一般称为“辞”、“骚”。如贾谊《吊屈原赋》等。

大赋：以状物为主，铺排摹绘，夸饰文采。如枚乘的
《七发》、司马相如的《子虚赋》、《上林赋》等。

抒情小赋：内容上侧重于咏物和抒情，篇幅短小，文
辞清丽。如张衡《归田赋》等。
三、汉赋的发展流变

1、汉赋形成期：汉高祖初年—武帝初（70 余年）
主要是继承《楚辞》的传统，形式短小，抒
《文心雕龍·明詩》)，蕭統《文選》列爲無 名氏作。後人多依《文選》，認爲非枚乘作 品。

《隋書·經籍志》有《枚乘集》二卷，已散
佚；近人輯有《枚叔集》。
汉初诸侯王养士之风

汉初以招致文士闻名的诸侯有吴王刘濞、梁 孝王刘武、淮南王刘安等。

枚乘与梁园文学群体：
汉初，以粱孝王刘武为中心形成一个梁园文学群 体，主要有司马相如、枚乘、公孙诡、邹阳、严忌 、羊胜、韩安国等人，给汉初文学以巨大推动。枚 乘是粱园文学群体的杰出代表，其赋体作品以《七 发》最为著名。
《漢書·藝文志》著錄梅乘賦九篇。今僅 存《七發》、《柳賦》、《菟園賦》三篇。 其中，《七發》見於蕭統《文選》、《柳賦》 見於《西京雜記》、《梁王菟園賦》見於 《古文苑》。后两篇疑為偽托之作。公認可
靠的只有《七發》一篇。

徐陵《玉台新詠》載有《雜詩》九首，指名
爲枚乘作。劉勰稱“古詩佳麗，或稱枚叔”(
《储说》之属也；征材聚事，《吕览》类辑之
义也。”
4、赋源于不歌而诵的赋诗传统。
《汉书·艺文志》：传曰：“不歌而颂 谓之赋。登高能赋，可以为大夫。言感物 造端，材知深美，可以图事，故可以为列 大夫也。”

多元论者认为，赋是多种文体、整个文化
综合影响的结果。（龚克昌《汉赋探源》
山东文艺出版社1988年版）

帝王贵族田猎、巡游等出行活动都需车马，故 车马出行是汉赋中较为常见的内容。
一、汉大赋内容举隅：征战雄姿

汉朝复秦故土，驱逐匈奴，统一南越，收服西南， 打通西域，将中国版图扩展到现在中国边界内的 大部分地区。汉赋对征战场面多有描写。
一、汉大赋内容举隅：狩猎活动

狩猎是深受汉代王公贵族喜爱的一项活动。不少赋 中都用极其夸饰、繁富的笔法描写过此种场景。
客曰：“将为太子驯骐骥之马，驾飞軨之舆，乘
牡骏之乘。……此校猎之至壮也，太子能强起游 乎？” 太子曰：“仆病未能也。” …… 客曰：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟， 并往观涛乎广陵之曲江。……疾雷闻百里；江水逆
流，海水上潮；山出云内，日夜不止。……此天下
怪异诡观也，太子能强起观之乎？”太子曰：“仆 病未能也。”
七激》、张衡的《七辨》、曹植的《七启》
等，于是就有了中国文学史上所谓“七”（
或“七体”）的一种文体。
第三节 司马相如、东方朔与 西汉中期的赋
从武帝到宣帝时，以《子虚》和《上 林》为代表的铺排摹绘、夸饰文采的汉大
赋兴盛于一时。当时著名的作家很多，如
东方朔，枚皋，王褒，等等。
一、汉大赋内容举隅：车马出行
1、赋源于诗。 班固《两都赋序》：“赋者，古诗之流也。” 2、赋源于诗、骚。
《文心雕龙·诠赋》：“赋也者，受命于诗人，
拓宇于楚辞也。”
3、赋源于诸子杂文及纵横家。
章学诚《校雠通义·汉志诗赋》：“古之赋
家者流，原本《诗》、《骚》，出入战国诸子
。假设问对，《庄》、《列》寓言之遗也；恢
廓声势，苏、张纵横之体也；排比谐隐，韩非

吳王不用乘策，卒見禽(擒)滅。漢既平七國 ，乘由是知名。景帝召拜乘為弘農都尉(函
谷關之關都尉)。乘久為大國上宾，與英俊
並游，得其所好，不樂郡吏，以病去官。复
游梁，梁客皆善屬辭賦，乘尤髙。孝王薨，
乘歸淮陰。武帝自為太子聞乘名，及即位，
乘年老，乃以安車蒲輪征乘，道死。
（《漢書· 賈鄒枚路傳》）

枚乘文學上的主要成就是辭賦。
也。”
客曰：“钟、岱之牡，齿至之车……于是使射千镒
之重，争千里之逐。此亦天下之至骏也，太子能强起
乘之乎？” 太子曰：“仆病未能也。” 客曰：“既登景夷之台，南望荆山，北望汝海，左
江右湖，其乐无有。……此亦天下之靡丽皓侈广博之
乐也，太子能强起游乎？”太子曰：“仆病未能也。”
后言“宫墙”外事：畋猎、听涛
第二章 汉代辞赋
☻ “凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之
赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元 之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能 继焉。”
——王国维《宋元戏曲史·序》
【学习重点】

主要掌握汉赋发展演变的基本脉络和作家作 品情况，特别是要了解贾谊、枚乘辞赋的特 点以及司马相如为代表的汉大赋的特点，还 有张衡在赋史上的地位、作用。
描写出一个善恶颠倒，是非混淆的黑暗世界。

第三部分:讯辞，旨在说明屈原悲剧的 自身原因。
讯曰：已矣！国其莫我知，独抑郁兮其谁语？凤漂 漂其高逝兮，夫固自缩而远去。袭九渊之神龙兮， 密深潜以自珍；弥融爚以隐处兮，夫岂从蚁与蛭螾？ 所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系 而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫 子之故也。瞝九州而相君兮，何必怀此都也？凤凰 翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，摇 增翮逝而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容吞舟巨鱼？ 横江湖之鳣鲟兮，固将制于蚁蝼。
赋 :
赋是一种独立的、兼具诗歌与散文
性质的特殊文学体裁。常采用问答体形
式，重于铺叙和描写。句式整齐，讲究 辞采、韵节。

晋陆机《文赋》:“诗缘情而绮靡,赋体物
而浏亮。”

刘熙载《艺概· 赋概》：“赋别于诗者，
诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情
多。”
二、赋的分类

骚体赋：以抒情为主，体制基本与先秦的楚辞相同，

第一部分:前序 ，旨在说明写作本赋的意图。
谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得； 及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤 臣也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终 篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知 也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之，因 自喻，其辞曰：
第二部分:；侧闻屈原兮，自沉汨罗。 造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。 呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。闒 茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世 谓伯夷为贪兮，谓盗跖廉；莫邪为钝兮，铅刀为 銛。 吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎兮宝康瓠。腾驾 罢牛兮骖蹇驴；骥垂两耳兮服盐车。章甫荐履兮渐 不可久；嗟苦先生，独离此咎！

写作特色

句法上，四、六言合用，句式整齐，通篇用韵，带
“兮”字调。

运用大量生动而寓意深刻的比喻和对比。
汉早期赋皆模仿楚辞，贾谊赋在体制上对屈原作品 多有借鉴。
刘熙载：“屈子之赋，贾生得其质。”
《鵩鸟赋》
汉文帝三年（公元前177年）被贬为长沙王太傅以后 所作。作者谪居长沙，有鵩鸟入其宅。贾谊以为不祥， 作《鵩鸟赋》，阐明自己对生死、祸福的达观态度。
知命不忧。细故蒂芥兮，何足以疑！”

“纵躯委命兮，不私与己。其生兮若浮，其 死兮若休；澹乎若深渊止之静，泛乎若不 系之舟。”

“德人无累兮，知命不忧。”体现了鲜明
的道家倾向。《庄子· 天地》：“德人者，
居无思，行无虑，不藏是非美恶。”
写作特点
形式奇特，以人鸟对话而展开。 这种形式显然受到庄子寓言的影响，同时 也开汉赋主客问答体式之先河。 语言凝练精警，以整齐的四言句为主，也 有散文化的倾向，体现着向汉大赋的过渡。
情性强，内容多是抒发作者的政治见解和身世感
慨之作。
如贾谊的《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》
2、汉赋兴盛期：汉武帝初年—东汉中叶（200余 年）

作家作品最多，多为鸿篇巨制。 代表作品：西汉司马相如《子虚》、《上林》
西汉扬雄《长杨》、《羽猎》
东汉班固《两都赋》
东汉张衡《二京赋》
3、汉赋的转变、衰落期：东汉中—东汉末 （100余年）
歌颂国势声威、美化皇帝功业，专以铺采 摛文为能事的大赋逐渐减少，而反映社会 黑暗现实，讥讽时事，抒情咏物的短篇小 赋开始兴起。

第二节 西汉初期辞赋
一、贾谊的骚体赋
《汉书·艺文志》载，贾谊共有赋7篇，现仅存 《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》，为被贬后所作。

特点： 抒情述志、情感浓郁。
《吊屈原赋》
《吊屈原赋》是以骚体写成的抒怀之作。 贾谊赴长沙途经湘水，感念屈原生平而作。 实是作者以屈原自况，名为吊屈原，实际抒发 自己怀才不遇的愤懑和对社会现实的憎恨。
内容提示
1、从贾谊赋到枚乘《七发》 2、司马相如时代的赋家 3、《子虚赋》和《上林赋》 4、西汉其他赋家的创作 5、京都赋的崛起 6、抒情赋的勃兴
第一节 赋的起源、分类及其 发展流变
一、赋的起源

关于赋的起源，论者观点纷纭复杂，归纳起 来，主要有一源说和多元说两大体系。

古人论赋，多持一元说，主要有四种观点。

谊为长沙王傅三年，有鵩飞入谊舍。鵩似 鸮，不祥鸟也。谊即以谪居长沙，长沙卑 湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以 自广也。其辞曰：
单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集 予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。异物来萃兮， 代表作：《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》 私怪其故。发书占之兮，谶言其度，曰：“野 鸟入室兮，主人将去。”请问于鵩兮：“予去 何之？吉乎告我，凶言其灾。淹速之度兮，语 予其期。”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言， 请对以臆：
二、枚乘和《七发》

（一）枚乘简介
枚乘字叔，淮陰人也，為吳王濞郎中（即帝王侍 從官）。吳王之初怨望謀為逆也，乘奏書諫吳王 （即《諫吳王書》）。吳王不納，乘等去而之梁， 從孝王游。景帝即位，御史大夫晁錯為漢定制度， 損削諸侯，吳王遂與六國謀反，舉兵西乡(向)，以 誅錯為名。漢聞之，斬錯以謝諸侯。枚乘复說吳王 （即《复諫吳王書》）。