《渔父》教案
课时安排
1课时
教学目标
1、掌握文中重要的文言现象；
2、分析屈原和渔父的形象，并体会渔父的形象在本文中的深层含义。

教学重难点
重点：文言重点句式
难点：渔父形象的深层含义
教具：黑板多媒体
教学过程
一、导入
冯友兰先生说过“我国文化中存在一种西方没有的精神，这就是当一个人认为他不能够拯救国家时，为了不在内疚中偷生，便选择赴死。

”这种精神中国自古有之，而屈原应该是较早实践这种精神的人。

今天我们来学习《渔父》这篇课文，走进屈原的内心世界，看看他的人生选择。

二、走进文本
1、初读文本，正音。

（1）初读课文，我们可以看出本文写的实际上是一场对话，这种对话问答的形式使你们想到了我们以前学到的古代的哪种文体？（赋）没错，这种问答体与后来的汉赋写法已比较接近，所谓“赋者也，受命于诗人，拓宇于楚辞”。

（2）那么，在这场对话中，谁先登场的？（屈原）此时的屈原境况如何？
遭遇：被放逐
外在形象：颜色憔悴形容枯槁
内心：游于江潭，行吟泽畔——无人可解
（注意在此穿插课文第一段的文言知识，特别注意：
既游于江潭行吟泽畔颜色形容至于是以见放）
在这种处境之下谁出现了？（渔父）。

渔父的出现解开了屈原心中的郁结了吗？（没有）没有，因为二人的对话产生了分歧。

（3）请同学分析一下二人对话的分歧在哪里?从中体现了二人怎样的形象？
屈原：水清——我清
洁身自好——宁为玉碎，不为瓦全的仕者形象
水浊——独清
渔父：水清——濯吾缨
与世推移——和光同尘的隐者形象
水浊——濯吾足
（穿插文言知识重点讲解：
与世推移自令放为安能以身之察察，受物之汶汶者乎安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎
讲解“水清”与“水浊”的象征意义
水清——世道清明水浊——世道黑暗）
2、分角色朗读，体会情感
注意二人语气：屈原：沉重、坚毅
渔父：淡然、潇洒、豁达
三、比较阅读
在《史记·屈原贾生列传》中司马迁也引述了渔父这一人物。

ppt显示
1、司马迁的《史记·屈原贾生列传》中的渔父与本文中的渔父有哪些不同？本文中的渔父这一形象具有什么深层含义？从中我们可以看出司马迁怎样的情感倾向？
明确：文中渔父形象的深层含义：
渔父的形象是屈原内心另一思想的折射。

表现的是屈原内心的一种矛盾，和在这种矛盾面前，屈原最终的选择。

渔父的形象加深了悲剧的表达。

文章最后一段说的两个选择，说明渔父其实还是很想为国家做一点事情的，但现实很残酷，世界很黑暗，不如不当。

是爱的另一种表达方式。

正所谓“爱之深，恨之切”。

所以，渔父的随遇而安其实更具有悲剧性，只不过是以另一种方式表达出来罢了。

（本问题开放式，答案不唯一）
司马迁情感倾向：扬屈原而抑渔父
2、既然司马迁对屈原是赞赏的，但是在面临生与死的选择时司马迁却选择了与屈原截然相反的方向，这是否矛盾？
3、屈原的勇于赴死的结局另后世许多人深感遗憾，你怎样看待屈？你如何评价屈原与渔父、司马迁的人生选择？
总结：无论是屈原的毅然赴死，坚守理想，还是渔父的超然豁达，逍遥于江湖，亦或是司马迁的忍辱负重、以生践志，他们的选择不同，但他们的选择没有对错之分，都是对理想和生存方式的坚守。

人生的选择很多，有尊严、有价值才是最重要的。

最后，让我们再一次齐读课文，去体会屈原的悲壮伟大与渔父的淡然豁达，让我们在朗读中继续思考人生。

高二（8）班
张依新。