同 时儒 期家 的思 历想 史在 地中 位国 其不 原 因
１、孔子５５岁时离开鲁国开始周游列国以求明 主，历时十四年受尽冷落；
２、西汉时追封孔子为公爵; ３、宋至清未孔子祭祀规模礼仪同祭天； ４、明后期李贽否定孔子是“天生圣人”；（黄宗羲、 顾炎武、王夫之） 5、 洪秀全对儒家“大同思想”的利用；
春秋：儒家学派兴起于春秋，由孔子创始。以 “礼”的规范约束人们的一切言行，以“仁”作 为最高的道德准则，以“义”作为判断所有事物 的价值标准。
战国：孟子、荀子分别从不同方向发展了儒家学 说。孟子由“仁”发展出“仁政”。荀子熔礼、 法于一炉。
汉朝：董仲舒采用阴阳五行学说，提出“天人感 应”；倡导“君权神授”，强调“三纲五常”； 提出“大一统”，建议“罢黜百家，独尊儒术”， 儒学开始成为官方哲学。
二、陆王心学
概念：由于陆九渊和王守仁都高度重视“心”的 作用，世人习称这一学派为“陆王心学”。
陆九渊：与朱熹的根本分歧在于修身方法，认为 程、朱“格物致知”的渐进方式过于支离繁琐， 提出心理合一的观点，认为道德修养不必向外探 求，只需反省内心即可获得天理。
王守仁：理论体系中“心即理”的观念得到进一 步强化，“心”作为一种精神实体，实际上已被 视为宇宙最高本原；核心思想是除人欲、“致良 知”。
6、康有为称孔子是托古改制、主张变革的先师；
7、袁世凯祭孔令说:孔子之道亘古常新,与天无极”
8、陈独秀、李大钊等人高呼”打倒孔家店”,批判 孔子是“历代专制之护符” 。
１、春秋战国时期，奴隶制度趋向瓦解封建制度正在确立， 战乱频繁，新兴地主阶级急需强有力的手段来巩固新生的 政权。
儒家思想提倡“仁”、德治、维护周礼，这些思想 主张无助于统一，不能适应新兴地主阶级的统治需求， 必然受到冷落。
第2课 宋明理学
一、程朱理学
1、历史背景
（1）唐代中期以来，政治、经济、社会、文 化出现一系列重大变化，延续近千年的经学 体系既不符合时代的认识水平，也不适应现 实社会的需要； （2）佛教与道教的日益流行，冲击儒家社会 等级秩序和伦理纲常。有学者大声疾呼：复 兴儒学，直接孔孟“道统”。经学中摆脱传 统羁绊的新说新解也不断出现。
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，
八 以服务人民为荣、以背离人民为耻， 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，
荣 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻， 以团结互助为荣、以损人利己为耻， 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻， 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻， 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻
八 耻
胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣 辱观,是非标准鲜明,价值导向明确,体现了中华民族传统美德和当 今时代精神的结合,体现了依法治国和以德治国的有机统一,具有鲜 明的民族性、时代性、实践性和针对性。树立社会主义荣辱观,对 于进一步匡正社会风气、提高文明程度、推进和谐社会建设,都具 有重要的意义。
（居于统治地位）
不受 重视
压制
独尊
强化
空前 强化
利用
全盘 否定
是否顺应了时代发展及统治者巩固 统治的需要
讨论：１、今天儒家思想过时了吗？还有必要
提倡它吗？为什么？
探讨儒家思想的现实意义
、 儒家强调“有教无类”、“因材施教”、“学思结合“的 教育教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极 作用、。儒家提倡”孝“、”仁义“、”诚信“等道德伦理观有助于 构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。
２、西汉武帝在位时期封建国家强盛，为维护封建大一统局 面，必须建立与之相应的思想体系。
董仲舒对儒家思想进行改造，主张“君权神授”、“天 人感应”、“大一统”适应了君主专制中央集权统治的需 要，不仅为封建专制政治提供了理论依据，还为政治上 的统一奠定了思想基础，因而 “独尊”。
3、儒家学说体系进一步完善和发展，符合了统治阶级 禁锢士人思想、为封建等级制度辩护、维护专制主义中 央集权的需要，受到统治者的千方百计的维护。
一、程朱理学
2、主要内容
儒家学者重新诠释儒学经典，融合佛、道思 想，将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思 辨的高度，就宇宙本原问题展开探讨，创成 新儒学体系——理学。
一、程朱理学 3、代表人物
北宋：程颢、程颐
“二程”：提出哲学意义上的“天理”观念， 认为天理是超越万物、永恒存在的宇宙本原， 主张万事万物只是一个天理，先有理而后有 物；还将天理与礼治秩序和伦理纲常直接联 系。
认识与结论1：孔子在政治上强调以民为本，反
一、程朱理学
3、代表人物
南宋：朱熹 理学大而完整的 理论体系；提出“天理论”，认为天理既是 宇宙的本原，又存在于现实世界之中，人世 间的伦理纲常就是其具体体现，“明天理， 灭人欲”。
一、程朱理学
4.实质
“二程”和朱熹高度强调人们对天理的自觉 意识，力图将外在的社会规范转化为内在的 主动追求。他们提出“格物致知”的认识途 径和“正心诚意”的修身公式，要求人们通 过体验、领悟，逐渐达到道德与天理一体的 最高境界。
、儒家强调”正身自省“、”修已安人“、加强道德修养，有 助于 约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主 义市场经济健康、正常、有序的进行。
、儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定， 促进经济的发展。
、儒家主张的”大一统“思想有利于巩固中华民族的统一，在 今天更是有着现实意义。
新华社３月８日电 胡锦涛总书记３月４日在全国政 协民盟民进联组会上提出“八个为荣、八个为耻”的讲话
北宋：程颢、程颐提出哲学意义上的“天理”观 念；
南宋：朱熹继承、发扬“二程”之学，融会贯通 诸家之说，形成一个庞大而完整的理论体系；提 出“天理论”，“明天理，灭人欲”。陆九渊提 出心理合一的观点。
明代：王守仁提出“心即理”，核心是除人欲、 “致良知”
结论：儒学本身是一个开放的思想体系，它 上承三代文明的智慧，在百家争鸣中得以丰 富，经两汉魏晋南北朝的流变，吸纳道教、 佛教的思想精华，到宋明理学兴起，又提升 了作为一种思想体系的哲学意义。