第八编清代文学
绪论
0.1 复习笔记
一、文化专制下的学术和文学
1．文化专制：独尊程朱理学
清王朝统治者利用明王朝的降臣降将，悉依明制设立朝廷，利用汉族的儒家思想控制社会思想文化，定都之后便尊孔崇儒，科举考试用八股文，取《四书》《五经》命题。

尤其是康熙，他博学而重视文教，崇尚朱熹并提高其地位，还任用了一批信奉宋代程朱理学的官员，宋代理学遂成为清代的官方哲学。

2．编书与禁书
清王朝控制社会文化思想的方式之一是编书，他们实行“偃武修文”的措施，诏开博学鸿词科，将全国的学者名流吸收到朝廷之中编修《明史》《康熙字典》等。

乾隆年间编成的《四库全书》，是我国古代文化典籍的一大总汇。

在以行政手段搜集全国图书的同时，也作了一次大规模的图书检查，明令各地查缴“违碍”的书籍，然后销毁，后来更扩大查禁范围，明末将相朝臣、明末清初文人的著作，都在查禁之列。

3．日益严苛的文字狱
清王朝控制社会思想的更严厉的手段是大兴文字狱，案件之繁多，株连之广，惩治之残
酷，超过历史上任何一个朝代。

文人普遍怀有忧谗畏讥、惴惴不安的心情，形成了畏惧、郁闷的心态和看风使舵的处世态度，也影响了当时的学术风气。

4．汉学的兴盛
从学术源流上讲，乾嘉汉学导源于清初的顾炎武，从学术精神上讲，则是清王朝文化专制的结果。

在文字狱的恫慑下，人们丢掉了经世致用的精神，不关心当世之务，只埋头于古文献里。

在学术方面，乾嘉汉学家做出了卓越的贡献，但只能说是做了丰实的学术研究的基础工作，脱离现实的倾向导致缺乏思想理论的建树。

5．桐城古文正宗的确立
方苞提出古文“义法”说，姚鼐将其发展为“义理”“考据”“辞章”三者，以及桐城派古文确立其正宗地位，都与科举考试用八股文和汉学的兴盛有关系。

6．文学的滞化现象
汉学之学术思想还渗透进诗歌和小说领域。

（1）诗歌方面
翁方纲的肌理说包括义理、文理，王士禛的神韵说强调含蓄蕴藉，沈德潜的格调说悉依儒家诗教，使诗与社会现实拉开了距离，诗不再是陶冶性情，而是可资考据学术渊源、历史是非得失的材料。

（2）小说方面
历史小说重在叙述历史事件，不仅可作“正史”看，而且可学到稽古、用兵之类的学问；某些作品虽有人物、情节、思想内蕴，但以逞才学为能事，添入许多学问、技艺，违背了小
说艺术的本性。

文化专制造成的汉学学风，也造成清中叶文学的背离文学的滞化现象。

二、清代人文思潮与文学
1．清初的学术转向
明清之际的社会大动荡、大变革引起了一批思想敏锐深沉的学者（如黄宗羲、顾炎武、王夫之等）对社会历史进行反思，他们反对宋明理学，要改变明代空言心性的虚浮学风，提倡经世致用的实学，致力于研究历史上的典章制度，从历史的治乱兴衰中探究治世之道。

他们开拓了学术研究领域，在各自的学术方面作出了卓异的贡献，提出了许多具有启蒙意义的新思想。

清初学者的思想超越了单纯反清的性质，反映了改变封建制度的历史进步要求，对晚清的改良运动产生过不小的影响。

2．理欲之辨的深化
清初思想家反对心学空言心性，诋毁李卓吾，其实他们是接过李卓吾的“人必有私”的命题，肯定私欲的合理性，以此为基点进而将“欲”“理”统一起来。

理欲之辨由个性解放精神延伸为社会解放的理想，由思想领域的反传统拓展为对社会制度方面的批判、探讨。

3．文学社会功用的强调
清初思想家重视文学的社会功用，抛弃了晚明文学的表现自我、个性解放、率真浅俗的理论观念，强调文学的社会意义和效用。

4．文学批评理论的发展
清初学者的思想影响了文学创作，他们对诗学的发展，再度提高了诗的地位，维护了诗的正宗地位，推动了诗风的转变，也促进清代诗的繁荣、诗的批评理论的兴旺、诗话的大量涌现。

对文学社会功用的强调，影响到上层文人的文学创作，戏曲作品趋于雅正，悲剧意识超过了娱乐格调。

5．文学中的人文意识
清中叶，文学领域出现一股反传统、尊情、求变、思想解放的思潮，袁枚是突出的代表人物，表现出个性解放的叛逆精神。

小说屡遭禁止，新作也少优秀作品，《儒林外史》《红楼梦》两部文学巨著突然出现，反映着历史的进步要求。

三、清代文学的历史特征
1．集历代文学之大成
清代文学较之以往各代异常繁富，甚至可谓驳杂。

一方面是元明以来新兴的小说、戏曲，入清之后依然蓬勃发展，另一方面是元明以来已经呈现弱势的诗、古文，乃至已经衰落的词、骈文，入清之后又重新振兴起来。

清代文学是以往各类文体之总汇，呈现出一种蔚为大观的集大成的景象。

2．文学古典形态的再度辉煌
（1）诗
在明清鼎革的社会动乱之际，诗歌创作转向伤时忧世，遗民诗人之呼号、悲愤、励志，其他诗人之徘徊观望，黍离之悲、沧桑之感，成为清代前期诗的主旋律。

清初诗从总体上说是继承和发扬了贯穿中国史诗中的缘事而发，有美刺之功，行“兴、观、群、怨”之用的传
统精神，同时也继承和发扬了传统的审美艺术特征。

（2）词
在明清鼎革之际，词发生了转机，走出俚俗，归于雅道，成为彷徨苦闷中的文人委婉曲折地抒写心曲的方式。

在政治环境的压力下，作者蔚起，出现了地方性的词人群和较大范围的倡和活动，以陈维崧为宗主的阳羡词派、朱彝尊为领袖的浙西词派的形成，使词的创作呈现了“中兴”的局面。

（3）骈文
清初文人以骈文寄托才情，骈文开始复兴，这与清代社会环境的压抑、文化学术思潮的复古倾向和其后汉学兴盛的学风有关。

到乾嘉时期，骈文大盛，形成与桐城派古文对抗的局面，反映出骈文复兴之文学底蕴，就是要求恢复文章艺术之美。

3．新兴文体的飞跃
（1）戏曲
入清后传奇、杂剧都顺从着晚明的趋势，一方面，一些正统文人、文学名流在遭逢国变、落魄失意的境遇中，编写戏曲，抒写亡国之痛、出处两难的心态和侘傺失意的情怀。

他们大都取历史故事加以随意虚构、幻化，寄托个人的情感、心迹，抒情性冲淡了戏剧性，脱离舞台，加重案头化倾向，表明戏曲已获得了正统文人广泛的认同。

另一方面，一些作者追随风情喜剧的路子，注重戏剧性，多是利用巧合、误会、阴错阳差制造生动的情节。

《长生殿》和《桃花扇》是这两个方面综合，此后戏曲的雅化堕入道德教化，变成纯案头的读物，古典戏曲也就失去了艺术生命。

（2）小说
清初的小说也顺从明末小说的趋势，旧作的新编不绝如缕，作家独创的作品也日益增多，
从总体上看迈入独创期。

拟话本小说不再改编旧故事，开始取材于近世传闻和当代新事，贴近实际生活，渗入文人意识；讽世的气味加重，缺乏艺术的酿造，愈来愈趋向伦理道德的说教。

爱情婚姻小说雅化，蜕变为才子佳人小说。

长篇小说作品纷繁多样，有的在醒世的旗号下展示最世俗的人生图画；有的叙写近世朝野政事，艺术上比较粗糙；有的就明代几部著名小说作续书以写心，境界不一。

4．演变的趋势
清代前期文学关注国运民生，有着炽烈的责任感和深沉的历史意识，传统文体和已经雅化的戏曲取得了很高的成就，影响深远。

清中叶，传统文体虽然也很活跃，流派纷呈，诗说文论竞相争鸣，但成就和影响却远抵不上小说。

0.2 考研真题与典型题详解
简答题
简述清代文学“集历代文学之大成”的历史特征。

[暨南大学2013年研]
答：中国文学历史悠久，到清代已经经过数度变迁，数度形态各异的辉煌，有着丰厚而多彩的历史积累。

社会的和文化的种种背景，造成了有清一代文学独具的历史特征。

清代文学较之以往各代异常繁富驳杂，在继承历朝历代文学的基础之上，清代文学又有自己的发展。

因此，一方面清代文学对中国古代文学起到了一个总结性的作用，另一方面又由此生发出属于自身特色的文学。

具体来说，其“集历代文学之大成”的历史特点表现在以下几个的方面：（1）新兴的小说、戏曲蓬勃发展
元明以来新兴的文言小说、白话小说、戏曲等体裁，入清之后依然蓬勃发展。

戏曲有洪。