必修一文化常识复习学案《烛之武退秦师》1.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。

全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。

2.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。

春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。

3.子：古代对男子的尊称。

4.寡人：诸侯谦称，寡德之人。

5.执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。

6.大夫：官职等级名。

夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。

后来成为对有官位者的通称。

翻译以下句子：《荆轲刺秦王》1.《战国策》是中国古代的一部历史学名著。

它是一部国别体史书，又称《国策》。

由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。

《国语》是第一部国别体史书。

2.卿：古代对人的敬称。

如燕人称荆轲为荆卿。

3.竖子：对人的蔑称。

除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。

4.祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。

5.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。

变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。

6.中庶子：管理国君的车马之类的官。

7.郎中：宫廷的侍卫。

民间又称医生。

8.箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。

在古代，人与人之间相见时主要时拜礼和揖礼，《周礼·春官·太祝》篇说：“辩九拜，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜，以享右祭祀。

”这里说的“九拜”，是九种不同的古代礼仪而已。

稽首，是最隆重的拜礼，凡臣拜君都是再拜稽首，古人以稽首为敬之至。

其仪是先跪拜，头至手，而拱手下至膝前地上，再慢慢伸头至手前之地上，头至地须停留稍许。

顿首，其仪大致与稽首同，其区别在于稽首头至地时略有停留，动作舒缓而不显着；而顿首则是头快速顿地而即起，动作明显。

空首，又称拜手，简称“拜”。

其仪是先跪而拱手，再低头，与胸平，头不至地。

触手即起。

后世遂演变成了男子间的常礼。

贾公彦疏说：“……此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。

稽首，拜中最重，臣拜君之拜。

”——“九拜”之中，以上三拜为正拜，下面的都属于正拜的变通。

《鸿门宴》1.《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。

分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。

本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。

鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”2.关中：函谷关以西，今陕西一带。

3.山东：崤山以东，即函谷关以东的地区。

4.季父：叔父。

古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。

5.河：特指黄河。

江，特指长江。

6.亚父：对对方的敬称，意为仅次于父亲。

7.参乘：亦作“骖乘”，古代乘车，站在车右担任警卫的人。

8.窃：私下，常用作表示个人意见的谦词。

9.竖子：骂人的话，相当于“小子”。

（与《荆轲刺秦王》的“竖子”结合起来理解）10. 项王、项伯东向坐在封建官场中，是以官阶大小来分座次的，而座次的尊卑则是通过方向来表示的。

如皇帝聚会群臣，最尊贵的皇帝座位是座北向南的。

因此，古代常把称帝叫作“南面”，而把称臣叫作“北面”。

大臣们一般面向北而坐，按官位高低以东往西排列。

这样，官位高的居右，官位低的居左，这也是古代“右为上”的道理。

而室内设宴的座礼，则是以南向为最尊，次为西向，再次为东向。

《优美的汉字》汉字的形体经历了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变过程。

分为古代汉字阶段（商代—秦代，甲骨文—小篆）和隶书楷书阶段（汉代—现代，隶书—楷书）。

隶书是两汉时通行的主要字体，笔画平直，略有波浪起伏，书写简便。

草书形成于汉代，是辅助隶书的简便字体，主要用于起草文书和通信，使用连笔，书写快捷，但难于辨认。

行书出现在东汉晚期，楷书产生后，逐渐演变成介于草书和楷书之间的字体，易书写，比草书易辨认。

楷书也叫“正楷”“真书”，汉魏之际形成，南北朝时期逐渐成为主要字体，一直使用到现在。

“楷”有“规则”之意，字形方正严整，笔画平易圆转，更便于书写。

汉字是方块字，有独体和合体之分。

独体主要是以图形为基础发展变化而来的“象形字”“指事字”；合体是以独体字为基础而构成的，包括“会意字”“形声字”。

关于汉字的形成，前人有所谓“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

现代学者认为：六书前四种是构字法，后两种是用字法。

书法与篆刻为汉字插上了艺术的翅膀，使一个个平实的方块字灵动起来。

《奇妙的对联》对联也叫“楹联”“楹帖”“对子”，由骈文和律诗演变而来。

形成于唐宋，盛行于明清。

对联由上联、下联组成。

字数多少无规定，要求对仗工整，平仄协调。

对仗的要求是：字数相等，词形相同，结构相当。

平仄协调，要求平仄相异。

平声舒缓，仄声短促，上联最后一字必为仄声，下联最后一字必为平声。

对联为竖行书写，中间不加标点。

张贴时，上联在右边，下联在左边。

课堂训练1. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 百雉指的是城墙，在此指城墙的高度。

雉指的是古代计算城墙面积的单位，长三丈高一丈为一雉。

B．”缮甲兵”，缮有修补，保养，抄写之意。

在此文是保养盔甲兵器的意思。

C．诗：文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感，但在此是《诗经》的简称。

D．《左传》为编年体史书，此文属于一篇完整而优美的记事散文。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．中国古代的学校有“庠”“序”之称。

太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周。

B．中国古代科举制度中，进士是通过最初一级朝廷考试者，意为可进授爵位之人。

C．陛下是对帝王的尊称，可译为“您”。

陛下的“陛”原指帝王宫殿的台阶。

D．降级授予官职，贬谪官员，不限降低几级，称责授。

其它降级授官的词语还有左迁、迁谪等。

3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．字，又称“表字”，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。

B．进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。

是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。

C．比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。

D．勤王，指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王，其他是公侯伯子男等诸侯。

4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：（）A、春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。

后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。

B、汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称“三公”。

其中御史大夫总管行政。

C、“顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起。

D、“乞骸骨”就是官员自请退职，字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。

5．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）A．古代男子有名有字，称自己往往称字，称别人往往称名。

B．明经，汉朝出现的选举官员的科目，被推举者须明习经学。

C．擢，一般表示升官，“左迁”是降职的委婉说法，“徙”则表示一般的调职。

D．谥号是人死之后给予的称号，有官谥、私谥之分，有褒有贬。

6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “字”：古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字。

字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

B．“巡抚”：明初指京官巡察地方。

清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。

C．黜：指罢免官职，古代表示罢免官职的词还有：夺、除、免、去、废等。

D．“卒”：专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。

唐代以后则用作“死”的通称。

其它意为“死”的词还有：崩、薨等。

7.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（）A．殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。

B．中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和’’、“建炎’’和“绍兴’’是皇帝年号。

C. 补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免去官职。

D．行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。

8.下列对对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “若大王守籓端拱”一句中，“端拱”一词有多个义项，在这句中，应为“闲适自得，清静无为”之意。

B. 从文中的表述来看，唐朝所采用的官制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制——三省六部制，它确立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿袭未改。

C.文中最后一段出现“解职”一词，这与“致仕”词义恰好相反。

D.文中多次出现与官职调动相关的一个词“迁”，在古代还有“左迁”“右迁”的说法，右迁为升官，左迁为降职。

9.下列对文中划线词的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．校尉，官名。

校，军事编制单位。

尉，军官。

校尉为部队长之意。

西汉，汉武帝为了加强对长安城的防护而置中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲八校尉。

八校尉之秩皆为比二千石，属官有丞及司马。

B．游徼，乡官之一。

原为泛称，意为有秩禄的官吏中最低级人员。

秦末始为官名。

汉沿设。

掌巡察缉捕之事。

魏、晋、南北朝多沿设。

C．世券，又称铁券。

明代赐予功臣，使其世代享有特权的凭证。

形制如瓦，其大小依官爵高低分为九等，外刻其功，中镌其过。

每副各分左右，左存功臣，右藏内府。

若子孙犯罪，取券勘合，折其功过予以赦减。

D．爵，在文中指爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。

旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位。

周以后各封建王朝都有封爵制度，爵称和爵位制度虽然因时而异，但被封爵者都有封地且可世袭。

10．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。

也指贬谪，放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。

B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。

习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。

C．“明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。

“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。

D．文中“谥武勇”的“谥”是谥号。

古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。

如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。