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天宁寺
天开寺(近年重建) 东汉光武帝建武二十六年（公元50年） 房山(寺中曾有天开塔，建于辽代，仅余基座和两 层塔身，近年复建) 《元代魏必复天开中院碑记》：“天开古名刹，在房山之麓，规于始于汉，历唐晋隋迄五季，盛于辽，废 于金季之兵”
潭柘寺 西晋永嘉元年(公元307年) 初名嘉福寺 门头沟 先有潭柘寺后有北京城 红螺寺 东晋咸康四年(公元338年) 初名大明寺 怀柔 4、光林寺(天宁寺前身) 北魏(公元386-534年) 云居寺 隋末 初名智泉寺 房山 戒台寺 唐武德五年(公元622年) 初名慧聚寺 门头沟 法源寺 唐贞观十九年(公元645年) 初名悯忠寺 宣武 和平寺(近年重建) 唐贞观年间 昌平区桃洼乡花塔村 卧佛寺(十方普觉寺) 唐贞观年间(627-649) 初名兜率寺 海淀香山东侧 灵岳寺(近年重建) 唐贞观年间 门头沟区斋堂镇北部白铁山 10、天王寺(天宁寺前身) 唐天宝年间 宣武 证果寺 唐天宝年间(742年-756年) 西山八大处 清凉寺 唐天宝八载 西山八大处 香界寺 唐乾元年间(758-760年) 初名平坡大觉寺 西山八大处 灵光寺 唐朝大历年间(766年－779年) 初名龙泉寺 西山八大处(辽道宗建招仙塔 1964年复建佛牙舍利塔) 报国寺 辽建 宣武
唐文献记载未见宏业更名天王事： 《神州塔传》:“隋仁寿间，幽州弘业寺建塔藏舍利” 《续高僧传》:“仁寿下敕召送舍利于幽州宏业寺，即元魏孝文之所造，旧号光 林，依峰带涧，而势高敞”
《广弘明集》：“仁寿二年分布舍利五十一州，建立灵塔。幽州表云，三月二 十六日，于宏业寺安置舍利，……”
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天宁寺考-唐 天王
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天宁寺考-辽 天王
辽会同元年(938年)，幽州升为幽都府，建号南京，作为陪都。当时辽都上京 在今内蒙古巴林左旗南部。 公元1012年，南京改号燕京，幽州府改称析津府。 1974年山西应县佛宫寺塔像中发现的辽代 雕版印经中题记： “（燕台）弘业寺释迦佛舍利塔主沙门智 云书”，又有题记 “燕京右街天王寺沙门志延校刻” ---可见辽代燕京尚有弘业寺和舍利塔， 直到辽代后期，弘业、天王二寺并存于 幽州(王世仁按) 辽建塔碑《大遼燕京天王寺建舍利塔記》： “皇叔、判留守諸路兵馬都元帥事秦晉 國王，天慶九年五月二十三日，奉聖旨起 建天王寺磚塔一坐，舉高二百三尺，相計 共十一箇月了畢。”
天宁寺塔考-确为辽建
明代徐善《泠然志》载: “最上一层，其南有碑不知何年所立.修塔时寺僧有拓本，索之不可得也”。 平郊建筑杂录—由天宁寺谈到建筑年代之鉴别问题(梁思成、林徽因)： “广安门外天宁寺塔...竟有常直称其为“天宁式”的，因为此类塔散见于北方各地，自成一派，天 宁则又是其中最着者...且是历来传说中，颇多误认为隋朝建造的实物。但其塔型显然为辽金最普 通的式样...传说塔最上一层南面有碑，关于其建造年代，将来或可在这碑上找到最确实的明证...综 上所述，我们可以断定天宁寺塔绝对绝对不是隋宏业寺的原塔。而...可暂时假定它与云居寺南塔 时代约略相同，是辽末（十二世纪初期）的作品” 1992年天宁寺塔大修拆塔刹宝顶时，由刹座内发掘一块辽代建塔碑。 《大遼燕京天王寺建舍利塔記》： “皇叔、判留守諸路兵馬都元帥事秦晉國王，天慶九年五月二十三日，奉聖旨起建天王寺磚塔一 坐，舉高二百三尺，相計共十一箇月了畢。” 遂知天宁寺塔确切年代：辽天庆九年(公元1119年) 碑记中还涉及辽代陪都南京其他寺庙，计有： 大昊天寺、永泰寺、寶集寺、大延寿寺、天王寺、 宝塔寺、归义寺、崇孝寺、崇仁寺、奉福寺、崇国寺、 澄寂寺、开元寺、大悯忠寺、香山寺、通法寺、延洪寺、 开泰寺等。
《长安客话》之《天宁塔院》：“隋仁寿间幽州弘业寺建塔藏舍利即此，唐开元间改额天王寺。元末兵火荡尽； 我文皇在潜邸，命所司重修。姚广孝曾居焉。宣德间敕更今名。” ---如果塔亦荡尽，文皇（成祖）重修时岂不还要重建塔？如果真的文皇曾重建个大塔则作者对于此事当不止用 “命所司重修”一句。且《长安客话》距元末，至少已两百年，兵火之后到底什么光景，那作者并不甚了了， 他的注意处在夸扬文皇在潜邸重修的事耳。(梁思成按) ---最早把隋弘业寺与唐、辽天王寺和明天宁寺拉扯到一起的是明万历年间的《长安客话》(王世仁按) 《帝京景物略》：“隋文帝遇阿罗汉授舍利一囊……乃以七宝函致雍岐等十三州建一塔，天宁寺塔其一也，塔 高十三寻，四周缀铎万计，……塔前一幢，书体遒美，开皇中立。” 《帝京景物略》：“寺在唐开元名天王寺，正统始名天宁。或曰：京师，古幽州也，隋所建塔藏舍利者，幽之 弘业也。幽今无弘业，天宁之先，又不为弘业，意者志轶之。志轶之，安知弘业不为天宁也” ---这使我们疑心仁寿分布诸州之舍利塔均为隋时最普遍之木塔，这明末作者并不及见那木构原物，所谓十三寻 缀铎的塔倒是今日的砖塔。至于开皇石幢，据《析津日记》（亦明人书）所载，则早已失所在。(梁思成按) 《析津日记》：“寺在元魏为光林，在隋为宏业：在唐为天王，在金为大万安，宣德修之日天宁，正统中修之 日万寿戒坛，名凡数易。访其碑记，开皇石幢已失所在即金元旧碣亦无片石矣。盖此寺本名宏业，而王元美谓 幽州无宏业，刘同人谓天宁之先不为宏业，皆考之不审也。” ---与《帝京景物略》同为明末人书，但其所载“天宁之先不为宏业？”及“考之不审也”这种疑问态度与《帝 京景物略》之武断恰恰相反，且作者“访其碑记”要寻“金元旧碣”对于考据之慎重亦与《景物略》不同，这 个记载实在值得注意。(梁思成按) 10
《房山县志》载：“在县西三里高阜上，按今塔 已圮。土人呼其地曰塔岗，盖弘业寺塔也。” 塔基于1985年在房山城关街道洪寺村西发现， 现存高1米，周围有辽代勾纹砖。 萧村著《辽朝别有一五台山》认为弘业寺在 古蔚州境内
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天宁寺考-明 寺以塔复
1368年明太祖改大都路为北平府。 朱棣于永乐元年下诏改北平为北京，同年称北平府为顺天府。 永乐十九年(1421年)，正式迁都北京，改北京为京师，改原京师为南京，作为 陪都。
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天宁寺考-金 大万安
北宋宣和四年(1123年)，宋、金联合伐辽，攻占燕京。宋、金议和后，燕京回 归北宋，建燕山府。 中都宋宣和六年(1125年)，金人南侵，占领燕山府，复名燕京。 金贞元元年(1153年)完颜亮自会宁(黑龙江阿城)迁都燕京，改称中都，所治均 在今北京西南一带。同时设大兴府。 金代大定时宏业寺改称为大万安禅寺 《湛然居士集》:“金大定一十一年，改宏业寺 为大万安禅寺” ---元人耶律楚材著，据辽碑及风铃铭文，此 寺在辽名天王寺，且天王塔之名一直沿用到 近代，绝不会在金代又名弘业寺，显然这个 弘业（大万安）寺与天王寺无关(王世仁按)
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天宁寺考-元 天王遭毁 宏业(大万安)不知所终
1215年，蒙古军攻占中都，恢复燕京旧称。 元代以金的离宫(今北海公园)为中心重建新城，1264年忽必烈下诏将燕京改为 中都，府名仍为大兴，“燕京”之名从此废用。 1272年改中都为大都。 1274年正式从开平(今内蒙古正蓝旗金川草原)迁都元大都。 元末天王寺毁于兵火，只剩孤塔。
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辽塔
与北宋并立之辽尊佛教为国教，显密分张、密教盛行。同时期的北宋则崇禅宗、净土宗。
Pagoda 八角塔
塔(浮屠)身即佛身，唐及唐以前， 寺院以塔为中心，塔多居殿前， 塔以方塔为主，层数无定式，多 木、砖木质。 宋以后寺院以佛殿为中心，塔多 居殿后。 辽塔绝大多数为八角实心密檐式 塔(极少数为六角)，一般为“七 级浮屠”，最高级别十三层。 辽代密檐塔具有宽阔基台和繁缛 双束腰须弥塔座，密檐仿木。 东支辽塔塔身以佛像装饰为主。 西支辽塔塔身以直棂窗假门装饰 为主。
唐天宝年间始建(或开元年间改额)天王寺，距今1300多年 文献未提及寺中有塔 《万历.顺天府志》卷七《寺》：“天王寺，在旧城延庆坊内，始建于唐，殿 宇碑刻皆毁于火，元朝至元七年建三门，而梵宇未能完集。”
---佛教诸“天”，特别是四大天王中单独供奉毗沙门天王，是在唐开元、天宝年间密宗 大盛以后的事 …… 据载，天宝年间蕃兵包围安西，唐玄宗请不空搬来毗沙门天王神兵， 大败了蕃兵，从此玄宗下令各州县城北门上都供毗沙门像，当然也会有专供毗沙门的寺 院或寺院中专设天王堂、天王院。 (王世仁按) 北方多闻天王(即毗沙门)，一手持伞，一手持 银鼠(亦有托塔)，住北俱卢洲
天宁寺考-数度修缮
*明代永乐年间（1403年）重建，依辽代原状更换舍利塔基座砖雕，扩大规模。 *宣德年间天王寺改称天宁寺。 *正统年间改额广善戒坛，不久又复名天宁寺，塔后有大觉殿和广善戒坛等。 *清初塔顶坍塌，康熙二十一年（1682年）重修。 *清乾隆二十一年（1756年）修缮，寺中心依然为辽塔，塔刹改为砖砌宝顶。塔前为山 门、接引佛殿、东西配殿，塔后为三大士殿、戒坛、东西配殿，留有御制碑。 *乾隆四十七年（1782年）再次修缮天宁寺，留有御制碑。 *民国二十六年（1937年）修缮天宁寺，寺中《天宁寺修缮碑》记载拆三大士殿移建山 门，修复塔前殿宇。但塔后建筑全部荒废。 * 1958年文物普查，寺中有石碑记载。 * 1976年唐山地震，塔刹被震落。 * 1988年天宁寺塔院被列为全国重点文物保护单位 * 1991-1992年大修时，塔顶发掘辽建塔碑 * 2002年国家出巨资重修天宁寺塔院 * 2007年7月7日佛像开光仪式
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天宁寺塔
天王舍利宝塔 或 天王宝塔，辽代实心八角密檐砖塔之典型代表 建于辽天祚帝天庆九至十年（公元1119-1120年），距今890年 辽末天祚帝皇叔耶律淳主持建塔，建筑师寇世英、寇世兴 北京城区地表建筑之最古，国家级重点文物保护单位
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天宁寺考-北魏至隋 光林、宏业
北魏延兴年间(公元476年)孝文帝建寺，初名光林寺，距今1500多年
北京历史博物馆藏北齐光林寺尼静妃造佛像一座，座背有题记： “天统四年（568年）三月一日，光林寺尼静妃为亡姊造玉像一区（躯），皇帝陛下， 一切众生，居同成佛。” 据此推测，北魏北齐时光林寺应是一座尼寺，隋代始改为僧寺
隋仁寿年间（公元712年）改为宏业寺
隋文帝〔楊坚〕遇阿罗汉授舍利一囊，文帝遂命以七宝函盛之分致雍、歧等三十州,命 每州建塔以藏,宏业寺即其中之一。初时为木塔，建有台阶可登，后塔毁，舍利无存。