（时间：150分钟分值：160分）【重要提醒：所有试题，请一律不要在试卷上作答。

选择题答案，请对应试卷上的题号填涂在答题卡上。

主观题答案，请做在答题纸上指定的答题区域。

作文，请写在作文纸上。

】一、语言基础知识（6分）1.下列词语中，加点字的注音全部正确的一项是（3分）（）A.摭．（zhí）拾不啻．（dì）骸．（hái）骨不屈不挠．（náo）B.灰烬．（jìn）静谧．（mì）犄．（qí）角铩．（shā)羽而归C.干瘪．（biě）奇诡．（guǐ）给（jǐ）予妄自菲．（fěi）薄D.甄．（zhēn）别贫瘠．（jí) 沉湎．（miǎn）安土重．（chïng)迁2.下列各项中，加点的成语使用不恰当的一项(3分) ( ）A.只有少数中的少数，个别中的个别，在亿万分之一的机会里冒险成功，春风得意，衣锦．．还乡．．。

B.世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹．．．．，因为问题不在于数量。

C.最初几天的约会和采访热潮已经过去，任何外来者都会突然陷入难耐的冷清，恐怕连流亡的总统或国王也概莫能外．．．．。

D.考前每个考生都应该充分做好复习准备，否则上了考场万一有个三长两短．．．．，就会影响正常水平的发挥。

二、文言知识积累与阅读（27分）（一）3．下列选项中，全部含有通假字的一组是（3分）（）①金就砺则利②虽有槁暴③传道受业解惑也④故不积跬步，无以至千里⑤知明而行无过⑥或师焉，或不焉⑦吾从而师之⑧君子生非异也A．①③⑥⑧B．④⑤⑥⑦C．②④⑤⑥D．③⑤⑥⑧4．与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式相同的一项是（3分）（）A．句读之不知，惑之不解。

B．彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

C．青，取之于蓝而青于蓝。

D．马之千里者，一食或尽粟一石。

（二）阅读下面的文言文，完成5~8题（9分）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（选自《劝学）古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎!师道也不传也久矣！欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。

位卑则足羞，官盛则近谀。

呜呼!师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!（选自《师说》）5.对下列加点的词解释不正确的一项是（3分）( )A.其闻道也固．先乎吾固：本来B.古之学者．．必有师学者：有学问的人C.吾尝终日而思矣，不如须臾．．之所学也须臾：片刻D.生乎吾前，其闻．道也固先乎吾闻：懂得6.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（3分）()A.吾尝跂而．望矣，不如登高之博见也假舆马者，非利足也，而．致千里B.道之．所存，师之所存也师道之．不传也久矣C.生乎．吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎．D.君子生非异也，善假于．物也青，取之于．蓝而青于蓝7.对《师说》中这两段文字分析不正确的一项是（3分）（）A．第一段提出无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。

B．作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。

C．第二段作者接连用了三组对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。

D．作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，经予了强烈的责备和讽刺。

（三）8.把下列句子译成现代汉语。

（12分）（1）君子生非异也，善假于物也。

▲▲（2）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

▲▲（3）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?▲▲（4）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

▲▲三、诗歌鉴赏（11分）9．下面对《沁园春·长沙》这首词有关内容的分析，不恰当的一项是（3分）（）A．“携来百侣曾游。

忆往昔峥嵘岁月稠。

”这两句是诗人从上阕的独自旧地重游，很自然地联想到过去的战友，引起对往昔生活的回忆。

B．“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方道。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

”这七句写出了同学们少年得志，目空一切，蔑视权贵的精神风貌。

C．“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?”这三句实际上是对“谁主沉浮”的巧妙回答，要像当年中流击水那样，勇敢地投身于革命风浪中，急流勇进，担负起国家命运前途的大任。

D．回忆青年时代的战斗岁月，表现了诗人和战友们雄姿英发的战斗风貌和无所谓惧的斗争精神。

上下阕各以问句作结，前后呼应，发人深省。

10.阅读下面两首诗，然后回答问题。

（8分）溪桥晚兴郑协①寂寞亭基野渡边，春流平岸草芊芊②。

一川晚照人闲立，满袖杨花听杜鹃。

【注】①郑协：南宋末遗民。

②芊芊：草木茂盛。

（1）这首诗写了哪些景物？写景运用了什么手法？请结合诗歌简要分析。

（4分）（2）有人说诗中的“闲”字表现了诗人闲适恬淡的心境，你同意这种说法吗？请结合诗歌简要分析。

（4分）四、名句名篇默写（8分）11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1，万类霜天竞自由。

（毛泽东《沁园春•长沙》）（2。

（荀子《劝学》）（3(韩愈《师说》)（4）子曰：”（《孔子语录》）（5（诸葛亮《出师表》）（6）（林则徐《赴戍登程口占示家人》）五、课内现代文阅读（18分）12.填入横线上的词语恰当的一项是（3分）( )①对于“教养”也即精神与心灵的完善的追求，并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们的自我意识的和扩展。

②最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。

③对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉弱其中的杰作，人类所思、所求的广阔与丰盈。

A．增强逐渐领略B．增强逐步领悟C．加强逐渐领悟D．加强逐步领略13．对《想北平》第1～3段理解不正确的一项是（3分）（）A．文段强调北平地方大、事情多，而自己知道的太少，是为了表明自己其实并没有与北京融为一体，对北京并不是特别了解。

B．作者运用对比手法将自己对自己母亲的爱和自己对北平的爱做比较，突出自己对北平的情感。

第3段中“真愿成为诗人”，一个“真”字同样道出了作者对北平爱得诚挚。

C．作者反复说自己“爱北平”“要说而说不出”，是指“言语是不够表现我的心情的”，因为北平是老舍刻骨铭心爱着的城市。

爱得太深，所以说不出来了。

D．“我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平。

”是在说“我”的内心已经整个儿属于北平，已经没有空间可以容纳其他地方。

阅读下面的语段，回答14～16题。

（12分）《想北平》（节选）伦敦、巴黎、罗马与堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大“历史的都城”。

我知道一些伦敦的情形，巴黎与罗马只是到过而已，堪司坦丁堡根本没有去过。

就伦敦、巴黎、罗马来说，巴黎更近似北平，不过，假使让我“家住巴黎”，我一定会和没有家一样的感到寂苦。

巴黎，据我看，还太热闹。

自然，那里也有空旷静寂的地方，可是又未免太旷；不像北平那样既复杂而又有个边际，使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙！面向着积水滩，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐的坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。

是的，北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静。

巴黎有许多地方使人疲乏，所以咖啡与酒是必要的，以便刺激；在北平，有温和的香片茶就够了。

14．作者为什么说“巴黎更近似北平”，但是“假使让我‘家住巴黎’，我一定会和没有家一样的感到寂苦”？15．说说你对“使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙”这句话的理解。

答：▲▲16．“像小儿安睡在摇篮里”中的“摇篮”具体指什么？所指内容在特征方面与“摇篮”有何相似之处？答：▲▲六、课外现代文阅读阅读下文，完成17~20题。

（20分）日历冯骥才每年元月元日，我都把一本新日历挂在墙上。

随手一翻，光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心，散着油墨的芬芳。

这一刹那我心头十分快活。

我居然有这么大把大把的日子！我可以做多少事情！前边的日子就像一个个空间，生机勃勃，宽阔无边，迎面而来。

我发现时间也是一种空间。

历史不是一个空间吗？人的一生不是一个漫长又巨大的空间吗？一个个“明天”，不就像是一间间空屋子吗？那就要看你把什么东西搬进来。

可是，时间的空间是无形的，触摸不到的。

凡是使用过的日子，立即就会消失，抓也抓不住，而且了无痕迹。

也许正是这样，我们便会感受到岁月的匆匆与虚无。

我不能天天都从容地扯下一页。

特别是忙碌起来，或者从什么地方开会、考察、访问归来，看见几页或十几页过往的日子挂在那里，暗淡、沉寂和没用；被时间掀过的日历好似废纸。

可是当我把这一叠用过的日子扯下来，往往不忍丢掉，而把它们塞在书架的缝隙或夹在画册中间。

就像从地上拾起的落叶。

它们是我生命的落叶！别忘了，我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上。

记得1976年唐山大地震那天，我住的亭子间被彻底摇散，震毁。

我一家三口像老鼠那样找一个洞爬了出来。

当我的双腿血淋淋地站在洞外，那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃脱出来。

转过两天，我向朋友借了一架相机，爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼，钻进我的房间——实际上已经没有屋顶。

我将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来。

我要记下这一切。

我清楚地知道这是我个人独有的经历。

这时，突然发现一堵残墙上居然还挂着日历——那蒙满灰土的日历的日子正是地震那天：1976年7月28日，星期三。