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中国教育史专题主要参考书目及结课论文写作规范
中国教育史专题主要参考书目
1.柳诒徵编著 《中国文化史》(上、下册)[M].北京: 柳诒徵编著.《中国文化史》 下册) 北京: 柳诒徵编著 北京 中国大百科全书出版社, 中国大百科全书出版社,1988年第一版 年第一版 2.钱穆著 《中国文化史导论》[M].北京:商务印书馆, 钱穆著.《 北京: 钱穆著 中国文化史导论》 北京 商务印书馆, 1994年修订版 年修订版 3.梁漱溟著 中国文化要义》[M].上海 3.梁漱溟著.《中国文化要义》[M].上海:上海人民出 梁漱溟著.《 上海: 版社, 版社,2005年第一版 年第一版 4.冯友兰著 《中国哲学史》(上、下册)[M]. 上海: 冯友兰著.《 下册) 上海: 冯友兰著 中国哲学史》 华东师范大学出版社, 华东师范大学出版社,2000年第一版 年第一版 5.钱穆著 《国史大纲》(上、下册)[M].北京:商务 钱穆著.《 下册) 北京: 钱穆著 国史大纲》 北京 印书馆, 印书馆,1996年修订第三版 年修订第三版
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中国教育史专题结课论文写作规范
一、选题 选题可根据个人学术兴趣、 选题可根据个人学术兴趣、知识储备与相关文献掌握程度自 由进行,主题应与中国文化与教育相关, 由进行,主题应与中国文化与教育相关,写学术论文与学术 随笔皆可。题目可大可小,较大题目如: 随笔皆可。题目可大可小,较大题目如:走进孔子的教育世 ——我读 论语》 较小题目如: 师说》探微—— 我读《 ——浅谈 界——我读《论语》;较小题目如:《师说》探微——浅谈 韩愈的师道观。 韩愈的师道观。 二、引用与注释 1.引用著作或文章中文句的须用双引号标明,并用脚注或尾 1.引用著作或文章中文句的须用双引号标明, 引用著作或文章中文句的须用双引号标明 注的形式注出;如只是参阅过某些相关文献, 注的形式注出;如只是参阅过某些相关文献,并未直接引用 该文献中的文句, 该文献中的文句,或已将该文献中的文句转换为自己的语句 来间接加以引用的, 来间接加以引用的,仍须将该文献在文末以参考文献的形式 注出(使用随文注的亦同此) 注出(使用随文注的亦同此)。
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6.钱穆著 《国学概论》[M].北京:商务印书馆, 钱穆著.《国学概论》 北京: 钱穆著 北京 商务印书馆, 1997年第一版 年第一版 7.章太炎讲演、曹聚仁整理 《国学概论》[M]. 章太炎讲演、 章太炎讲演 曹聚仁整理.《国学概论》 上海:上海古籍出版社, 上海:上海古籍出版社,1997年第一版 年第一版 8.[美]杜维明著,钱文忠、盛勤译.《道、学、 美 杜维明著,钱文忠、盛勤译 《 杜维明著 论儒家知识分子》 上海: 政:论儒家知识分子》[M].上海:上海人民 上海 出版社, 出版社,2000年第一版 年第一版 9.陈青之著.《中国教育史》[M].北京:东方出 陈青之著. 中国教育史》[M].北京 北京: 陈青之著 版社,2008年第一版 版社,2008年第一版
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2.注释与参考文献的使用格式以通用学术规范为准, 2.注释与参考文献的使用格式以通用学术规范为准,如: 注释与参考文献的使用格式以通用学术规范为准 著作类注释格式(脚注、尾注均适用) 钱穆. (1)著作类注释格式(脚注、尾注均适用):钱穆.中国文化 史导论[M].北京:商务印书馆,1994: [M].北京 史导论[M].北京:商务印书馆,1994:88. 论文类注释格式(脚注、尾注均适用) 胡楚生. (2)论文类注释格式(脚注、尾注均适用):胡楚生.弘扬儒 家伦理思想的精蕴——迈向二十一世纪的道德观念[J] ——迈向二十一世纪的道德观念[J]. 家伦理思想的精蕴——迈向二十一世纪的道德观念[J].中国 文化研究,1999,(3) ,1999,(3): 文化研究,1999,(3):16. 著作类参考文献格式(标注于文末) 钱穆. (3)著作类参考文献格式(标注于文末):钱穆.中国文化史 导论[M].北京:商务印书馆,1994. 导论[M].北京:商务印书馆, [M].北京 论文类参考文献格式(标注于文末) 胡楚生. (4)论文类参考文献格式(标注于文末):胡楚生.弘扬儒家 伦理思想的精蕴——迈向二十一世纪的道德观念[J] ——迈向二十一世纪的道德观念[J]. 伦理思想的精蕴——迈向二十一世纪的道德观念[J].中国文 化研究.1999.3. 化研究.1999.3. 3.备注 如写学术随笔在引用与注释方面可不必如此规范。 备注: 3.备注:如写学术随笔在引用与注释方面可不必如此规范。
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三、框架 1.主题明确 1.主题明确 2.结构严整 2.结构严整 3.逻辑合理 3.逻辑合理 4.自圆其说 4.自圆其说 四、行文 1.简洁流畅 1.简洁流畅 2.文情并茂 2.文情并茂 3.承接自然 3.承接自然 4.前后呼应 4.前后呼应