一、社会主义词源考
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❖ 社会主义一词起源于古代拉丁文SOCIALIS，原意 是“同志”、“同伙”、“善于社交”；
❖ 据欧洲人考证：最早是德国神学家、天主教本尼迪 克派教士安塞尔姆·德辛于1753年在与人论战时使 用“社会主义者”一词，当时主要的意思是指人的 社会性而言。
❖ 据说”社会主义“一词最早是在1803年由意大利传 教士贾可莫·朱利安尼提出的，当时他在《驳斥社会 主义》一书中，把社会主义说成是上帝安排的传统 制度，这和空想社会主义者们使用的”社会主义 “一词的含义显然不同。
❖ 从1902年9月15日出版的《新民丛报》第18期起，梁启 超才开始把当时日本人通用的“社会主义”一词移植过来。 从此之后，“社会主义”一词才在中国的书刊上逐步广泛 流传。
二、空想社会主义产生的历史背景
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❖ 人类最初的社会形态是没有私有制、没有阶级、没有国家的原始社会。由于 私有制和阶级的产生，以及社会剥削现象、贫富分化和阶级矛盾的日益严重， 反对私有制、反对剥削制度的思想言论随之出现，人类历史上追求理想社会 便成了一个永恒的主题。
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❖ 把“社会主义”一词译为中文，在中国流行，那是 19世纪七八十年代以后的事。70年代西风东渐，欧 洲的社会主义传播到日本和中国。1868年日本明治 维新后发展资本主义。1870年日本学者加藤弘之在 《真政大意》一书中用日本文片假名音译“社会主 义”一词，接近英文的“社会主义”一词的读音。 八年之后即1878年，日本的一个新闻记者福地原一 郎在《东京每日新闻》上发表《邪说之危害》一文， 第一次使用了汉字“社會主義”。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀 鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻 子邑人来此绝境， 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世， 乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人 各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不 足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守， 说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
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国际歌
❖ 起来饥寒交迫的奴隶 起来全世界受苦的人 满腔的热血已经沸腾 要为真理而斗争 旧世界打个落花流水 奴隶们起来起来 不要说我 们一无所有 我们要做天下的主人 这是最后的斗争 团结起来到明 天 英特纳雄耐尔 就一定要实现 这是最后的斗争 团结起来到明 天 英特纳雄耐尔就一定要实现 从来就没有什麽救世主 也不靠神 仙皇帝 要创造人类的幸福全靠我们自己 我们要夺回劳动的果实 让思想冲破牢笼 快把那炉火烧得通红 趁热打铁才能成功 这是最 后的斗争 团结起来到明天 英特纳雄耐尔就一定要实现 这是最后 的斗争 团结起来到明天 英特纳雄耐尔就一定要实现 最可恨那些 毒蛇猛兽吃尽了我们的血肉 一旦把他们消灭乾净鲜红的太阳照 遍全球 这是最后的斗争 团结起来到明天 英特纳雄耐尔就一定要 实现 这是最后的斗争 团结起来到明天 英特纳雄耐尔就一定要实 现 英特纳雄耐尔就一定要实现
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终， 后遂无问津者。
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❖ 一是要求生产发达、生活富裕； ❖ 二是要求社会和谐、公平正义。
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❖ “虽然在14和15世纪，在地中海沿岸的某些城 市已经稀疏地出现了资本主义生产的最初萌芽，
“天下为公”的大同世界
大道之行也，天下为公，选贤 与能，讲信修睦。故人不独亲 其亲，不独子其子，使老有所 终，壮有所用，幼有所长，矜、 寡、孤、独、废疾者皆有所养， 男有分，女有归。货恶其弃于 地也，不必藏于己；力恶其不 出于身也，不必为己。是故谋 闭而不兴，盗窃乱贼而不作， 故外户而不闭，是谓大同。
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第四章 空想社会主义 社会福利思想
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2021年4月12日星期一
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空想社会主义
“历史的进程从哪里开始，思想的进 程就从哪里开始。”——马克思
社会主义好
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❖社会主义好 社会主义好 社会主义国家人民地位高 反动派被打倒 帝国主义夹着尾巴逃跑了 全国人民 大团结 掀起了社会主义建设高潮建设高潮 社会主 义好 社会主义好 社会主义江山人民保 人民江山坐 得牢 反动分子想反也反不了 社会主义一定胜利 共 产主义社会一定来到一定来到 共产党好共产党好 共产党是人民的好领导 说得到做得到 全心全意为 了人民立功劳 坚决跟着共产党要把伟大祖国建设好 建设好 共产党好共产党好 共产党领导中国富强了 人民江山坐得牢 反动分子想反也反不了 社会主义 一定胜利 共产主义社会一定来到一定来到
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《桃花源记》 东晋 陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃 花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚 异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船， 从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷， 屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中 往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并❖ 在古汉语中，“社会”意为“乡社的聚会”，近代已经不 用。但是日本人还用“社会”一词，并进而创造出”社会 主义“一词。
❖ 中国人自己最早把“社会”译成“人群”。近代我国第一 个社会科学家著名翻译家严复于1895年译述赫胥黎《天 演论》时，将它译成“群”或“人群”。康有为、梁启超 于戊戌变法失败后逃亡日本，也将欧洲文字的“社会” （如英文society）一词译成“人群”，所以他们在 1901-1902年间将“社会主义”（socialism）意译为 “人群之说”和“人群主义”。而在国内出版的报刊，则 曾把“社会主义”（socialism）音译为“索昔阿利司” 或意译为“安民新学”、“养民学”。