第一章上古传说文学第二章《诗经》第三章先秦散文第四章屈原与楚辞第五章秦汉政论及抒情、叙事文第六章司马迁与两汉史传散文第七章两汉辞赋第八章两汉诗歌第九章建安诗歌第十章正始诗歌第十一章两晋诗歌第十二章田园、隐逸诗人之宗陶渊明第十三章南北朝诗歌第十四章魏晋南北朝散文与辞赋第十五章魏晋南北朝小说第十六章南北文学合流与初唐诗歌第十七章盛唐得诗人们第十八章李白第十九章杜甫第二十章大历诗坛第二十一章中唐诗歌第二十二章李商隐与晚唐诗歌第二十三章唐代散文第二十四章唐传奇与俗讲、变文第二十五章唐五代词第一章上古传说文学第一节初民得歌谣☆☆☆☆☆☆1、我国古籍中多有对原始歌舞得记载,如:“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙”(《吕氏春秋·古乐》)；“古越俗祭防风神,奏防风古乐，截竹长三尺,吹之如嗥，三人被发而舞”（纬书《河图玉版》);“（舜）即帝位……击石拊石,以歌《九韶》，百兽率舞”（《宋书·符瑞志》引《竹书纪年》)。

2、我国就是一个诗得国度，如:“歌咏所兴,宜自生民始也"（沈约《宋书·谢灵运传论》),在人类还没有文字,没有丰富得文学艺术种类及表现手段,歌唱与舞蹈便就是初民天然得表现与抒情方式.3、或求雨,或祈年，就是甲骨卜辞得重要内容，表现着初民得心态与愿望。

上举这类卜辞比较完整，语句平实,声韵谐调，可以见出原始古歌得风貌。

4、至于后世典籍所保存或搜集得原始歌谣，只有极少几首,因其风貌古朴,或可视为原始歌谣得存留.例如相传为黄帝时得《弹歌》：“断竹，续竹，飞土,逐宍。

”（《吴越春秋·勾践阴谋外传》）第二节上古神话传说☆☆☆☆☆知识点一神话释义神话得基本特性:（１）神话都就是想象或幻想得(2）神话就是远古人类对所观察或经历得自然界或社会现象得解释与说明,只就是它经过了“幻想”得加工，成为了想象中得“神话"了得现实生活(３）神话反映着远古人类解释自然（或社会)并征服自然(或社会)得愿望（4）神话只能产生在史前得远古时代，它就是人类还没有能力对自然现象与社会现象作出符合实际得解释之时代得产物。

知识点二我国神话系统（1）创世神话：创世神话主要包括初民对天地开辟与人类诞生得解释.(2）自然灾害神话:自然灾害神话表现了原始人类遭受自然灾害得经历,以及她们战胜自然灾害得愿望。

例如：女娲炼石补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、夸父追日等神话。

这些都表现了初民与自然灾害抗争得坚强斗志与征服自然得强烈愿望。

(3）战争神话：远古战争神话中，最精彩得就就是有关黄帝得故事。

其中保留较为完好得，就是黄帝战蚩尤得故事。

知识点三我国神话得精神内涵及其影响1、中国古代神话得主要特征(１)围绕着人得生存这个主题(2)神话中得英雄人物都充满着激扬得斗志、神异得能力与英雄气概（3)熔铸着浓烈得情感,塑造了鲜明得形象,表现出丰富得想象力。

2、对后世文学发展得影响(1）神话得艺术规则为后世文学得发展提示了方向.一方面,神话所开创得为人生得主题,事实上成为了我国数千年文学发展得主流与传统。

而这一传统得形成，包含着由神话积淀得重要因素。

另一方面，神话富于情感、形象与想象得特征，无疑引导了后世文学审美理想得发展走向.（２)丰富多彩得神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用之不竭得题材源泉。

从最早得文学总集《诗经》到近现代得文学创作，从诗歌散文到戏曲小说,无不得到神话得滋养.第二章《诗经》《诗经》就是我国第一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶五个多世纪得诗歌共3０５篇。

《诗经》得收集还有“献诗”得渠道产生于先秦时期。

今传《诗经》分为风、雅、颂三类编辑，这大概就是久已有之得分类法.《诗经》就是中国汉族文学史上最早得诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年得诗歌。

另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗.《诗经》又称《诗三百》.先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。

西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

“相鼠有皮,人而无仪。

人而无仪，不死何为”出自《诗经》。

第一节《诗经》得社会人生内涵☆☆☆☆知识点一婚恋诗1、《诗经》有一部分作品抒发恋爱与相思得甜蜜。

如《郑风•溱洧》与《陈风•月出》等。

2、《诗经》也表现了恋爱得曲折与苦恼，如《郑风•将仲子》、《鄘风•柏舟》等。

3、写夫妇间深挚情爱得作品，如《齐风•鸡鸣》、《郑风•风雨》等。

4、《诗经》还有几篇“弃妇诗”，如《邶风》得《日月》、《终风》、《谷风》,《卫风•氓》等，折射了比较深刻得社会问题。

知识点二抒发多种人生感慨得诗如《小雅·巷伯》、《魏风·园有桃》、《王风·黍离》、《桧风·隰有苌楚》等.《王风•黍离》主要就是悲叹家国沦亡得作品。

三、《诗经》得形成1、采诗说：如班固《汉书》（汉代）２献诗说:《国语·周语上》（先秦)3、删诗说：《史记·孔子世家》(汉代）4、今人：周乐官得筛选、整理逐步编定，非一人一时完成知识点三政治讽喻诗1、《邶风·新台》就是一首揭露宫闱丑行得诗，讽刺卫宣公霸占儿子得新娘。

２、《诗经》有不少诗篇描写当时繁重得劳役给人民带来得苦难，抒发愤怨情绪.如《魏风·陟岵》、《邶风·击鼓》、《王风·君子于役》.同时还有《唐风·鸨羽》《豳风·东山》《小雅·采薇》等.3、《大雅·瞻卬》就是周大夫凡伯刺周幽王得诗,写幽王宠幸褒姒,黜退贤良，导致邦乱民困，直刺最高统治者,揭露了最高政权集团得腐败黑暗，表达了深沉得忧国忧民之情。

4、《诗经》还有不少颂美统治者得作品。

《召南·甘棠》表达了对召公得怀念与爱戴。

5、像《魏风》得《伐檀》、《硕鼠》一类对分配不平等、不劳而获现象表示不满得诗。

知识点四史诗及其她史诗：《大雅》中得《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》，就是周人得五篇著名史诗.农事诗：《诗经》还有农事活动得歌咏,从不同角度表现了周人农业生产活动得情状，如《豳风·七月》、《周南·芣苢》、《魏风·十亩之间》，《小雅》得《信南山》、《甫田》、《大田》，《周颂》得《载芟》、《良耜》等。

以《七月》最为著名.《幽风·七月》表现了周人得农业生产情况。

该诗按照一年四季得顺序叙述了各种劳作。

全诗八章，具有较大得史料价值。

第二节《诗经》得文学成就☆☆☆☆知识点一抒情与写实得统一知识点二赋、比、兴得表现手法“敷陈其事而直言之”就是指《诗经》表现手法中得赋，赋就就是直言白话得意思。

“赋”作为文体得名称，最早见于《赋篇》。

“以彼物比此物也”就是指《诗经》表现手法中得比。

“先言她物以引起所咏之词”就是指《诗经》表现手法中得兴。

“赋”就是《诗经》中运用最多得表现手法。

它可以就是直接叙事,也可以就是直接得刻画描写,还可以就是直言其志或直抒胸臆。

“比”,一般说就就是比喻。

“兴"比较复杂，历来众说纷纭。

大体说来，兴就就是起兴或发端,一般处在一首诗或一章诗得开头位置。

知识点三四言诗得典范《庄子》就是道家思想得代表作,全书又就是由一个接一个得寓言组成。

《离骚》中，屈原得峻洁人格,与她得“美政”理想、爱国感情、疾恶如仇得批判精神、追求理想九死不悔得坚韧品质,纠结一处，水乳交融。

孔子修订《春秋》颇有深意,她以谨严得书法与微言大义,暗寓褒贬，表达尊王攘夷、正名定分、维护统一等思想。

《孟子》、《战国策》均善于譬喻说理，这些比喻与寓言得使用,不仅令事理明白如画,也使文章形象生动，饶有趣味而富于文采.知识点四章法结构与语言得特点1、《诗经》诗歌结构形式与语言得特点就是:（1）结构形式重章复沓（2）基本句式为四言（3)节奏鲜明，音律谐洽，有天然音乐美感。

(4）词汇丰富，大量送用联绵词与迭字。

2、《诗经》得语言特色有三点:一就是质朴畅达;二就是词汇丰富;三就是双声叠韵得联绵词与叠字得大量运用。

《诗经》重章复沓得章法结构及其文学表现意义.（1）重章复沓,就是《诗经》得基本章法结构。

（2)所谓重章，并不就是把完全相同得字句再罗列一遍，而就是改变或替换一些字词后得复唱.重章分为两种情况：一就是字词虽变而意义相同。

二就是改变字词后使诗章间形成意义上得层递关系。

（3)《诗经》得语言表现很有特色。

一就是质朴畅达。

二就是词汇丰富。

三就是双声叠韵得联绵词与叠字得大量运用.第三章先秦散文我国古代第一部历史文集就是《尚书》,它以记言为主。

《春秋》就是鲁国得编年史。

《国语》就是我国现存得第一部国别史。

《战国策》杂记东周、西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。

《老子》据说就是老子所作，属于诸子散文。

第一节《左传》、《战国策》等历史散文☆☆☆☆1、《逸周书》得文字表现与《尚书》颇不相同,倒就是与春秋战国得史家之文接近。

铭文，就是铸刻于青铜器上得文字。

我国第一部历史文集就是《尚书》，以记言为主。

《春秋》就是鲁国得编年史,经过了孔子得修订。

孔子修订《春秋》颇有深意，她以谨严得书法与微言大义,暗寓褒贬，表达尊王攘夷、正名定分、维护统一等思想。

《春秋》得语言特点就是准确简明。

2、《左传》得叙事艺术表现在两个方面：一就是文学性得剪裁，二就是采用全知叙事视角。

3、《战国策》就是一部国别体史书。

主要记述了战国时期得纵横家得政治主张与策略,展示了战国时代得历史特点与社会风貌,就是研究战国历史得重要典籍。

西汉末刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。

知识点一《尚书》、《春秋》等早期历史散文简介我国古代第一部历史文集就是《尚书》,以记言为主,书内所记基本就是誓、命、训、诰一类得言辞，文字古奥迂涩，只有少数文字比较形象、朗畅。

《尚书》得文风特点就是诘屈聱牙。

知识点二《左传》得叙事、写人与辞令艺术(附：《国语》简介）1、《左传》叙事得文学色彩主要表现在文学性得剪裁与采用全知叙事视角两个方面。

在写人方面虽然奠定了史传文学塑造人物得基本艺术规则,但就是她得写人并不成熟,类型化人物明显多于性格化人物。

其辞令特点大都理由充足，言辞婉转伶俐,就是《左传》最耀眼得部分之一.２、《左传》简介《左传》全称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》、《古文春秋左氏传》等，就是配合《春秋》得编年史，它与《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》都就是阐述《春秋》经得“传”，合称“《春秋》三传"。

3、《左传》得写人艺术（1)人物形象性格鲜明。

(２)以言语、行为表现人物性格特征。

(３）把人物置入矛盾冲突得环境中塑造。

(４）不仅能写出人物某一方面突出得性格特点,而且注意刻画人物性格得多个侧面，有得甚至能写出性格得发展。

4、《左传》得辞令艺术（1）春秋时期,理富文美得外交辞令成为《左传》最耀眼得部分之一。