曾祖母还做过康熙的乳母。祖父曹寅做过康熙的“侍 读”，曹寅两个女儿被选为王妃。康熙六次南巡，就有 四次住在曹寅的江宁织造署内，曹寅实际上是康熙在江 南的耳目。在康熙时，曹家是非常显赫的贵族世家。曹 雪芹的童年，正当曹家极盛时期，他就在这“秦淮风月” 之地的“繁华”生活中长大。
厚实的家学渊源 ——成长的摇篮
——资深红学家 周汝昌
要读懂红楼梦，必须从前五回入 手，记住两张表，一个是贾府的地 图，看的过程中可以按图索骥；一 个是人物关系图；前五回里包含的 信息相当丰富，包括人物的命运， 写书的缘起，贾府的政治经济学等 等。
《红楼梦》的前五回构成了序幕，分 别从各个不同角度，为全书情节的开 展，作了必要的交代。它们之间既有 联系，又各有侧重。
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
“女娲补天”、“木石前盟”
在“女祸补天”的故事中，作者特意描写了一块 无材补天的顽石，有一僧人施展幻术，把这块顽 石变成了一块扇坠大小的晶莹美玉，这便是随贾 宝玉一起降生又为贾宝玉随身佩戴的通灵宝玉。 它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用；一方面暗示 他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的 “蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立 的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽 劣”性，难以为世俗所改变。
开谈不说《红楼梦》 读尽诗书也枉然
• ※《红楼梦》是中国古今第一奇书，是中国 古典小说的金字塔。
• ※毛泽东称它是“中国封建社会的百科全 书”,还称赞它是“中国的第五大发明”。
• ※冯其庸大唱：“大哉《红楼梦》，再论一 千年。”
• ※王蒙点说：“《红楼梦》是一部令人解脱 的书，是一部执着的书”，《红楼梦》与 宇宙相通 ……
第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
第二回是交代贾府 人物。通过冷子兴演说 荣国府，简要地介绍了 贾府中的人物关系，为 读者阅读全书开列了一 个简明人物表。
贾府人物关系一览表
宁
贾敷
国 贾演－贾代化
贾珍——贾蓉
公
贾 敬 （尤氏）（秦可卿）
贾惜春
贾
赦
贾琏 （王熙凤）
巧姐
（邢夫人） 贾迎春
荣
贾珠
他又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石
头。
不过，他最大贡献还在于小说创作。他的小说《红
楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典 小说创作推向最高峰，在文学发展史上占有十分重要
的地位。
煊赫的家世——三代世 袭江宁织造
祖籍辽阳，先世原是汉族，后为
满洲正白旗“包衣人”。
曹家是一个百年望族的贵族世家。雪芹曾祖曹玺曾 任江宁织造，曾祖母做过康熙保姆。祖父曹寅做过 康熙伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡 盐监察御史，极受康熙宠信，其父也先后继任江宁 织造。祖孙三代四人担任此职达60年之久。
《红楼梦》导读
• 作者其人 • 走进红楼 • 红楼主题
• 红楼人物 • 艺术成就
曹雪芹——寂寞的天才
曹雪芹(1715--1763年)，名霑， 字梦阮，号雪芹、 芹溪、芹圃。
曹雪芹其人
他性格 傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。
嗜酒，才气横溢，善谈吐。
他是一位诗人。他的诗，立意新奇，
风格近于唐代诗人李贺。
曹寅是当时的大藏书家，自己能写诗填词谱曲。
著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。这种家 庭环境对曹雪芹深厚的文学修养影响很大。
曹家变故——由盛而衰
雍正初年，由于统治阶级内部政 治斗争的牵连，曹家遭受一系列打 击，先后遭遇了革职、抄家、下狱 ，一年有余。曹家从此一蹶不振， 日渐衰微。
经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉， 对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权 贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。
国 贾源－贾代善 贾 政 （李纨）
公
（贾母）（王夫人） 贾元春
贾兰
贾宝玉
贾敏 （林如海）
贾探春 林黛玉
贾演－贾代化 宁国公
贾敷 贾敬
尤二姐 尤三姐 贾 赦 秦 业 秦 钟 邢夫人
贾源－贾代善 荣国公 史太君 贾 政
(贾 母) 王夫人
贾雨村 冷子兴 贾 敏 贾代儒 妙 玉 林如海
晚年移居北京西郊，生活更加穷苦，“满径蓬蒿 ”“举家食粥”，卖画度日。他以坚忍不拔的毅力， 专心致志地从事《红楼梦》写作和修订。乾隆二十七 年，幼子夭亡，他陷入过度的忧伤和悲痛，卧床不起 。这年除夕，终于因贫病无医而逝世。
家庭由盛而衰的过程，自身由“锦衣纨绔” 的贵公子，降为落魄的“寒士”的经历，为他 的创作准备了良好的基础。
《红楼梦》 导读
在中国古典小说乃至于延伸至现 当代小说，有一座珠穆朗玛峰，就是
《红楼梦》。
曹雪芹写作《红楼梦》具体年月已无 从知晓，只能根据第一回中知道他 “于悼红轩中披阅十载，增删五次,哭 成此书”。
《红楼梦》是他“字字看来皆是血，十年辛苦 不寻常”的产物。可惜，在他生前，全书没有 完稿。今传《红楼梦》120回本，其中前80回的 绝大部分出自他的手笔，后40回则传为清人高 鹗所续。前八十回在曹雪芹去世前十年左右就 已经传抄于世。80回以后他已写出一部分初稿 ，但由于种种原因而没有流传下来。
பைடு நூலகம்
“木石前盟”讲这块“无材补天”的 顽石与绛珠仙草的关系。顽石在投胎入 世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉绛 珠仙草，使其得以久延岁月，并幻化人 形，修成女体，在顽石下世之时，为酬 报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生 所有的眼泪还他。这便是林黛玉。因为 这段缘分，林黛玉初见宝玉时才有好生 奇怪，像在哪里见过的感觉；贾宝玉也 觉得这个妹妹曾见过的。至于“还泪” 之说，正与 “只怕他的病一生也不能好 的了。若要好时，除非从此以后总不许 见哭声”相照应。
他是一个惊人的天才，在他身上，仪态万方地体 现了我们中华文化的光彩和境界。他是古今罕见的 一个奇妙的“复合构成体”——大思想家、大诗人、 大词曲家、大文豪、大美学家、大社会学家、大心 理学家、大民俗学家、大典章制度学家、大园林建 筑学家、大服装陈设专家、大音乐家、大医药学 家……他的学识极广博，他的素养极高深。这端的 是一个奇才绝才。这样一个人写出来的小说，无怪 乎有人将它比作“百科全书”，比作“万花筒”， 比作“天仙宝镜”——在此镜中，我中华之男女老 幼一切众生的真实相，毫芒毕现，巨细无遗。这， 是何慧眼，是何神力！真令人不可想像，不可思议！