军国民教育思潮
实利主义教育思潮
科学与义务教育思潮
平民教育思潮 科学教育思潮
从唯心教育到新文化运动： 近代教育思想的第三次超越
他们认识到没 有把握到问题 的实质。
由于辛亥革 命得而复失。
近代教育就实现 了第三次超越，即在国民 精神、个性心理层次 的超越。
因此，他们 强调进行思 想启蒙。
在教育思想方面，洋务派明确 提出了“中学位体，西学为用” 的教育纲领，把魏源限定的“ 长技”发展到“用”的水平，从 而大大扩展了想西方学习的 内容。
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龚自珍
“九州生气持雷， 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。” 万马齐 喑究可哀！
第一次超越的历史意义：
洋务教育思想的这个超越在中华教思
想上是值得重视，因为它毕竟在封教
中国近代教育思想三次超越的历史意义
中国近代教育学的诞生是中华教育思想史的 重大事件； 中国终于有了自己的近代形式的教育理论；
中国人终于开始用近代的思维方式与实证手 段来研究教育现象；
中国的教育终于能够用自己的语言与西方"对
话",这是历史的一大进步。
7.2 中国近代教育
思想的演变
中国传统教育 的三次超越
中国近代教育思想的发展是伴 随着西方教育学的传入，伴随着向西方学 器物 习的过程而进行的， 也是伴随着中国人堆西方世界和 “西学”的认识不断深化而进行的。
制度
文化
从龚自珍,魏源到洋务派：近代教 育思想的地一次超越 ；
启蒙教育思想
鸦片战争
太平天国命 时期
领域的超越。
甲午战争的失败宣告了洋务运动的破产，
也表明“中学为体，西学为用”的教育 模式 解决不了中国的问题，在灾难深重的民 族 危机面前，中国的教育又面临着新的择，
成为近代教育思想实现低二次超越的契机。
第二次超越的历史意义
唯心教育的这次超越 唯心教育的第二次 在近代教育史上有着 直接导致了近代教育 的产生。 十分重要的意义。
育的制度与内容上首次打开了一个缺
口，毕竟在中国创办了各种新型校，
把“西学”付诸于教育实Байду номын сангаас，为中国
会
的近代化奠定了基础，因此也为中国
近代教育思想的诞生准备了条件。

从洋务派到唯心教育： 近代教育思想的地二次越
第二次超越的原因：
唯心教育家是实 现低二次超越的 主体。
唯心教育对于洋务教育是 制度上的超越和政治教育
并实现了由中国近 代的教育思想向近 代教育理论的过度， 封建教育思想向资产 阶级教育体系的过 度。
一是进行了两次重大 的经验改革
二是创建和创办了一 批教育团体和教育刊 物，在宣传革命教育思 想、介绍西方教育学 说、探索中国教育之路 等方面做了大量工 作。
三是出现了不同的教育 思想流派，形成了一些 教育思潮。
洋务派
A、启蒙教育思想 启蒙教育思想出继承传统实学 的经世致用主张，其内涵也涉 及到某些近代科学余民主的因 素，尤其是注重吸收西方的科 学文化，反对八股选士的制度。
C、太平天国革命时
期
B、洋务派
在太平天国革命时期，向西方学习 的任务是由洪秀全、洪仁玕等来完 成的。但他们既不是学习西方科学 也不是学习西方的民主，而主要是 引进并改造西方基督教育文化。并 用基督教文化为武器批评中国的传 统思想。