浅谈可持续发展理论摘要：可持续发展理论是一种全新的发展观，强调人类社会和大自然的和谐共处，具有丰富的内涵。

这一理论和唯物史观有着逻辑上的一致性，是对传统发展理论的扬弃，对建设有中国特色社会主义有着重要的指导意义。

关键词：可持续发展理论基础特征现状启示一、可持续发展观的理论基础从20世纪80年代随着经济的发展，人与自然矛盾关系的逐渐激化，于是可持续发展问题成为国际社会普遍关注的热点问题。

90年代中期，作为中国在世纪之交的一个必然选择，可持续发展战略被正式纳入我国国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标纲要，它与科教兴国战略一起被确定为中国走向21世纪的两大国家战略。

可持续发展理论的形成是以唯物史观为基础的。

历史唯物主义认为，人与自然是既对立又统一的：人类本身就是自然界长期发展的产物，是自然界的一部分，但由于自然界是人类生存和发展的基本物质前提，人类的发展离不开自然界。

同时，人与自然的统一不是像动物那样简单地适应自然、直接生存在自然界中，而是通过认识世界、改造世界的社会实践活动，实现“自然界的人化”，并在这个过程中，实现人与自然的和解，保持、维护其与自然的结构的稳定与平衡，实现人与自然现实的、具体的、历史的统一。

可持续发展理论提出的直接目的是解决生态恶化的困境，寻求克服传统发展方式对自然生态和环境的负面影响的有效途径，所要解决的核心矛盾是人与自然的对立问题。

透过理论的表层我们可以看出，它谋求的是经济发展与人、资源、环境协凋，以期推动社会的全面进步的一种思想。

它强调环境与经济的协调，人与自然的和谐，其核心思想是健康的经济发展应建立在生态持续能力、社会公正和人民积极参与自身发展决策的基础上。

它所追求的目标是既要使人类的各种需求得到满足，个人得到充分发展，又要保护生态环境，不对后代人的生存和发展构成危害。

它特别关注各种经济活动的生态合理性，强调对环境有利的经济活动应予以鼓励．对不利的应予摒弃。

强调把环境保护作为发展进程的一个重要组成部分，作为衡量发展质量、发展水平和发展程度的客观标准之一。

二、可持续发展理论的特征及现状与传统的发展观念相比，可持续发展观具有整体性、有机协调性和以人为本性。

整体性是指可持续发展观在空间维度上体现着整体与局部的统一；在时间维度上体现着现在和未来的统一；在文化维度上，体现着理性与价值的统一。

它注重人与自然的关系、人与人关系的优化。

追求的是社会各个领域如经济、社会、文化、生态的整体推进、协调发展。

在纵向关系上注重把持续的和长远的利益作为社会发展的一个重要衡量标准。

所以可持续发展观追求的不是局部的、暂时的效益，而是整体的、长远的效益。

有机协调性是指它把整个自然界和人类社会看成是一个各种要素有机组成的密不可分的巨系统，各部分是相互规定、同构共生、协调发展的关系，强调各部分功能的正常发挥对保持整体稳定的重要性。

可持续发展理论要求注意发展的极限，遵循适度的原则。

该理论实际上主要涉及到三个方面的可持续性：一是自然的可持续性；二是经济的可持续性；三是社会的可持续性。

只要社会在每一个时间段内都能保持资源、经济、社会同环境的协调，那么，这个社会的发展就符合可持续发展的要求。

可持续发展不单是经济问题、社会问题或生态问题，而是三者互相影响的综合体。

以人为本是指人的全面发展是该理论的基本目标和最终理想，经济增长只不过是实现这一目的的手段。

《里约环境与发展宣言》指出：“人类处于普遍关注的可持续发展问题的中心，他们享有以与自然相和谐的方式过健康而富有生产成果的生活的权力。

人的全面发展的前提是社会的全面发展，但社会的全面发展又必须通过人的全面发展来加以体现。

人的全面发展不仅指满足人的物质生活需求，还包括满足人们在社会生活、精神生活、政治生活等多方面的各种价值需求，使人体力和智力上的各种潜能得到充分展现。

目前，可持续发展研究也呈现出百家争鸣的局面，从不同角度揭示了可持续发展的经济属性和经济特征，但从总体上看，可持续发展理论研究中还存在着涉及学科庞杂、理论研究与应用研究脱节、概念界定模糊等许多不足，尚需要大力完善。

主要的问题有：可持续发展定义难以准确有效地界定、测度指标体系未得到规范、可持续发展理论重规范而轻实证、区域可持续发展与全球可持续发展的偏差等等。

三、可持续发展理论的完善上面提到的目前可持续发展理论依然存在的问题，主要是由于可持续发展理论自身具有的信息不对称性、分析数据难以采集等内生或外生缺陷造成的。

只有研究和探索作为反思传统发展模式的可持续发展理论并赋予其新的内容，才能使可持续发展理论成为具有现实性的理论。

为此需要从以下几个方面入手，推动可持续发展研究，指导这项全新的社会实践工程向更深的领域迈进。

1．准确界定可持续发展的定义由于可持续发展定义存在不够明确的缺陷，使可持续发展缺乏坚实的理论基础和现实的操作性。

因此，只有准确界定可持续发展的定义，揭示其内涵，才能加快可持续发展由理论到实践，由纲领到行动的实质性跨越，从而真正走上可持续发展之路。

可持续发展包括以下几个本质含义：健康的经济发展应建立在生态能力、社会公正和人民积极参与自身决策的基础之上；可持续发展所追求的目标是既要使人类的各种需要得到满足，个人得到充分发展，又要保护资源和生态环境，不对后代人的生存和发展构成威胁；衡量可持续发展主要有经济、环境和社会三方面的指标，缺一不可。

2．完善测度指标体系可持续发展测度指标体系是可持续发展理论的重要工具和重要组成部分。

可持续发展测度指标体系的设置要考虑自身的特点：应区分资源、经济、社会与环境四大系统相互联系与协调程度的指标体系和四大系统中的每一个系统的指标体系；应区分可持续发展的短期目标指标体系和长期目标指标体系；可持续发展指标体系的建立，由于它涉及到社会的全方位变革，从总体上看，它是一个多层次、多方位、多结构的横向网络。

随着生产力水平的提高，科学技术的进步和人们对可持续发展理论及实践认识的深化，可持续发展理论的测度指标体系需进一步在理论界达成共识。

四、邓小平理论对可持续发展战略的启示在发展中国家，特别是在中国这种经济文化仍相对落后，人口众多的大国，如何确立和实施可持续发展战略，显然是一个需要努力探索的、崭新的复杂课题。

在这方面，从邓小平理论宝库中吸取营养，特别是从认识论和方法论角度得到启迪，无疑有重要。

1．树立系统、整体和全局观念。

系统就是指由若干相互联系、相互作用的要素组成的有机整体。

整体性是系统最基本的特性．任何事物都存在于与之相关的系统之中，同时它又是由若干要素组成的子系统。

根据系统论原理，我们可以看到传统的发展模式是非系统的、形而上学的，它片面追求经济的增长，忽视社会系统其他方面的发展，忽视社会系统内部诸要素之间的相互关系，使系统的整体作用发挥不出来，社会系统出现了严重失衡。

系统整体全局的观点注重社会系统的整体性和协调性，摆脱了传统社会发展模式单纯追求经济增长的观念，把人类社会置于自然界这个大系统中，强调人与自然的和谐关系；它把局部和整体、现实和未来、眼前利益和长远利益有机地结合起来，处处显示出辩证的特点．为社会的良性发展指明了方向。

可持续发展观不但没有否定经济发展的必要性．而且还充分肯定经济的发展、生产力的发展是社会发展的根本动力。

但可持续发展观从系统的整体和全局出发，注重社会系统各部分之间的协调发展，以求达到社会系统的全面进步。

它从整体性的角度出发，强调人与自然的和谐关系，把人类社会置于世界这个大系统中，认为发展是一个由自然(生态)、社会、经济所构成的相互联系、相互依存、相互制约、相互影响的复杂的巨系统，它们之间是不断运动和变化的动态过程．因此它是一种综合发展的观点。

2．发展经济，消除贫困是可持续发展的基本前提。

处于不同发展水平的国家，在可持续发展方面所面临的基本状况是有差异的。

目前发达国家所主要关心的问题是污染、消费过度和自然保护等，而对大多数发展中国家来说，其所面临的更为迫切的问题则是贫困问题：饥荒、疾病、失业和文盲等。

中国是上最大的发展中国家，至今我们仍未摆脱“有关消费和投资方面所需的公私资源极度不足”，人口压力沉重和相对贫穷等状况。

对此，邓小平反复告诫我们：“中国是个大国，又是个小国。

所谓大国就是人多，土地面积大。

所谓小国就是中国还是发展中国家，还比较穷。

中国的经济发展水平现在还比较低，同我们这样一个人多地大的国家的地位不相称。

”认识这一基本国情，是我国确立和实施可持续发展战略时的基本出发点。

为此，邓小平提出了“发展才是硬道理”的战略，要求全党和全国人民排除一切干扰，搁置一切争论，切实地把发展经济放在一切工作的首位。

通过发展去消除贫困，并进而解决环境、生态、资源等问题，尽快将我国建设成为一个社会主义现代化强国，为我国可持续发展奠定稳固而坚实的基础。

3．建构新的人与自然关系理念，实现人的自由全面发展。

马克思主义认为，共产主义社会将是人的自由全面发展的社会。

在某种程度上，我们现在从事的有中国特色的社会主义建设事业正是为了实现共产主义和人的全面发展创造条件。

共产主义的实现要建立在高度发达的生产力基础之上，人的全面发展的前提之一就是“从自然力中获得自由”。

而人的全面发展程度首先取决于生产力发展水平和人民物质文化生活水平的高低。

我们强调协调人与自然关系，确立新的发展观念，就短期而言，是为了促进经济和社会进步的良性循环，是为了解放和发展生产力；从长远来看，是为了人的解放打下坚实的基础，其最终目标是为人的自由全面的发展。

人与自然关系的协调最终要落实到实践活动的主体人身上。

人既要依赖自然，受自然规律支配，又要不断地改造自然、超越自然．通过创造性的活动，打通自然界中由物种建立的壁垒关系．实现与自然的融合。

满足人的生存的物质需要和发展人的全面能力．是在人与自然的相互交往过程，即“自然的人化”和“人的自然化”的双向过程中实现的。

而这个过程是改造自然和服从自然规律的统一。

因而．人只有自觉地把握与自然之间这种既对立又统一的辩证关系，才能真正地做到弘扬人的主体性才能“培养社会的人的一切属性．并且把他作为具有尽可能广泛需要的人生产来”．最终达到人的自由全面的发展。

<<邓小平理论>>作业浅谈可持续发展理论2006级法律硕士杜海英。