浅谈孔子思想和老庄思想
电商1101 1203110121 王佳玲1.孔子的主要思想
孔子是个大思想家，他创立了儒家学派。

首先，他提出“仁”的学说，即要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民，以缓和阶级矛盾。

其次，他主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。

他的学说后来成为我国2000多年封建文化的正统，对后世影响极大。

孔子又是个大教育家。

在奴隶社会里，只有贵族子弟能够受教育，文化教育被官府垄断了。

孔子兴办私学，广收门徒，突破官府的垄断，扩大了教育对象的范围。

据说孔子主张“因材施教”，对不同的学生，进行不同的教育。

他教育学生：学习知识要经常复习，“温故而知新”，学习态度要老实，“知之为知之，不知为不知”；要把学习和思考结合起来。

孔子的仁说和礼说相联系，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。

这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。

这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。

人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。

孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

2.老子的主要思想
老子曾担任“周藏室之史”，深懂周朝的图书典籍，学问渊博，见周王室衰微，弃官西去，至函谷关遇见关令尹喜。

尹喜请求他著书，“于是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余言，而去”，最终成了隐士，“莫知所终”（《史记》）
《道德经》又名《老子》，文约义丰，虽仅五千言，却包含着十分丰富深刻的哲学。

老子哲学的核心是“隼生万物”的宇宙生成说，把宇宙看成一个自然产生、自然演变的过程，天地万物是依照自然规律发展变化的，而“隼”是世界的本源。

老子哲学的精髓是他的朴素辩证法，认为天地万物都是相反相成的。

“有无相生，难易相成，高下相倾，声音相和，前后相随” ，矛盾双方相互依存，互为条件。

还提出对立面双方可以互相转化，事物总要走向它的反面。

为了防止走向反面，他主张要把自己放在弱者地位，认为“柔弱胜刚强”。

这种观点在一定条件下有其合理性，但它忽视矛盾双方的斗争，把转化看成是无条件的循环往复。

在政治上，老子主张“无为”，认为只有无为才能无不为，反映了当时统治者的无力，企图缓和尖锐的社会矛盾。

但他对“侯王”的告诫，如“民之饥，以其上食税之多，是以饥”、“民不畏死，奈何以死惧之”却是很精辟的。

《老子》的历史观是落后的，要求回到“小国寡民”的时待，“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至死不相往来”。

老子哲学在中国史上有着
重要的地位，后待不少哲学家都在不同程度上受到它的影响。

自汉以后注释《老子》者不下千家，在中国古籍中是罕见的。

老子不但创立了我国三大宗教之一的道教，而且他可以说影响了后来整个中国哲学史的发展，深深地影响了整个封建社会的意识形态。

3.庄子的主要思想
庄子是战国时期著名思想家、文学家。

庄子一生著书十余万言，书名《庄子》。

这部文献的出现，标志着在战国时待，我国的哲学思想和文学语言，已经发展到非；玄远、高深的水平，是我国古待典籍中的瑰宝。

因此，庄子不但是我国哲学史上一位著名的思想家，同时也是我国文学史上一位杰出的文学家。

无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了我国历待的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在我国思想吏、文学史上都有极重要的地位。

庄子主张“天人合一”和“清静无为”。

他的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天地生”的，从“道未始有封”，庄子主要认为自然的比人为的要好，提倡无用，认为大无用就是有用。

从庄子的角度看，无用就是有用，大无用就是大有作为，所以庄子提倡无用精神（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。

“道”也是其哲学的基础和最高范畴，即关于世界起源和本质的观念，又是之人认识境界。

主张“无为”，放弃一切妄为。

又认为一切事物都是相对的，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”（《齐物论》）的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。

在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度。

4.庄子思想与老子思想的区别
老子和庄子虽然有极为相同的道论、认识论和逻辑推理，虽然同为早期道家的哲学大师，但是在社会实践方面，却有着不同层次的引申，有着方向相反的哲学目的和社会观。

老、庄虽同为道家大师巨匠，但如从人道和政治实践的角度予以划分衡量，二人却要属于不同的文化模式和思想体系。

老子与早期儒家以及其他先秦诸子趋向一致，而庄子则独立于诸子百家之外。

老子与庄子的哲学目的和社会观方向相反。

窃以为，老子和庄子的思想虽然涉及面都很广，但又各有偏重，这种差异既是时代打在他二人身上的烙印，也与各人的性格分不开。

前面已经说过，老子哲学本质上是历史哲学（政治哲学），庄子哲学称之为生命哲学（个体哲学）更恰当。

庄子追求个人的自由、个体的超越，在这一方面，他已超越了老子，却也似乎走了老子的极端。