二、簡敘言語之「威儀」及「流弊」？
• 言语是一个人的形象，要保持 好。有几种态度是我们言语中 一不可以犯的。
• “奸巧语，秽污词”。“诈与 妄，奚可焉”。“奸巧语”就 是绮语，“秽污词”就是恶口 ，“诈与妄”就是妄语。 （下一
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二、簡敘言語之「威儀」及「流弊」？
• 当我们在一个团体里面，慢慢也讲话 随便，就得到别人对自己的轻贱，我 们就没有威仪了。
五、開解「行篤敬」？
• 行为一定要笃实、恭敬，所有 的对人、对事、对物的行为存 心一定是实实在在、恭恭敬敬 的态度，一定是从近处开始下 手，从家庭开始落实。
• “行笃敬”首先要从对父母的 恭敬开始。
六、對父母如何恭敬？
• “冬则温，夏则凊 ”。“居有常，业无变 。
• “身有伤，贻亲忧”。“事虽小，勿擅为 。
如何做一个真正如法的好人
第三十集
一、簡敘言語之「態度」、「信用」？
• 讲话的态度包含要耐烦，要看着 对方，要有守信的态度。
• “信用”：言出要必行，但是言出 以前，我们还是要考虑“事非宜 ，勿轻诺”。答应别人以前要考 虑，答应的这件事是不是合乎正 义？合乎法律？还要考虑我们自 己的能力够不够完成这一个承诺
十三、開解「禮儀」與「恭敬心」？
• 整个生活礼仪，其实都是对人恭 敬的落实。而这个恭敬心，你只 要在他的举手投足训练，内化之 后，很多你没教的动作，他也会 做出来。
• 所以真正内化有恭敬心了，很多 行为自然就会到位了。
请大家反思改进！
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The
• 当我们大人在讲话中很轻慢，很随便 ，还在那里嬉笑，孩子也学到不懂庄 重，不懂得尊重别人。
• 假如孩子从小妄语，“奸巧语”，这 些习惯一养成，他还没踏出社会，社 会信用已经破产了。这些流弊都很大
三、簡敘講話之「方法」？
讲话的方法：
1、抑扬顿挫，就是“凡道字，重且舒” 。
2、语速适中，所谓“勿急疾，勿模糊” 。
More You Know, The More Powerful You Will Be
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
• 这样的恭敬，才能宽慰父母跟祖宗在 天之灵。
十一、假如「沒有聖賢教誨」會如何？
•没有圣贤教诲，人真 的不知道怎么做人。 • “天不生仲尼，万古 如长夜。”
十二、簡敘孟夫子「恭敬」次第 的教誨？
• “亲亲而仁民，仁民而爱物。 ”
• 把对父母的孝心、恭敬心，从 最近的兄弟，还有身边的长者 开始，再延伸对一切人关怀之 心。连对山川大地、动物、植 物都有这种爱心，恭敬之心。
• 当亲友对我们恶劣的时候，我们 还能够保持对他们的关怀，这就 是恭敬真正做到了。
十、開解「親有疾……」？
• 父母生病的时候要多替父母担忧，要 尽心尽力去奉养照顾。父母往生的时 候，我们要庄严肃穆，我们对父母的 恭敬，绝对不会因为他离去而有丝毫 的减少。我们在每一年父母的忌日， 重大节日都应该祭祀，念念不忘死去 的父母老祖宗，不忘他们的教诲和关 爱，更要立身行道，“扬名于后世， 以显父母”，大孝显亲。
八、開解對「公物」之恭敬？
• “公物”是所有纳税人的公共 财产，拿了公物，你就欠了所 有纳税人的债。所以任何公物 绝对不能拿，纵使只是一支笔 ，一张纸，你都要公私分明。
• 对公物有恭敬心，才能够廉洁 有守。
九、開解「親憎我，孝方賢」？
• 对父母的恭敬不只是对我们好的 时候恭敬，当父母对我们发脾气 的时候，这一分恭敬心也要提得 起来。所以古人说：“亲憎我， 孝方贤。”
3、语调合适，“尊长前，声要低，低不 闻，却非宜”。
4、劝谏亲友的讲话方法，要“谏不入， 悦复谏”，“号泣随，挞无怨”。
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四、言語會產生什麼影響？
• 当我们的言语确确实实是忠，忠就 是真诚、恭敬，必然会让听者很受 益，很感动。一定会达到“善相劝 ，德皆建”的效果与影响。
• 言语做到信，会不断提升别人对自 己的信任。否则，言语不恭敬，妄 语、两舌、绮语、恶口，必然造成 别人对自己的轻视、侮辱。一言兴 邦，一言丧帮。所以要谨言慎行。
• “物虽小，勿私藏”。“亲所好，力为具 。
• “德有伤，贻亲羞”。 • “亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤”。 • “亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床”。
七、對「事」、「他人」不恭敬， 後果如何？
• “事虽小，勿擅为”。因为人 生不够谨慎、恭敬，都有可能 会造成一个人或一个家，甚至 于一个国无法弥补的遗憾。