽裂而食之。

今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也。

鹿害怕䝙，䝙害怕虎，虎又害怕罴。

罴的样子为头上披着长发，好像人—样站着，非常有力而且会严重地伤害人们。

楚国的南部有个打猎的人，能用竹笛模仿出各种野兽的叫声。

他悄悄地拿着弓、箭、装火药的罐子和火种来到山上。

模仿鹿的叫声来引诱鹿出来，等到鹿一出来，就用火种向它射去。

貙听到了鹿的叫声，快速地跑过来了，猎人见到䝙很害怕，于是就模仿虎的叫声来吓唬它。

被吓跑了，虎听到了同类的叫声又赶来了，猎人更加惊恐，就又吹出罴的叫声来，虎又被吓跑了。

这时，罴听到了就出来寻找同类，找到的却是人，罴就揪住他、搏击他、捉住他、撕裂他，最后把他吃掉了。

现在那些没有真正的本领，却专门依靠外部力量的人，没有一个不成为罴的食物的。

02.貙（chū)：一种像狐狸而形体较大的野兽。

03.罴（pí）：哺乳动物，体大，肩部隆起，能爬树、游水。

掌和肉可食，皮可做褥子，胆入药。

亦称“棕熊”、“马熊”、“人熊”。

04.被发：披散毛发，被（pī），同“披”。

05.绝：极。

06.为：模仿。