自卑导致情绪痛苦的机制
自卑
对自身消极的看法
预期失败
将失败归于能力
泛化到其他方面
不能通过自我肯定得到补偿
情绪补偿
扩展知识：习得性无助
例：再也跳不出玻璃杯的跳蚤
习得性无助让我们陷入自卑，习得性无助给我们的人生设 了限 。我们听说过一句广告词：“心有多大，舞台就有 多大！”下面我们来看一个视频，当你能接纳自己的不完 美时，你的心就变大了。
道德 原则
小例子：大考之前，一个平时混日子的学生内心的冲突。
本我说：我要作弊，这样我才可以 过关。 超我说：那怎么行！作弊不道德！ 而此时现实正冷眼注视着他，心里 说：你敢作弊，我就通报你！ 这时，自我站出来，试图调解本我 与超我之间的冲突，同时又要尽量
故事
结 果： 本我胜利：该生作弊、直到被抓住 并且被处罚； 超我的胜利：该生充满自责和内疚 ，并影响他的考试情绪； 自我的胜利：该生就会在现有的情 况下尽可能抓紧时间复习，能学多 少算多少。
1.1 你认识自己吗？
• 1.1.1 自我意识的概念 • 1.1.2 自我意识的结构
1.1 你认识自己吗？ 1.1.1 自我意识的概念
自我意识(self-consciousness)
威廉· 詹姆斯 (William James)
是个体对自己身心状态的察觉和认 识，包括认识自己的生理状况、心 理特征以及自己与他人和周围世界 的关系。
——古希腊 普罗塔戈
1.4 大学生自我意识的提升
正确 认识 自我
积极 悦纳 自我
合理 调控 自我
不断 超越 自我
发展自主自知 确立自尊自信 学会自控自立
1.4.1 正确认识自我
我们简介几个正确认识自我的方法：
1.4.1.1 比较法 1.4.1.2 自省法 1.4.1.3 投射法
1.4.1.1 比较法
向上比较（自我成就动机强的人） 向下比较（自我保护动机强的人） 相似比较（缺乏明确的标准）
1.4.1.2 自省法
乔韩窗口
A
公开自我
C
秘密自我
B
盲目自我
D
未知自我
乔韩窗口理论是指美国心理学家Joseph Luft和Harrington Ingham提出关于人自我
认识的窗口理论。他们认为人对自己的认 识是一个不断探索的过程。
扩展知识：心理延缓偿付期
艾里克森将青少年期称为心理延缓偿付期。 随着现代人受教育年限的延长，走入社会的年龄也相对偏高。心 理延缓偿付是允许还没有准备好承担义务的人有一段拖延的时期， 来完成自己的心理成熟任务。 青少年可以利用这一段时间，尝试着进行选择，经过多次尝试， 从而决定自己的人生观、价值观、将来的职业，最终确立自我同一 性。
1.1.2 自我意识的结构
从自我观念上
卡尔.罗杰斯 (Carl Rogers)
现实自我(real self)：指个体对自己 当前总体实际状况的基本看法。
理想自我(ideal self)：指个体想要达 到的比较完美的形象。
查尔斯·库利
(Charles Cooley)
镜中自我(looking-glass self)：是 指个体想象自己在他人心目中的形象 或他人对自己的基本看法。
扩展知识：约拿情结
心理学家阿特金森说，人的行为动机有两大类：一是 力求成功，一是避免失败。显然，这很符合我们的常识。
然而，人本主义心理学家马斯洛提出人还会“害怕成 功”，你是否有脑洞大开的感觉？马斯洛说，人还有一种 “约拿情结”。
简单地说，“约拿情结” （Jonah complex）就是对 成长的恐惧。它来源于心理动力学理论上的一个假设： “人不仅害怕失败，也害怕成功。” 它会让人在机遇面 前自我逃避、退后畏缩，导致我们不敢去做自己能做得很 好的事，这是一种阻碍自我实现的心理障碍因素。
自负
自我中心
狂妄自大
自我膨胀
孤芳自赏
空杯心态
• 一个佛学造诣很深的人，听说某个寺庙里有 位德高望重的老禅师，便去拜访。老禅师的 徒弟接待他时，他态度傲慢，心想：我是佛 学造诣很深的人，你算老几？后来老禅师十 分恭敬地接待了他，并为他沏茶。
• 可在倒水时，明明杯子已经满了，老禅师还 不停地倒。他不解地问：“大师，为什么杯 子已经满了，还要往里倒？”大师说：“是 啊，既然已满了，干嘛还倒呢？”禅师的意 思是，既然你已经很有学问了，干嘛还要到 我这里求教？这就是“空杯心态”的起源。
1.2 自我意识的形成与发展
萌芽（1- 3岁）
1.生理自我发展
形成（3-14岁）
2.社会自我发展
发展（青春期10年）
3.心理自我发展
完善（青春期后）
4.自我同一性形成
自我同一 性形成
艾里克森人格发展阶段的学说
埃里克森：自我同一性的确立和防止社会角色 的混乱是青年期的发展任务。 自我同一性：是关于个体是谁、个体的价值和 个体的理想是什么的一种稳定的意识。 马西亚提出青年解决同一性危机的四种方式： 同一性确立、同一性延续 同一性早闭、同一性混乱
视频： 你没有那么“不堪入目”(3：11)
自卑者与自信者的区别在于:自卑者的认同感依赖于 外部，潜意识的焦点集中在自身的劣势；自信者的认同感 依赖于内部，潜意识的焦点集中在自身的优势。
一个人从自卑到自信，真正战胜的是自己的内心。 她内心的安全感来源于对自己不完美外表的接纳。
头脑不是一个要被填满的容器，而是一束 需要被点燃的火把！
了解我 感受我 表现我
我是个什么样的人 对自己是否满意，能否悦纳自己 如何改变现状，使自己成为一个理想的人
1.1.2 自我意识的结构
从形式上
生理自我
(material self )
社会自我
(social self)
心理自我
(spiritual self)
8个月-3岁 发生
4岁-12岁 发展
13岁-青年 相对稳定
因此，允许混乱，接纳迷茫，努力探索，终将成长！
调查报告：大学生自我概念与心理健康的关系 （樊富珉，2001）
研究结果：大学生的自我概念与心理健康呈较高的正相 关，加强积极自我概念的培养有助于大学生心理健康水 平的提高。
1.3 大学生自我意识常见偏差
1.3.1 自我概念偏差——自我中心 1.3.2 消极的自我——自卑 1.3.3 扭曲的自尊——虚荣 1.3.4. 退缩的自立——从众 1.3.5 消极的自信——自负
1.1.2 自我意识的结构
内容
• 自我认识 • 自我体验 • 自我监控
形式
• 生理自我 • 社会自我 • 心理自我
自我观念
• 现实的我 • 镜中的我 • 理想自我
1.1.2 自我意识的结构
从内容上
自我认识 (self-cognition)
自我体验
(self-experience)
自我调控 (self-regulation)
研究案例：伤痕实验
Phase 1
实 验 程 序
对身体有缺陷 的陌生人作何 反应
Phase 2
带着“伤痕”出 门观察人们的 反应
Phase 3
周围的人们会 怎样对待他们 ？
实验结果：感觉对他们粗鲁无理、不友好，总是盯著他们的脸看！
启示：一个人在内心怎样认知自己，在外界就能感受到什么眼 光。别人是以你看待自己的方式看待你。一个自尊自爱的人， 能得到别人的尊重与爱；一个自我厌弃、自我否定的人，得到 的也是别人的厌弃与否定。
大学生心理健康教育
主讲：叶湘虹博士
Who am I？
人自诩为万物之灵，总想探索宇宙 自然的奥妙，勤奋致力于“对外探 索”。
然而曾几何时人类是否发现 “自 我”的存在才是谜中之谜,“对内探 索”才是个人发展的根基。
你是否探索过这些问题？
• 我究竟是个怎样的人？ • 我是否有价值？ • 我为什么要活着？ • 我努力奋斗为的是什么？ • 为什么总不明晰自己是谁？ • 生命的意义是什么？ • 人生的目的是什么？
➢9岁博览群书， 没 有人会超越我
➢我觉得我能做家乐 福中国区的总裁
➢我现在一律要海归人 士，哈佛牛津的优先
➢有一天我要领导世界
征婚条件： •清华、北大硕士毕业 •经济学专业毕业 •身高176--183左右 •un/
我是谁？——斯芬克斯之迷 什么东西早上是四条腿，中午是两条腿，傍晚是三条腿?
蒙田：世界上最重要的就是认识自己。 尼采：聪明的人只要能认识自己，便什么也 不会失去。 托尔斯泰：大多数人想改造这个世界，但极 少有人想改造自己。
第一讲 大学生自我意识
1.1 你认识自己吗？ 1.2 自我意识的形成与发展 1.3 大学生自我意识常见偏差 1.4 大学生自我意识的提升
对自身生理状态 的认识和评价
对自身心理状态 的认识和评价
对自己与周围关 系的认识和评价
1.1 你认识自己吗？
弗洛伊德自我理论 超我
自我
西格蒙德.弗洛伊德 (Sigmund Freud)
本我
意识 前意识 潜意识
1.1 你认识自己吗？
本我(ego)
快乐 原则
自我(id)
现实 原则
超我(superego)
4 6-14岁 勤奋进取-自贬自卑 求学做人，待人有礼 缺乏生活能力, 失败感
目标 能力
5 青年期 自我统合-角色混乱 自我明确，目标肯定 缺乏目标，彷徨迷失
诚实
6 成年期
7 中年期 8 老年期
友爱亲密-孤独疏离 感情稳定，事业有成 无法与人亲密相处
精力充沛-颓废迟滞 热爱家庭,培养后代 完美无憾-悲观绝望 随心所欲,安享晚年
伤痕实验
心理学家招募了一批志愿者，向他们宣称实验目的是观察普通人群对 身体有缺陷（尤其是面部有伤痕）的陌生人会作何反应。志愿者被分别安 排在独立而没有镜子的房间，由一流的化妆师给志愿者的左脸化出一道伤 痕，伤痕做得血肉模糊，非常逼真，简直是触目惊心。化完妆后，允许志 愿者拿一面小镜子看妆后效果，看完后镜子即刻被拿走。此后，心理学家 说为了使伤痕不被擦掉、效果更逼真，就谎称还要在所化伤痕上定妆，实 际上，化妆师偷偷擦掉了志愿者脸上的伤痕。对此并不知情的志愿者被分 别带到各大医院的候诊室，要求他们观察别人对其“面部伤痕”有什么反 应。结果，志愿者普遍感受到周围人老盯着他们的脸看，待他们不友好、 粗鲁、嫌弃、害怕、唯恐避之不及！他们内心感觉受伤害。而事实上，所 有志愿者脸上的伤痕早已不存在，他们此时与平常无异！请问，志愿者的 内心受伤感源于何处？源于他们曾经看过一眼脸上逼真的伤痕，而这道伤 痕已深深嵌入内心，他们深信了伤痕的存在，也深信了伤痕所带来的伤害 。他们的自我认识影响他们的自我判断和人际判断。